神话从童子功开始第42部分在线阅读

甚至家族当中，流传有他们的老祖宗孟神通，当年尽管修成宗师之境，但最终依然被一股热劲给损灭心脉，最后早逝。
故而，孟继祖在传授孟昭赤旗令相关修行之法和口诀的时候，叮嘱再三，让他一定要小心谨慎，不可贪功冒进。
这也是之前他一再泼孟昭冷水，让他不可急于求成的原因。
内功修行不比外功，一个不慎，可能就是遗憾终生，再小心都不为过。
孟昭记忆力惊人，悟性也颇为不凡，一边倾听，一边默记，发现其中内容也是极为复杂精彩。
赤旗令整部武学一共分为五大篇章。
第一篇为总纲，高深晦涩，却也是精华所在。
第二篇为指导内力修行与运用之法，从摄息凝元开始，一直讲述到宗师之境。
第三篇为夯实各个阶段根基的窍门所在，属于对第二篇的补充添加，更显精妙。
第四篇为镇压赤旗令内功反噬的心法秘诀，重之又重，为孟家子弟专研必修，伴随一生。
第五篇，则是历代孟家先人修行此功的体悟，内容最多，也最为繁杂。
总的来说，简简单单一部赤旗令，却是包罗万象，博大精深。
怪不得被誉为宗师级神功，对于各个阶段的修行，可谓阐述的明明白白。
而对于孟昭来说，如今摆在他面前的，有两个难关。
第一，是如何将自身的罗汉童子功内力，转化为赤旗令内力，这一步极为关键，涉及到他改换根基的问题。
并且这个过程，一定要尽可能避免自身内力遭受损耗，这样才能最大限度的保存实力，不会有虚弱期。
第二，就是想办法在开辟丹田这一块，利用赤旗令神功，开辟如海丹田，成就完美根基，这是他将要面临的第一个关卡。
第五篇里讲述的几个方法，都有一定的可行性，但风险也都不小，需要慎重考虑。
当然，这些对孟昭来说，也或许并不能造成什么阻碍。
持有高达9700的能量点（31章有提及），让他有足够的底气来学习和提升这门神功。
一切问题的答案，想必都能通过赤旗令本身找到。
除了这些，孟继祖还专门为孟昭挑选了一门名为日轮印的拳法武学作为护身手段传授。
日轮印，是一门特殊的功夫，可以通过特定的手印姿势，来调动内力，发挥威能，乃是孟继祖自身收藏的一门手上武学。
论威力和品级，自然是远超十三式罗汉拳这等基础武功，可以最大限度的发挥孟昭的一身实力。
如果在后天阶段用粗陋，普通，优秀，绝品，还有无上五个层次来划分的话。
罗汉拳只能说普通，而日轮印，则可以划分为优秀一档。
至于兵刃绝学，孟家当然不会缺少，只不过孟继祖个人认为，孟昭年纪大了，与其耗费多余的时间精力在这上面，反而不如专注手上武功。
毕竟兵刃武学讲究的是一个延伸，要培养和兵刃的默契，本身就是一个耗费时间和精力的过程，再去追求什么如臂指使，人兵合一之类的境界，未免舍本逐末。
相反，拳脚本就是人自身身体的一部分，任意驱使，省却培养兵刃默契的这些过程，自然能有更多更有效的时间用来提升自己。
孟昭对此没什么意见，虽然他有照天镜，但还不到膨胀的时候。
孟继祖这个先天高手的意见，肯定也是对他有百利而无一害的。
===第四十九章
融合武学开启===
从宗祠回到自己所在的西苑中，让吕乐派人在外面把守，不得打扰。
而后孟昭兴奋的将精神沉入照天镜当中，看到了新的界面信息。
“姓名：孟昭
体质：？？？？
能量：9700
修为：蓄气化海（开辟如湖丹田）
武学：
赤旗令+
日轮印+
飞云步法+
罗汉童子功（小成）+
十三式罗汉手（小成）+
梅花桩步（入门）+
融合武学：十三式罗汉手+日轮印（89）
梅花桩步+飞云步法（76）”
有些信息和过去几乎没什么变化，比如孟昭的修为，和部分武学的进境。
也新增加了一些武学，赤旗令，日轮印，还有飞云步法。
这三门武学，都是方才在宗祠当中，孟继祖一字一句为他拆解讲述的武学，包含内功，拳法，轻功三项，属于对孟昭自身武学体系的一个升级。
这是孟继组在了解孟昭所学之后，特意为他精心挑选的。
为的就是让他少走弯路，尽可能的无短板的提升自己。
同时，孟昭也带回了这三门武学的秘籍手抄本。
显然也是孟继祖怕他无法全部记忆下来，所以让他带来仔细钻研。
若是有什么不懂的地方，随时可以找他或者三叔孟弘道请教。
尤其是赤旗令，这门武功乃是孟家祖传，威力大，但隐患高，属于不定时炸弹，尤其是功力越深厚，风险越大。
孟继祖要求孟昭必须稳健修行，绝不可贪功冒进。
不过这些对于孟昭来说，都不是问题，只要拥有充足的能量点，孟昭相当于拥有天下最好的老师调教，自身也拥有最强的悟性，绝非旁人可以比拟。
另外，这照天镜界面上最大的改变，就是融合武学那一栏。
由原本的关闭，变为两项可融合武功的展示。
分别是手上的武功，罗汉拳还有日轮印，以及步法轻功，梅花桩步和飞云步法。
孟昭此时所有的兴趣都集中在这上面，目光明亮，手上转动佛珠的速度也越来越快。
因为融合武学在另类层面来说，属于一种基础武学的提升优化。
也就是集合不同武学的优点，融合创新成一门全新的，更强，更高阶的武功。
这是只有那些天纵奇才的武者们才能做到的。
例如当今最出名的，大雍皇族的紫薇耀世诀，相传就是开国太祖北堂恭从中古大宋皇朝的不世绝学紫薇飞星录的残篇，结合自身所学新创的一门神功。
北堂恭也是由此功压服群雄，登顶大帝之位。
“原来是这样，89，76，指的都是两门可融合武学之间的相性。
一般只要相性超过60，就有融合的可能。
在相性超过60的基础上，相性越高，融合成功的可能性越大一些。”
通过照天镜传输给他的信息来看，不是任何武学都能互相融合的，比如罗汉童子功和赤旗令。
得有一个前提。
而这个前提，就是武功的相性，或者说契合度。
举个例子，鲜花，和香槟组合在一起，代表着欢庆，寓意很好，也很容易被人接受和理解。
但鲜花和牛粪，或者鲜花和蚊子，苍蝇，彼此之间就不是那么好联系的，就算强行捏到一起，也只是一团糟罢了。
同理，武学上对于相性的要求更高。
一门打法刚硬，招数古拙的武学，和一门偏灵巧，柔和的武学，是很难糅杂到一起去的。
刚柔并济的武学特性当然也不少，但并不代表随意一门刚强武学和绵柔武学都能融合推演出来。