出笼记第784部分在线阅读

昇阳帝国的海军，陆军的多位将军，以及的各个财阀集团的上层，主持着这次会议。~
会议的进程，先是汇报了一下太平盛世。这一点倒是和神州一样。
工农矿也就是各种战略物资的开采和生产。
再者是科技部方面，对一项项昇阳巨头们关注的大型科技项目的进度。
现如今拉美的昇阳经过了数十年的元气恢复，恢复了工业研发能力，但是与神州相比他们的工业研发是非常怪异，在少数锦上添花的大兵器上毫不吝啬强化设计。
例如八岐浮空舰，酒吞童子六足陆战机械。都是要大，要美。
这些硕大无比的的兵器都是大昇阳主义思维的产物。对大昇阳人来说：甭管这些项目有多少bug，先把这种“相扑选手”一样的大家伙造出来再说。。
至于那些“竹轻”式的作战兵器作战，则是很有昇阳日料风格，在有限的材料中做的足够精致。
例如天狗机器人，这还是二十年前的指标，只不过安装上了光棱武器。至于护甲，飞行速度，什么的，在基础设计没有改的情况下还是老样子。
这和族的小国寡民性情，在资源不够的情况下,
试图用单个超强来弥补群体的弱势。
昇阳虽然从小岛迁徙到了南美这个新大陆，按道理资源是充足的。
但他们是小族凌大洲！即主体民族只占整个南美洲总人口的18%。采用的芯片植入奴隶制。在非常注重家族血统的文化下,
他们鄙夷拉美的本土土著,
且拒绝与当地进行融合的。
所以在当今这个争霸局面下的,
他们这种“自我孤岛”化，在科技人力资源上仍然是不足的。
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而在此情形下,
昇阳帝国为了维持“凝聚力”一些社会病态不仅仅没有减轻，反而加重了。
姑且用“凝聚力”这個词来形容昇阳社会，
在自然灾害威胁下,
昇阳的村社文化中养成了一种群体利益高于个别利益，并且绝大部分个体都屈从于“群体”的情况。
著名的猴子实验中体现了这样情况：一个群体的猴子都被剪了尾巴，这时候把剪子放进去，同时放入一个没有被剪了尾巴的猴子,
一群猴子会手动把这个好猴子的尾巴剪掉。
这就是昇阳社会中普片的情况
靠拢群体的人会通过霸凌那些不靠拢群体的人，来维持住群体的凝聚力。
旁白：与这种霸凌文化相对应的，就不难解释为什么昇阳电影中总有一些反社会的变态角色了。这就是一种极端反向催生的另一种极端。
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昇阳在会议一开始，各个巨头们汇报个群体各方面的生产后。
让大家都明白群体利益后，就开始了对少部分不合群的人进行霸凌了。
这次会议上，巨头们统一将询问的目光投向了神罗公司。欧米茄所在的势力。
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自上一次克隆复制后。
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欧米茄20号已经外派出去很长时间了。
她的行动经过了整个伊甸亚合众国，又去了已经被神州占领的旧昇阳列岛。然后欧米茄20号就在的昇阳高层集团视角中消失了。
这样的事情若是发生在神州内,
上层会怀疑,
但是会按而不发，不会让其在明面上引起矛盾。
因为：疑人不用,
用人不疑。不就是消失了嘛？只要没有显现出造反的动机，最多是留个心眼,
暂时不用管。
例如神州朝堂对卫铿，感到威胁后,
一直试图用各种手按压下去，可不敢说卫铿造反。
但是这是昇阳,
你的一切行动,
一定要对集体有用。在没有做出实际作用,
也要时刻附和集体，表现出仍然合群的样子。否则就就勇敢武士跳出来高喊“天诛”
欧米茄20在离开昇阳的之前,
叙述过计划的。调查神州方面那位超能者的情况。
但是这个20号,
在行动后，就很少汇报了。
于是乎昇阳的高层将军们，为了想要约束“二十号百合子”,
对百合子进行了“很日式”的提示。
昇阳这个幕后小会决定临时给20号百合子,
安插了一个超难的支线任务:即路过神州,
顺便去调查一下神州第一代机甲，破军金甲。
显然这个支线任务，一般是完成不了的，
在日式文化中，当下位者完成不了时候，就必须低着头解释的。而上位者就趁机一边八嘎，一边大耳光。