赛博英雄传第273部分在线阅读

“师父？”尤基又叫了一声。
“啊。”向山应到。
他捂住脑袋。剧烈的疼痛再一次袭来。
向山意识到，自己刚才无意识的让自己的语言机能“下线”了。
人类认知中的事物，或许和“自然”相去甚远。世界上其实并不存在任何“具备意义的话语”，只有“抑扬顿挫的、以空气为介质的机械波”，只是人类的文化为特定频率的机械波赋予了“意义”。
就好像大地上不存在行政分界线一样，单纯的机械波也不存在“意义”。
而人类认知语言的能力，可以让他从一串机械波之中获取编码后的信息。这些信息会通过人脑的某种机能，转化出来。
而内功有成者，可以更加主动的控制自己的这种机能。
但这更多是冥想镇定心神时候用的技巧。
在刚才，向山的这个机能不受控制的自主发动了。随之而来的则是头疼。
长久的沉睡如果他真的是“武祖向山”本人的话，那么这个“长久”或许高达二百年并非没有造成损伤。或许突围时的脑震荡也有锅。向山的大脑确实是受到某种轻微创伤的。只不过，义体化解放了大部分操控肉身的神经组织之后，内功的修行又将这些神经组织“挪用”了。受训后的大脑远远超过了操控义体所需。
纵使有损伤，也只会在向山全力运转内功的时候显现。
而现在，关于祝心雨、英格丽德等内功创始人的记忆被回忆起来，向山的内功也是水涨船高。
打个比方，向山之前属于“肥宅背后肌肉劳损”的状态。这位阿宅没有对运动一无所知，也不活动后背，所以根本没意识到这处损伤。
但这位肥宅先生实际上是一个失忆的运动员。他恢复记忆的瞬间，开始活动筋骨，然后瞬间就意识到自己背脊的状态。
只是，向山的状态还要复杂一点。他伤到的毕竟是大脑。
有些时候，向山会不自主的使出一些内家的冥想技巧。
现在这样可没法战斗啊
向山脑海中闪过这一念头。
师父
又是一串大气震动。
向山这才真正切回平常的思考模式。
尤基问道：“你刚才是不是自言自语说克里奥尔语什么的了？英语是什么？克里奥尔语又是什么？”
“英语是已经没什么人用的古老语言？”向山按住脑袋：“克里奥尔语”
克里奥尔语并不是那么严苛的定义。不过与作为“混合语”的下级概念，它也具备几个条件。首先，克里奥尔语必须经过一段特殊的演化历程，即“使用不同语言的人突然混居，继而诞生一种没有文法的沟通方式”，以及“他们的子女将这种沟通方式作为母语，继而补全了语法”。克里奥尔语具备很明显的特征，它们的语法都非常直接且简单。塞舌尔克里奥尔语、海地克里奥尔语、毛里求斯克里奥尔语都是典型的克里奥尔语。海地克里奥尔语和毛里求斯克里奥尔语的上层语言都是“法语”，所以他们相互之间不经训练就可以听懂
记忆瞬间迸发。那是他透过陶恩海的记忆所想起的、关于英格丽德的东西。
向山当然不能照着当初英格丽德的介绍来解释，否则他又要面对“法语是什么”的问题。
但尤基还是不大明白。
其实对他来说，包括“图埃语法”“字问题”以及“克里奥尔语形成”的话题，都太过高深了。
要让尤基用现在的水平去理解这些问题，就等若是“你已经学会了四则运算，现在就来解几道微积分吧”这样的状况。
向山最终也没有解释明白。他只是拍了拍尤基的脑袋：“好了你现在应该还听不懂吧。记好就行了。终有一日你会用到的。”
高深的内功，涉及了神经科学、语言学、数学和信息科学，是这些领域的集大成之作，是人类调用自己的认知能力驾驭计算机伟力的无上妙法。内功若是练到顶尖处，势必要知晓这些历史上闪耀过的智慧灵光。
但那也是“顶尖处”才需要了。
向山之所以突发奇想，给尤基填鸭这个，却还是因为突然暴增的记忆。
他在通过教学的方式，理顺自己记忆中那些散乱的知识。
一如当初他的伙伴们彼此传授，以此进步。
现在看来，效果可能不怎么好
这个时候，原闻人凑了过来：“前辈，这个问题，可以往深处讲讲吗？”
此时，几人都挤在“骡子”里面。这个地方隔音效果还行。原闻人也在旁听。
对于年纪稍长、知识水平更高一点的原闻人来说，向山所讲述的这些内容可谓是正好搔到痒处。她虽然不知道这些内容的具体意义，但是却隐约能意识到，这一段来自于升华战争前的失落历史，却是直指内功大道。
现在这些具体的内容已经很难见到了。大多数侠客都只能以“口耳相传”的方式，见识到它的只鳞片爪。
没有人告诉原闻人包围圈内向山与陶恩海间发生的事。原闻人不知道向山的具体身份。但此时此刻，她恨不得对向山五体投地。
侠客的传统文化，来自拓世者们的团体。所以侠客是很崇尚彼此之间相互传授的。但人的经历终归是有限。侠客多以孤狼的形式进行游击战，所以一对一系统讲解的机会反而不多。
向山再次沉默片刻，然后叹了口气。
===第五十五章
回忆渐渐地…===
“所以，我到底是个什么人呢”
在回答了原闻人的问题之后，向山将两人送出了“骡子”。尤基顺便把那个小家伙也带走了。
向山则将手按在自己额头，开始思考这个问题。
他意识到了一个严重的问题。一个所有武神都存在的问题。
众所周知，武神的记忆，来自于约格莫夫上传的“向山自身的记忆”，以及向山友人贡献的“我与向山一同度过的记忆”。
换言之，武神所拥有的记忆，并不一定是“向山自己的记忆”，而是“其他人眼中的向山”。
武神是在扮演“其他人眼中的向山”，是“作为社会人的向山”。
但是，那是否是真实的“武祖向山”呢？
向山猛然意识到这个问题。
他觉得记忆出了一点偏差。
虽然向山厌恶各种形式的封建余毒，但是他绝非是简单直接的毁灭一切化。那非他所愿。
他更希望能够挑选出旧有化之中的积极部分，将之融汇道心的化之中所谓“扬弃”的继承。
“这算什么？偏见吗？英嘉是立志于保护传统化的人，她认为传统化是人类精神的故乡。我想要推倒故乡的破房子重新起高楼。她眼中我就是要毁灭故乡了吗”
“英格丽德眼中的向山”或许比“向山自认为的向山”要偏激好几倍
“不对，这一段记忆是陶恩海的，这是陶恩海记忆中英格丽德评价的向山，刚才那一段记忆是陶恩海对向山印象的构建”
英格丽德眼中的向山绝对不只有“化上过分激进”这一条特征，不然的话，英格丽德必定不会愿意和向山做朋友。
至少在“超人企业”这一段历史时期，大家都是保持着“君子和而不同”的状态。
而且，还有很重要的一点。
向山一向是很尊重“专业素养”这种东西的。他认为专业的事情最好交给专业的人来办。开展化活动，就要交给化领域的人去办。
他或许会厌恶某些化，但是他绝不会直接动手，以强硬的手段去摧毁某个化。
这是很重要的一点。
一个人可以在心里厌恶另一个人，可以恨不得那个人去死。这是很正常的事情。
只要他不亲自动手去杀那一个人，那他在心里怎么想都可以。
向山自认为自己不是研究人类化的专业，他很难在历史的高度上超越时代去判断一个化的价值，所以他不会直接动手的。
倒不如说，在技术主义者的眼中，落后的化不需要刻意去摧毁，等它自然消亡就可以了。
毫无疑问，陶恩海这段记忆中来自英格丽德的侧写，比向山本人要更加激进。
或许是因为，在陶恩海心中，“老板”就是这样一个张扬而强硬的家伙。他就是如此旗帜鲜明，所以才能聚拢一票“和而不同”的人。在陶恩海的心目之中，向山的这一特质被大大的强化了。
这也就引出了另外一个问题。
其他“武神”呢？
所有武神，除了向山自己的记忆之外，也都或多或少要受到那些“他人对向山的记忆”的影响。
“那些人会把我与向山的所有记忆都上传吗？他们会事无巨细的将所有与我有关的记忆都上传到区块链吗？”
向山不禁思考起这个问题。
“如果每一个人都只上传了了自己认为最突出的侧写”