出场就满级的人生该怎么办第23部分在线阅读

有身份证号查起来特别快，很快这个男人的信息就被告知给了陈局。
这人名叫富裕，三十五岁。曾在某公司里当销售，两年前他于晚上九点半下班回家之后就再也没有消息了，活不见人死不见尸，现在已经归到了失踪人口里头了。
很多人都说他因为生活压力大而自杀，只是自杀的地点比较隐蔽，但没想到他在两年后的今天却突然出现了。
“两年？？”富裕瞪大眼睛难以置信的说道：“我记得就只有两天。”
“离谱。”陈局坐在那眉头紧蹙。
倒是张珈畅反复在回忆昨天晚上的细节，他好像昨天是捏掉了个什么东西，估计这个问题就在那个东西身上。
不过他倒是没有对其他人说这件事，因为那东西对他无害但对别人可说不准了。
琢磨一阵之后，他朝耗子招了招手，并在他耳边说了几句，耗子立刻会意，从包里取出了法器。
说是法器，不过就是一根红绳，红绳的两头各挂着一截狗牙，他将狗牙红绳分别束在张珈畅和那个男人的手上，嘴里还念念有词。
“我现在给你们置换命格，等会你们一起出门。”耗子对那男人说道：“你全程不要睁开眼睛知道么。”
“好……”
陈局全程在旁边观望，他对这个东西还是比较好奇的，虽然曾经跟耗子的父亲是搭档，但还真没见过几次搭档做法，每次他都是在外头把风的那个。
将张哥和这个富裕的命格互相置换后，两人就一同走到了门外，张珈畅可以清晰的感觉一走出门口后整个世界的触觉都不一样了，周围原本人来人往的道路上变得冷冷清清，整个世界一点声音都没有。
而在他的视野之中，天空上倒是有着密密麻麻的术法痕迹存在，他想要去探究那个术法痕迹到底是什么，但好像这个虚幻的世界已经发现了不对劲，画面一晃就将张珈畅踢了出来，而他身边的那个富裕则消失在了他眼前。
但有个现象很奇怪，那就是两人手指上的红绳却还始终牵连着，也就是说两人到现在还是保持着联系。
“我大概知道了。”张珈畅慢慢往后退了几步，来到耗子身边：“我刚才是不是消失了？”
“是。”耗子认真点头道：“我也发现问题出在哪了。”
===第14章、误入桃花源===
上学时都学过一篇课文，名字叫《桃花源记》，这个算是千古名篇了。
许多年来它都被当成一篇浪漫主义色彩浓重的文章来读，但其实这里头还是有些门道的。
首先就是“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，这个地方如果用这些人隐居很久来解释是可以，但其实从文章中可以看出他们所住的地方并不是完全的与世隔绝，毕竟外人是可以进入的。
那么这里最大的可能就是他们的时间流转跟外界明显不同，里面也许只过了几年，但外头已经是千年风光。
其次，就是那句“此中人语云：‘不足为外人道也。’”他们是知道自己的情况的，并且有意识的跟外界隔离。这里很多地方的民间解释就是这是个亡灵国度，这个说法其实也并不可靠，因为如果是亡灵国度，那么他们就没有必要去有意识的躲避而且也和之前那句不知有汉何论魏晋略有冲突。
最后就是“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”，之后再有人探访时，那个地方已经消失不见，再也找不到那条路了。
也就是说那个地方直接消失了，而如果以亡灵国度来解释就有点牵强。
那么按照时间背景来看，桃花源记中的人一定是汉前的人，汉前是夏、商、周、东周、秦，这几个时期都是方士鼎盛的时期，其中有大量东西并没有延续到今天。
其中就包括可能存在的各类术法，这些术法包罗万象，神异妖鬼尽在其中。
那么极有可能这个富裕身上所发生的事情就跟《桃花源记》里的情况类似，他进入了一个很特别的地方，而那个地方与现实是互相交错的。有交集，比如建筑物、食物等等，但绝大部分并不相交。
再加上张珈畅在那个空间里发现的大量术法痕迹，很有可能就是出现了这种情况。
因为无法再进入那个空间，所以张珈畅现在没有办法直接说明这到底是个什么。
但好在富裕在那个空间只逗留了两天，他的记忆应该是很清晰的。
“你好好回忆一下，那天下班之后你去过哪里。”
富裕坐在那，手中捧着一杯热水，听到耗子的问话后，他沉思了起来，接着说道：“我前天下班之后，先是在公司楼下的湖南粉吃了点东西，然后去旁边的巷子里玩了一会儿老虎机，十一点钟左右输了两百块钱，我就回家，那个时候很晚了，又是冬天，路上本来就没什么人，然后路灯就突然熄了，那是老城区……线路经常会老化断电，我也没留意，就摸黑回家睡觉，等起来之后才发现不对劲的。”
耗子听完，立刻拿出手机点开地图并对富裕说：“你把你下班的路线给我标一下。”
富裕在地图上点了几个点，说那就是自己下班的路径，在得到这个信息之后，耗子站起身来就要出去。
而张珈畅却一把拉住了他：“你一晚上没休息了，我去吧。”
林老师在旁边也笑道：“我也去吧，反正我今天没课。”
张珈畅点了点头，然后对耗子说：“我如果没回来，下午五点记得去接年年。”
说完，他又来到后院喊了一声：“啸天，今天帮我看一下店。”
“好。”狗姐应了一声，接着化作人形走了出来，穿上围裙就开始了看店的生涯：“你去忙吧。”