次元法典第1941部分在线阅读

但是邪恶就是另外一回事了。
同样的一件事，如果不符合信仰，那么信徒不会承认这些。即便那个国王做的再好，他们也只会认为这个国王是出于一个邪恶的目的才做出这样的伪装，而那些人民只是被欺骗，他们忽视了正义与真理，沉迷在邪恶的诱惑之中不可自拔，他们必须牺牲一切，确保这些民众脱离苦海，重归神明的怀抱。
这就是对错与正邪之间的区别。
而一旦认为对方是邪恶的，那么做什么都不会有任何心理负担。
他们可以杀死一个罪犯，因为他是邪恶的帮凶。
他们也可以杀死一个普通人，因为他是邪恶的，他们将其杀死不是为了杀死他，而是解救他。
他们同样能够毁灭一个家庭，乃至一个村落，一个国家，因为这些为邪恶而战，他们消灭这些邪恶的帮凶是大义所在。
梵清惠也是如此，你可以骂她下贱，，绿茶，但是这毫无意义。她不会改变她的信仰，她的信念，因为她认为这些都是正义的，是毋庸置疑的。所以，为了一个和正义的目标，为了天下苍生，哪怕她自甘也不会有任何心理负担。她不会觉得自己色相是的，也不会觉得自己去诱惑男人是一种放荡下贱的行为，因为在梵清惠眼里，这一切都是为了伟大的佛法和天下苍生而做出的牺牲，一种神圣而正义的行为。
这就是为什么方正觉得慈航妓寨还不如红楼的原因之一，因为红楼女子起码还有羞耻的自觉，但是这些慈航妓寨的女人却完全类似的想法。
哦，对了，顺便一提，慈航妓寨的女弟子颜值几乎都在标准之上，嗯这就很说明问题了。
要知道方正的天道宫里数百受诅之子，颜值也有高有低，你慈航妓寨里这的标准以上你这是练武呢？还是选美呢？
或者是别有用心呢？
任何试图说服一个信徒背弃他所信仰的神明的做法都是白费功夫。
顺便一提，方正的魔法少女之神并不是职业神明，而是种族神明，所以并不需要像其他神明那样依靠某些独特的规则来确保自己的特性。
换了秩序女神的话，一她把“信徒必须搞基”写入宣言里那就e。
搞不好还真会这么做就是了。
不，应该说要不是违背她那“只有隐藏在正常人之中的禁忌恋爱才会更加兴奋”的“美学”的话，她早就这么做了吧！毕竟之前她可是创造过一个男人可以恋爱结婚生子的世界啊！
啧啧啧，这么一想，大主教他们还真是逃过一劫。
顺便一提，这个世界的佛经是真的拥有类似驱邪除魔的效果，但是它们也死死的渗透入了这些少女的灵魂深处，与其融为了一体。前就曾经尝试过让这个少女放弃自己的信仰，结果却险些让其精神。
因为对佛祖的信仰已经像寄生虫一样寄生到了这个少女的灵魂深处，想要强行将其摘除，不亚于对一个健康人实施内脏摘除手术。
还是硬砍的那种。
如果变成痴呆傻子的话那可就不妙了，于是方正不得不采取b计划。
那就是扭曲信仰。
这些信徒依旧信仰的是佛祖，这一点儿不会变化，而方正只是让她们将佛祖认为是自己而已。
如果只是普通的精神操纵的话，那么这些信徒倒也不是抵抗力，但是问题在于，方正使用的是他之前在克苏鲁世界所获得的，来自古神的力量。
古神并非妖魔，而是神明。
所以这些信仰佛陀的信徒面对古神的吸引，非但不会产生抗性，反而会因为修行佛经而变得灵敏的感官，越发清晰的察觉到古神的存在与吸引。
就好像克苏鲁世界里那些天赋异禀的人总会被拉入克苏鲁的梦境之中一般。
而这其中，那些感觉最敏锐的人则会接触到古神的低语，随后逐渐转化，扭曲，成为古神的信徒。
前对少女所使用的，就是他在克苏鲁世界里所获得的“古神之貌”与“古神低语”的能力。古神之貌千变化，可以让人看见他最希望看见的那个身影，而方正只需要站在那里，就能够让眼前的少女把自己认为是她所崇拜的佛陀，从而主动对其臣服。
而古神低语则能够通过耳边的低声咏颂，来扭曲少女的精神与意志。她所学东西不会改变，她从表面上看起来也会依旧如常一般虔诚，遵从信仰。哪怕是最亲近的人，都不会发现她的变化。
而人会知道，她所信仰的佛陀，与她们所想的，已经完全不是同一个了。
不过
“我怎么感觉自己越来越往邪神进化了。”
想到这里，方正不由的摇了摇头。这倒不是说他对自己的行事手段产生了疑问，而是自己的特性。
别人是事后一只烟，快乐似神仙。然而对于方正来说，他却是事后灵感爆棚，怎么说呢，那种融为一体所带来的快乐仿佛激活了方正内部的某个开关，以至于他想问题的时候脑子都变得灵光了很多。
就好像那些大师看着山水风景领悟世间哲理一样每每有这么一次亲密的接触，方正就感觉自己好像上了一个“灵感+10”的限时buff一样，让他在这段时间里能够思维敏捷清晰的思考混沌与秩序的原理，并且将其融合改进到自己的设计之中去
嗯，怎么说呢，这也是自己那个“恋爱游戏世界主角气运”的锅啊。
当初方正要不是去的是恋爱游戏世界，而是怪物猎人世界或者什么使命召唤的话，那么他估计就是在砍杀野兽或者征战沙场后思考人生品味哲理了。
不过怎么说呢？这样也不错。
想到这里，方正轻轻抚摸了一下身边少女的秀发，接着站起身来。
实验成功，接下来就是全面渗透的开始了。
当少女再次来到大家面前时，她似乎完全恢复了正常，她非常抱歉的向自己的老师表达了歉意，并且认真的表示自己已经彻底悔过，不会再出现类似的失礼举动。不仅如此，在之后的诵经晚课上，少女也的确全身心的投入其中，这让她的师父非常满意，至于少女之前小小的失常，在她看来也没什么可在意的。
不仅如此，少女在佛经上的见解似乎也变得精辟起来，她甚至有了某种悟性，除此之外，她还散发出了一种让人难以想象的奇怪魅力，就好像是磁铁一般，无论到哪里，都吸引着其他人的目光。
在她的师父看来，这或许是少女的天赋终于开花结果了？
也许她会是一个比梵清惠更好的选择？
但是让人想到的是，在这之后，事情逐渐产生了变化
===第二千零六十四章
不详的预兆（每天只有睡觉才是最舒服的）===
慈航静斋。
握着手中的信件，梵清惠抬起头来，望向眼前帝踏峰。
她不知道为什么师门要在这个时候召集自己，难道说门派里出了什么事？
说实话，梵清惠不太想要这个时候回到师门，因为她的任务到现在为止任何进展，相反，还造成了不少损失。
虽然梵清惠做了不少努力，但是那些净念禅院的高僧还是最终被审判有罪，送到西伯利亚种土豆去了。
不仅如此，在那之后，大汉的朝廷对净念禅院进行了一次清查，发现了多项违法行为，其中就包括他们擅自变更土地用途———这些净念禅院的高僧居然允许一部分民众在门派四周的土地上进行耕作，而且居然还不申报和缴纳税款。不仅如此，那些农民耕种所得的粮食，居然要交给净念禅院，而非由国家粮库统一收购！
在梵清惠看来，这并不是什么大不了的事情，但是对于大汉来说似乎并非如此。净念禅院直接被解除了资格，那些高僧也大多被判有罪入狱，不仅如此，在对净念禅院进行调查之后，大汉的捕快们还发现了里面的佛教祠堂和诵经室。
于是净念禅院又多了一条“未经允许传播非法宗教”的罪名。
梵清惠都想到这些看起来似乎无伤大雅的行径，居然都能够在大汉的法律条文中找到相对应的内容。虽然她也尝试过申诉，试图自己说服那些大汉的净念禅院并不是试图传播非法宗教，这只是一种习俗和门派习惯。
但是那些却只是拿出一本厚重的书籍，然后翻开告诉梵清惠，什么样的行为属于宗教行为在大汉法典之中写的清清楚楚，无论你是否承认这一点儿，只要符合里面的描述，那么就会被自动判定为宗教行为。
对此梵清惠是真的任何办法，她可以依靠自己的魅力与笑容让任何一个严肃的和自己和颜悦色的说话，但是她无法打动一本白纸黑字的法典。
不仅如此，梵清惠还被告知，净念禅院所发放的那些佛经也违反了大汉的法律，按照大汉律法，任何团体组织门派势力以及个人不得在未经大汉官方允许，获得书号的情况下出版发行任何书籍。
可怜净念禅院这些和尚哪儿懂这个，他们只觉得把自己寺庙里的佛经送给别人去读也是弘扬佛法的一部分，结果没想到这居然也违法了。
幸运的是由于这是赠予而非贩售，所以并不适用这项法律规定。
不幸的是，由于他们赠送的是佛经这种带有传教性质的书籍，所以再次被确定有“传播非法宗教”的嫌疑———应该说罪加一等。
其结果就是净念禅院的高层全部送去西部大漠里植树造林去了，其他的僧侣则被遣散。而梵清惠不得不为这件事奔波忙碌，就在不久之前才把这件麻烦事情彻底摆平。
这让梵清惠很疲惫。
大汉的情况和她所听闻的完全不同。
梵清惠从自己的师父那里得知，自己的前辈们也曾经在西域各地传经讲佛，她们都会受到各国高官和国王的礼遇。他们愿意接受佛法的熏陶，甚至修建寺庙。
但是在这里完全不同。
这不是说大汉的人不愿意帮忙，相反，他们都在这上面表现出了很热心的姿态，但是他们的拒绝方式却是梵清惠想到的。
那就是他们这个权限。
没错，无论梵清惠找到知府，知县，或者是其他一些高层人物，对方的答复都是这个。他们虽然对梵清惠和净念禅院的遭遇表示遗憾，可是要创建宗教，修建寺庙，这些都需要上级批准，而且必须得到当地宗教部门的允许
当地宗教部门的允许
想到这里，梵清惠感到头都疼，她曾经和所谓的“当地宗教部门负责人”见了面，结果梵清惠绝望的发现，这些“负责人”其实就是本土教派的掌门
梵清惠也不是傻子，一山不容二虎的道理她又不是不懂，让本土宗教审核一个外来宗教，结论是什么她用头发梢都猜得到。
于是梵清惠已经绝望的发现，在大汉自己所面临的，几乎是一面由各种规则与法律组成的铜墙铁壁，更要命的是，她根本办法改变这一切。如果说有谁能够改变这一切的话，那么很有可能就是那位传闻中的大汉皇帝了。
梵清惠当然听说过关于大汉皇帝是天人转生的传闻，但是她认为这应该不过只是一个谣言或者传说，毕竟如果按照这些情报来看的话，那位大汉皇帝怎么说也应该有起码两百岁了，然而梵清惠从那些那里得知，朝上的皇帝怎么看都像是个二十多岁的轻人。
或许自己可以换一种方式。
梵清惠从自己的师父那里知道，一些曾经的师姐也选择了类似的道路。她们牺牲了自己，陪伴在那些皇室王族身边，为佛法的传播发挥了无与伦比的影响力。梵清惠认为现在自己如果想要达成目标的话，恐怕这是唯一能够想到的办法了。