一个人的道门第595部分在线阅读

回到大鸿天，李焱再次求见了自家门主。将这次亲自去看到和了解到的事情全部倒了出来，她甚至没有敢直接将自己的判断说出来。但她所说的这些东西，她相信以门主的见识也不然能够发现其中的关键。
李焱没想到门主的反应远比她事先以为的要激烈得多。她这边话音刚落，那扇闭合了数万年的冰壁直接就从里面打开了。冰晶碎裂伴随着机栝的滑动声，一个穿着白色长袍，一头长发垂下数尺，发丝同样雪白的中年人模样的男子从里面走了出来。
“弟子参见门主！”
李焱也是吓了一跳，在冰壁开始颤动的时候就已经跪了下去，里面的人走出来便高声见礼。
薛峨。号寒极仙人，是昊雪门第三任门主。也是带领昊雪门从一个普通的宗门逐渐蜕变成一方豪强势力的主心骨。修为相传已达地仙境后期。乃是昊雪门中的最强者。
“你是觉得那个荒天域里所得的传承乃是源自消失已久的洪荒大世界？”薛峨闭关多年。晃神便是数百年无声而逝。等闲之事哪里需要他出面？可这次李焱带回来的消息确实搅得他心里罕有的起伏，再难静心下去，索性就走了出来。
别以为数万年没有离开修行的密室薛峨会有什么生涩或者对外面的不适应。对于地仙之境的他而言，那点时间不过是在脑子里多转了几圈玄妙的深层“道理”罢了。跟普通人坐在椅子上发了一会儿呆差不多。
李焱没敢自己起身，依旧跪伏在地上。斟酌着说：“回门主的话，弟子认为荒天域里唯一称得上怀疑的地方就是那断崖山。不论是“体修”法门的出现，还是断崖山上建筑物与洪荒大世界流传下来的建筑风格一模一样，都最起码可以说断崖山的传承与洪荒大世界绝对有关系。
而且一般的传承根本不会连着将建筑风格这种东西都传递下去。若是真如弟子所猜测的那样，的确是传承自洪荒大世界的话，那极可能是类似魂魄映射的方式在传承。所以弟子不敢轻举妄动，赶忙回来请门主定夺。”
薛峨微微点了点头，摆手让李焱起身。自己随手聚拢一把冰椅坐下，好一会儿才道：“你的谨慎没有错。事关洪荒大世界，加之如今掌握的情况，的确有可能涉及到魂魄映射的方式在传承手段。一旦惊到对方做出错误的判断很可能就会断了后面的所有后续。”
顿了顿，薛峨继续问道：“那方世界周围可有别的势力出没的痕迹？”
“弟子刻意留意了，目前没有。它就在一条空间乱流边上，应该是故意藏身在那边。因为位置比较微妙，以至于别的残缺世界都避开它了。目前周围很干净。”
回答完之后李焱就站在边上不再说话。此时是门主做决定的时候，没问她，最好别多嘴。
“让你们门下的那两名和断崖山有过直接接触的弟子再过去。这次去就留在那里不用急着回来。嗯带些我们大鸿天的特产过去。门里挑一些合适的法门也做交流一并带过去。不一定多高深，但一定要是我们昊雪门独有的手段。明白吗？
还有，这件事你下去之后给长老们通一下气，说详细些，但必须要对弟子保密。
另外，我会将荒天域所在的虚空封起来一段时间。后续再慢慢想对策。
先就这样，你下去办事吧。”
“是门主，弟子告退。”
李焱离开大殿。薛峨却并没有再次回到闭关的密室。而是直接闪身就到了荒天域所在的虚空。但却没有进去。
如此残缺的世界还容不下他这样的地仙强者。闯进去对于世界本身来说会产生撕裂。就像口袋只能装那么多东西，硬塞的下场只能是被撑破，是一样的道理。
不进入不代表就只能干看着。荒天域本就被大鸿天看上了，不容别的势力染指。如今又冒出来可能与洪荒大世界相关的传承，薛峨的重视程度远比李焱预估的高得多。亲自过来，第一时间就是要出手将荒天域整个封起来。
只见薛峨双手挥动，像是在虚空中切割什么东西。慢慢的溅起一道道涟漪，然后棱镜一般凭空出现十二条界限，将荒天域整个匡住。然后一闪一闪的便消失在了虚空的视野里.
(本章完)
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===第591章
默化===
刍狗等五人的西行还在继续，速度一直不急不缓，也从未有谁给他们设置归期，所以每到一个地方他们都会停驻至少数月，不单单是将当地最顶尖的妖族强者消灭掉，更是将“传法”二字结结实实的落到实地。
打架的时候刍狗出面就是，五人里没有谁比他更知道怎么布置杀局，以最小的损失拿下最大的战果。
但说到传法，刍狗就是彻头彻尾的门外汉，这方面就要听出身传法堂后面又当外事堂执事的曾友仁的安排了。
而曾友仁对于传法的理解一方面是来自于他在山门传法堂的经历，另一方面则是年幼时在世俗中跟着父亲曾浩进出杂学书院的所见所闻。
甚至后者更是曾友仁这次西行路上重点采用的方法。
毕竟当初杂学书院在南渊国里慢慢铺开局面，最后借势断崖山的崛起一举拿下正经学派而非旁门的身份，如今更是有压着传统学派打的趋势。里面固然有断崖山持续影响的关系在，但杂学书院自己一系列的动作同样起到了至关重要的作用。
再说了，踏入妖国之后最明显的感受就是比起人族诸国，妖国虽然地域辽阔但也正是因为太过辽阔以至于统御方式松散得令人发指。基本上只有最低的“承认妖国统治”这一个要求而已。一些小的部落甚至连被战时征调都没有过。处于放养的状态。
这种松散的统治也是妖国内部落之间频繁相互攻伐的主要原因。因为没有有效的限制手段，同时部落的相对独立性也是妖族这边千百年来的固有习惯。
这就导致大部分妖族，特别是零散的中小部落的妖族，他们对于人族的仇恨远不及对敌对部落的仇恨。这一点跟人族诸国里同仇敌忾的氛围天壤之别。
更何况最近这几十年来人族各国与妖国之间几乎绝迹了所有的摩擦，零星的一点也不过是一些妖族部落的单独行为，规模很小，甚至都称不上冲关。
所以曾友仁的做法就是在等刍狗领头灭掉当地最主要的妖族强者之后跟进朝零散的部落里传法，重点就是那些年纪不大的妖族孩童。算上教习文字和打下吐纳、体修基础，一般三五月的时间是需要的。
而且曾友仁还发现，妖族虽然对吐纳术的掌握和人族的进度差不多，可一旦掌握之后，将吐纳所得的灵气按照“体修”的路子再继续下去，那精进的速度就直接暴涨，快得惊人。
见效这么快，力量的获取多了一个看起来更容易的方式，大部分妖族哪有不欣喜的道理？即便是少部分对人族的到来持保留甚至反感的妖族，在看到这些好处之后也不吭声了，暗地里也将自家孩童送过去看天赋适不适合。
在妖族看来，这种新的所谓体修的修行方法简直太简单了。比起以往那种需要反复打熬且常常伴随凶险的修行方式好了不知多少倍。
不过问题也有。就是这种新的修行方式可以跟妖族以前修行方式一起用吗？