赛博英雄传第1059部分在线阅读

而真性人格覆面，目前又均是偶发的状态。
就算将一个人的记忆全面载入另一个空白大脑，也不一定会诞生完全一样的人。六龙教已经做过了许多组测试，绝大多数时候，这么做所得到的，都是“拥有近似经历、类似于信息源同胞兄弟”的另一个体。他们自身的认知也是如此。截止目前，就算六龙教也不敢说“复活”。因为在绝大多数六龙教教众看来，这样诞生的新人格，都未必算得上真性人格覆面。
对此，六龙教内的科研骑士们有多种猜测。有些人认为，人类会不断修饰自己的记忆，想象力会自动选取素材，填上“遗忘”造成的空白。因此，一个人上传的“记忆”，与该记忆对应事件造成的“实际影响”，产生了实际上的分裂。
而另外一些人则认为，成为“真性人格覆面”，需要极大的主观意志，有强烈的“成为对象”的主观想法，以及“这样做能行”的潜在认知，且先天的生理倾向还要匹配。
当然，也有说法认为，真性人格覆面的诞生率就这么低。
阅读武祖向山记忆的人有千千万万，但是成为武神的只有几人——连后续的十名武神里，都有一大堆假性人格覆面。
这个项目，还需要研究。
而圣主始终表示，终有一日，“性命”也会贬值，因为“生命”将不止一次。
“轮回”项目，就是为此而生的。
六龙教的高级武人，基本都同意捐献自己的记忆，用于“事关人类发展与未来”的重要研究，即“轮回”项目。他们会定期上传自己的记忆。当自己不幸战亡时，这份记忆或许可以让他们复活。
若是当前技术能提取、保存的精神要素不足以重构一个人的生命，那么这份记忆，也必定会成为其他人的一部分。所有六龙教教众都宣誓，都承诺，若是自己能够飞升，必会带着教友的部分精神，走向永恒。
“关心朋友复活进度？这你可不该来找我打听。”六龙教主摇了摇头：“我并不是主管这个方面的。并且……你离开这里之后，就会忘记这一段对话。我看不出这种关心有什么意义。”
提护法叹了口气：“我……我并不是因为这……我，我只是想问……”
他顿了一下，说出了自己的想法：“我是否可以提前取得部分激流的精神？”
===第二十二章
提护法的心意===
“我是否可以提前取得部分激流的精神？”
面对这个问题，向山错愕了片刻：“虽然依着俗世的观念，志护法是死了无疑。但是吾辈六龙教，是要堪破生死轮回的。志护法虽身死，但仍有一线生的希望。死的标准是逐渐变化的。现阶段，我们尚不能说志护法便是死定了。提护法，慎言。”
“属下失言。”提护法低下头：“这其实是我刚刚想起的念头。只有踏入此地，我才能想起轮回，想起教主的宏愿我也是刚刚才有这般想法，是以脱口而出。”
为六龙教战亡着，按照伦理学，却不能算“死”了。
这是很正常的事情。人类伦理学中对于“生命”与“死亡”的标准其实是一再变化的。
在原始部落中，刚出生的婴儿尚不具备完整人权。得等到好几岁、不会轻易夭折的孩子，才会被彻底承认“是个独立个体”。对于原始部落的人来说，杀婴并不比现代人眼中的“堕胎”更恐怖。在部分部落，重病失去意识的会被视作“死亡”，他们会直接将重病者抛弃在荒野。可若是重病者自己或者回来，反而会被当做“亡灵”一样的不祥之物。
“失去呼吸算死亡”“失去心跳算死亡”“失去脑神经活动算死亡”
伴随着科技的进步，“死亡”的标准线也在一再变化。
那么，六龙教将死亡的线划定到“只要存储的记忆还在，便不算死亡”，也是理所应当。
嗯，准确的说
人类迟早有一天会把标准划定在这里。六龙教作为“未来”的选民，便应该先将教内的标准钉在这里，钉死了。
这是六龙教最为核心的教义，可不能有分毫差错。
而向山语气之中，也隐有不满。
虽然为了保密，平素那些教众是不晓得“轮回”的信息的。但是抵达这个讲经的网址之前，他们可都是自己接上了自己的记忆的。
这种情况下，就绝不能将“轮回”项目中接受研究的记忆视作“死人的遗产”那些人随时有可能复活，又怎么可以视作死人？
若是和外面的人一样，将那些“轮回”中的战亡教众视作“死人”，这六龙教众，又与外面世俗中人有何区别？
若是没有这分别心这六龙教，还存不存在？
这是六龙教内第一的政治正确。
提护法听到教主的话，心中一凛，知道教主这是在敲打自己。他道：“教主，非是如此我也绝非觊觎激流的记忆。只是，我想去见识更高的武道”
六龙教主向山重重叹息：“小桑德列尔那事？这荒诞。以武学胜负而论，分明是你胜他。只是以战略而论，是他胜你。当时你失败，不是因为小桑德列尔强过你，而是吾耳城的整体系统强过我们六龙教在那里的整体力量。”
以六龙教的视角来看，小桑德列尔就是通过吾耳城强悍的情报能力，抓住了提护法的消息，且正好窥得一些提护法武功的奥妙，让小桑德列尔能稍占上风。
虽然吾耳城有这份能力，很出人意料，但这也没什么。
以武者胜负而论，提护法依旧是更强。只是，提护法没有达成战略目标，走丢了李哲源，被吾耳城官方逼退。
仅此而已。
向山是真的想不明白，提护法怎么会脑子发热要去嗑志护法的记忆。