大圣传第2265部分在线阅读

平等王走后，谛听探头问道：“菩萨，那人真的会被永远困在无色界中？”
地藏王菩萨只说了两个字：“悟空。”
谛听浑身一抖，似乎联想起了很糟糕的回忆：“唉，您什么都好，就是喜欢打哑谜！我当然知道。只要修成四禅八定，堪破空即是色的真意，就能在无色界中自在往来。可他不过是个鬼仙，连炼神还虚都还远着呢！怎么可能悟空？”
所谓四禅八定。即是“禅定”，是佛门最重要的修行方式。
四八并举，正好是与无色界相对，在为禅，在无色界为定。又可分为“四禅定”与“四空定”。
四禅定在于“悟色”，四空定在于“悟空”。
心经有云：“色不异空。空不异色，色即是空，空即是色。”描述的便是四重境界，而且是层层深入，直至最高境界。
李青山在大冰山上，明悟了“相由心生”，堪破诸般色相，达到了“色即是空”的境界，就不再受诸般酷刑的折磨，得到了大自在，这便是“悟色”。
许多有大智慧大毅力的高僧大德，只要持续不断的修行，都能达到这个境界。
而哪怕是渡过七次天劫，成就罗汉果位，也未必能更进一步，明悟“空即是色”。
“悟空”之难，可见一斑。
地藏王菩萨笑而不语。
“我叫李青山，我已经察觉到了，我其实是个漫画里的人物”
无垠白色大地上，李青山抱着双腿，喃喃自语着，宛如坏掉的机械。
忽然愤怒起来：“但是，背景画呢？对话框呢？！这鬼地方根本连漫画也不如啊！！”
而他的愤怒来的快，去的也快，怒火才刚刚燃起就消失一空，不知道跑到哪里去了。
他也曾试着到处乱飞，搜索那位“老五”，但却心知肚明，这和留在原地没有任何区别。距离这种概念，只有存在参照物的时候才有意义。
这个过程持续了差不多三年，中间没有一点停息，反正他也不会觉得疲惫，只是越来越厌倦。
而时间同样没有意义，也许从进入铁围山到现在，只是过了一刹那。
他无比怀念那些地狱酷刑，短时间内那些酷刑是很难忍，但当时间无限的延展拉长，就变成了最可怕的折磨。
他甚至产生了自我怀疑：“我能走出这里吗？”未完待续。
===第三十一章
四空定===
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无色界一个没有颜色，没有物质，没有存在的空的世界。
又那么一瞬间，他感到自己在膨胀，无限的膨胀，不是千丈万丈，而是千里万里，直至充满整个世界。
如果那真的是一瞬间的话。
又有那么一瞬间，他感到自己在变白，白色的皮肤，白色的血液，白色的眼睛，魏毒感觉不到自己的存在。
如果那真的是一瞬间的话！
然后，一切恢复原状，无尽轮回，永劫复归。
是幻觉吗？也许不是，也许他真的有变得那么大、那么白，突破了某种界限，再回归原点。
那种感觉无法用言语形容，比虚无更虚无，比绝望更绝望，比疯狂更疯狂。
他已经疯狂了无数次，在白色世界中狂呼乱走。但是没关系，一切都会回到原点。
这种永生比死更恐怖。
他的念头越来越难集中，无数思绪缠成一团乱麻，逐渐消融。
据说当人在冰天雪地中呆的太久，眼睛长时间找不到可以聚焦注视的落点，就会失明，这种症状被称之为“雪盲症”。
他所陷入的境地，远比这更糟糕，也许应该称之为“心盲症”。
如果不会死亡，便无需努力求存；如果没有敌人，又何必奋力斗争。
日常生活中的一些东西因为太过自然，反而让人忽略了其价值，像是空气一样。
当时间与空间，这些最基本的概念被突然抽离。依托于其上的所有一切，都开始逐渐崩塌，而且这种崩塌将永远没有尽头。
“呵，这就是所谓的无间道？”
他忽然神色一变，宝相庄严，结跏趺坐，默念着：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，照一切苦厄”