大明太师第473部分在线阅读

“你也觉得勤俭是一件好事。”
杨士奇笑着：“那是自然。”
“好在哪里？”
这问题来的杨士奇为之一怔，这勤俭本身就是好，何必再问好在哪里。
“勤俭可以节约粮食、可以、可以省却不必要的花费，用来应付突发的意外，这不就是好事吗。”
陈云甫点点头，继续问道：“那和勤俭相反意思的叫什么。”
“自然是铺张浪费。”
陈云甫继续考校道：“如果把勤俭和铺张放在一起，它们俩都属于什么？”
杨士奇蹙眉想了一阵后说道：“迹？”
“对，它们俩都属于一种行为，属于迹。”陈云甫便笑了起来：“迹是心的延伸，勤俭发于何心？”
杨士奇知道陈云甫这是在考校自己是否具备做其秘书的资格，立马正襟危坐的对答道。
“勤俭发于克己之心。”
“那铺张呢？”
“铺张发于奢欲之心。”
“没错。”陈云甫更加欣赏了，言道：“克己之心，会延伸出许多的迹，勤俭便是其中之一，而奢欲之心或者说贪婪之心同样会延伸出许多的迹，铺张浪费也只是其中一种行为。
我们提倡勤俭节约，不单单只是弘扬这种对的行为，而更想要籍此来规范和锤炼天下百姓的心，万事皆发于心，先有心才能有迹。
心到便为知道，迹到便为做到，心与迹合，便是知道和做到达成了一致，便可谓知行合一。
而天下最难的事，恰恰是无法跨越知道和做到之间的鸿沟，人如此，国家也如此。”
杨士奇好奇的问道：“敢问少师，国，也有心吗？”
“国若无心，何来国策？”陈云甫笑道：“国策便是国的迹，既有迹，缘何无心呢？”
杨士奇又问道：“谁人可为国之心，今上吗？”
对此问，陈云甫笑而不答。
“士奇，本辅给你讲个故事吧。”
“下官恭聆。”
“说曾经有一个年轻的士子入仕，因文笔出众被一位上官选中做了上官的秘书，这位上官呢非常器重这个年轻的士子，传授他为官之道，教育他要廉洁奉公、立心为民、严于律己、言行端正，年轻的士子受益颇丰。
可你猜怎么着，没过几年，那位上官竟然因为贪污、腐败、擅权枉法而倒台了。”
杨士奇没忍住笑了出来：“那位上官竟然还教育别人，自己都是歪的。”
“是啊，他自己还教育别人要如何如何，结果自己一身的病疮。”
陈云甫感慨了一声：“或许他有过心，但迹却做不到，这是为什么呢，因为迹是要做出来的实事，而实事就会受到很多实际存在的其他因素干扰。
心其实也一样，心同样会受到意识形态的干扰，但很多人在教育别人的时候，往往会摒弃掉那些不良的意识风气，将自己伪装成一副非常端良的面貌。
故而，除了我们自己，没有任何人可以窥探到我们自己的心，更无法知晓我们自身究竟是否能够做到知行合一。
别人看不到，但我们自己要知道，故而，士奇啊，本辅希望你、也希望国朝的任何官员都能摆正自己的心，走正自己的迹。”
知行，合一。
杨士奇若有所思的点了点头。
===第二百四十四章
欺负人===
在后面的日子里，杨士奇几乎整个人都泡在了陈云甫家里，他是江西籍，本身在京城也没有什么落脚之地，陈云甫便索性让下人收拾一件厢房出来，就这么，杨士奇干脆就工作生活二合一。
整整两个月的时间，陈云甫除了每日上朝坐宫之外，其他的时间几乎都待在家里和杨士奇两人一边工作一边互相探讨学习，总算是把六十八本礼法悉数过了一遍，根据删减，新编成的礼法，恐怕连十五本都不剩。
“等将来，一定继续删，现在到这一步也就算足够了。”
听到陈云甫还打算接着删，杨士奇只能苦笑。
这要是再删下去，那可真就是礼崩乐坏了。