一个人的道门第191部分在线阅读

就拿遁术来说。与第一只鬼王恶战的时候，张砚的土遁也就遁走几丈便需要出来缓一口气，在厮杀里基本上只能当做一次性的短距离位移来使用。可现在张砚已经可以使用土遁术瞬息遁走十余丈远，并且每一次遁术的施展间隙缩短了一半。虽然依旧不能拿来随心所欲的使用，但基本上已经具备了在实战里多次使用的条件了。而且照他对自己意识里新增的道理的梳理和应用的加深，遁术的熟练度只会提高得越来越快。
除了遁术，还有一门一直以来都让张砚垂涎已久的术法手段现在也终于可以开始习练了。那就是：御空术。
光听这个名字或许有些不能对应出画面来，举个例子，剑修的飞剑术就是御空术的一个衍生手段。
不光是“御剑”，御空术可以御使的东西多不胜数。小到普通的物件，比如桌椅板凳凡兵凡铁，御使它们隔空挪动。也称“摄物”或者“控物”。而御使法器的时候就多了许多的变化。
还是用剑修举例，剑修的“御剑而行”其实就是御空术在御使法器的时候的一种高阶段的应用。
张砚不是剑修。虽然他也眼馋剑修的强横攻击能力，但他一个无人指点的人，剑修一途实在太多凶险，他担心自己练到一半就把自己给练废了。
所以御剑飞行的事情张砚估计暂时是装不了的。但御点别的还是没有问题的。而且他手里的万相珠完全可以让他满意。
云雀梭，长两尺三寸，宽六寸，一种速度奇快的单人御空法器。
所谓的御空法器也顾名思义，就是专门用来加持御空术的法器，用处就是让人可以站在上面飞起来快速的移动。
张砚在家里后院试了一下，离地也就一尺多高，本以为这东西操纵起来会很难，但实际上却并非完全如此。至少入门是很简单的，上手很容易，仅仅一盏茶的时间，张砚就可以半蹲着在后院小范围的快速低空移动了。
但想要玩什么花活就不行。比如张砚想要来个直角弯急转，结果把自己甩了下来。更别说翻滚这些高难度的动作了。所以，这东西入门很简单，拿来赶路的话现在就已经能用了。但想要精通就需要长时间的练习才可以。
另外张砚发现这柄云雀梭其实对灵气的消耗也不是很大，以张砚试下来这半个时辰的消耗来看，他可以支撑云雀梭一般速度飞行差不多一整天。这是在低空，高空的话时间应该会缩短两到三成。但这个速度用来半天之内飞到向口城是绝对够了。而且其上还有凹槽，那是镶嵌灵石替代灵气消耗用的。
御空术和聚成的元神极大的改变了张砚的修行以及生活的很多方面。
以前一直都靠着增益类的法器给自己增加安全感。比如最开始的桃木剑，以及后来的五钱剑。用的手段也是神道和符箓为先，基于剑诀和身法的手段为辅。如今元神已成，张砚的手段更迭可不只是一门御空术，法器方面也有了新的变化。
五钱剑不会过时，但用处和场合会被压缩很多。取而代之的是一把样式普通，看上去很简单的中等大小的折扇。
扇面两色，一面白色写着“道”，一面黑色写着“天地”。
这扇子也是有名堂的。叫“不忘根本扇”。据说是一名很古老的修士所炼，属于绝品的法器。看似普普通通，实则每一分材质都源自绝地，施展开来也是攻防一体，是可以作为大部分修士寄托性命的法器。
张砚之所以选这个，一来他喜欢这法器的外形，够顺眼，也够低调，可以长期随手拿着。用起来也可以应付很多不同于“鬼物”的新情况。
以前张砚需要面对的凶险基本上来自于鬼物。活人给他的凶险有限，大部分时候用上符箓和厌胜之术就可以轻松解决掉。
可今时不同往日。特案司的出现让张砚明白自己的这一身本事已经很难再瞒过有心人了。昨夜元神出窍跑到吴府窥视了沈午鹫他们的密谈，听到的消息让他明白自己已经实打实的在南渊国的一些人的心里挂上了号了。以后不会消失只会更被人重视。比如壮骨丹的消息扬开了以后必会如此。
甚至廊源城城卫官周仓估计也会因为之前那一场诡异但又有迹可循的奔雷咒中猜测到他的身上来。而周仓与石轩的关系，以及与军中的林沢冬的关系，而林沢冬又与宋青河的关系......传一人而传百，就是这个道理。
所以张砚以后需要面对的绝对不会仅仅只是鬼物，更可能需要与荒天域的各路武者，甚至是妖族、妖种交手。到那时候五钱剑就明显不合时宜了，所以才会新寻了一件法器作为万相珠今后常态化的表现。
其实法器这东西别看张砚有万相珠在手，可他一样是很缺法器的。毕竟万相珠只有一件一件的变幻，很多时候就会有短缺。
而解决这问题的最根本办法还是要“自己动手丰衣足食”。于是炼器这门大类手段也不得不被张砚提上了日程。
===第217章
丹火===
炼器的关键其实和炼丹有些相似的地方，关键的基础在于一个“火”字。区别只不过炼丹的火可以用丹炉来解决，越好的丹炉就可以产生越神玄的火焰效果。但相对的越好的丹炉需要的灵气和修为的门槛就会越来越高。
而炼器却不一样。炼器这门手艺靠不了外物，全靠双手拿捏，和天赋。前面所说的“火”就是天赋使然。其出处就是各人修士在道丹境之后精修五行火法之后产生的丹火。道丹的“丹”。丹火的品级越高可以勾连的天地火属之气就越多，所带的玄妙道理也就越多。炼器时的手段余地就会越大。
但因为法器炼出来了就可以用上千年，如此长时间的积累下来，法器其实就总量充裕，特别是中下品的法器，更是不稀奇。这些在龙虎山的杂文里多有记载。也是比起丹师，炼器师的地位普遍会差许多的原因。
张砚一直都是走的五行同修，金木水火土五行平衡，所求的就是一个稳字。所以像“丹火”这种东西他之前倒是没有去琢磨过。但也并不妨碍他后面催出自己的丹火用以炼器。
这倒不是张砚心贪了，而是他现在需要多件法器来所求平安。
与人斗，与鬼斗，甚至以后劫之所至还要与天斗。光靠一枚万相珠是没有办法满足他现在的需求的。修行的“财”字可不是说着玩儿的。一件法器不够，十件也不嫌多。而且如今需要法器的可不只有他一个人。
之前从特案司沈午鹫那里张砚就窥探到对方已经在关注张家的其他人了。老母王兰萍，小妹张慧圆，大哥张顺以及大嫂王芹。他们都将不可避免的成为外面心怀不轨的人所瞄上的目标。
龙虎山不是一个炼器方面多厉害的宗门，但术法够强，所以收集到的炼器法门里就有许多声名赫赫的炼器宗门的秘术。张砚的选择也不少。
不过看法门的内容容易，想要将法困在自己身上实际产生效果就不那么容易了。
反正张砚并没有如他自己最开始以为的那样简简单单就把属于他自己的丹火给催出来，甚至连一些要出丹火的迹象都没有。
一连数日，直到张砚的两名学生之一的青铃公主来找他辞行的那天才有了些反应。
一团细小的如同火柴豆炎般的小火苗很不情愿的从道丹里钻了出来。微微的冒了一个头，然后又像是害羞那样缩了回去。
“这……什么火？”张砚当时都懵了，这和道书上所描述的丹火很不一样。
按照道书的描述，丹火一出会有桀骜之气，需要用道丹之实去压制，会有一个称为“训火”的过程。毕竟火之一道本就侵略至极，即便源自自己的道丹也不会一开始就听话。
可张砚道丹里的这小火苗什么来头？畏畏缩缩的跟道书上所说的“侵略和桀骜”完全不沾边啊。