汉道天下第666部分在线阅读

刘协虽然没有那么极端，但他对中医那玄而又玄的理论也是存疑的。
至于现在，他也对玄学的兴起抱有极高的警惕，甚至有些敏感过头。
他一直认为，别说是医学这样的实学，就算是哲学这样的理论学科，只要脱离了实践，变成了玄学，轻则变成心灵鸡汤，重则离邪教不远。
而中医的玄学化标志就是《黄帝内经》的成文。
刘协没学过医，也没读过《黄帝内经》，但他有个基本概念，《黄帝内经》肯定不是什么先秦古籍。虽然书里的不少内容在先秦已经成型，但整合在一起，变成中医必读圣典的时间却不会太早，很可能就是东汉末年。
正如道教出现在东汉后半程一样，《黄帝内经》中也有浓厚的道家思想。
刘协问了几个人，包括华佗和吉真，他们都不知道《黄帝内经》是什么，但说到《灵枢》、《素问》，他们都是知道的，甚至能背诵其中的不少篇目。
刘协不知道他们背诵的内容和后世的《黄帝内经》是否一致，但他已经听出了不少道家的味道。
他很不喜欢这种趋势，但他也清楚，强行去除也是不合情理的。
最合适的办法是引导。
正好闲着无事，刘协便考虑如何引导道教，往里面加一些东西，夯实基础，将道教引向科学。
仔细说起来，后世所谓的五大宗教中，道教其实是最接近科学的。
要不然，炼丹术也不会成为黑火药的先驱。
刘协又想起了黄巾军，想起了黄巾军中的那些方士。他迫切地想将那些人集中起来，进行一番思想上的改造，组建自己的皇家科学院，炼出华夏文明的点金石。
刘协召来蔡琰，和她商量征召天下方士的想法。
蔡琰慧质兰心，一听就明白了刘协的意思。“陛下是打算将百工之技熔为一炉，创建一门新学么？”
刘协很满意，毕竟是读书人，说出来的话就是有高度。
“可行否？”
“可行，但是现在不行。”
刘协一愣。“为何？”
“没钱。”蔡琰说道：“以方士炼丹为例，升炉炼丹，烧的可都是钱。陛下有那么多闲钱么？”
“呃……”
“不过陛下可以从修书着手。先收集各家学说，加以甄别，验其真伪，去芜存精。择其可用者，先见其利。只要有利可图，假以时日，自然成风。”
刘协诧异地看着蔡琰。“能从你口中说出有利可图，真是不容易。”
蔡琰不好意思地笑了，却依然理直气壮。“陛下是不知道多少人为了封侯痴迷于造桥，利国利民还利已，何乐而不为？”
===第382章
运筹帷幄===
刘协仔细琢磨之后，觉得蔡琰说得有理。
实学需要大量的实践、试验，需要花很多钱，而他现在没有钱。
想一口吃成胖子不太现实，最理智的选择还是挑眼前最迫切，最能实现价值的技术先研究起来，让所有人看到切实的利益。
比如金属治炼之学，有甲骑的成功作为刺激，铁官的工作积极性格外的高。
比如医学，治病救人，救死扶伤，是每天都能用得上的实用技术。
再比如说造桥铺路，有了千户侯的诱惑，不少人都对机械之术产生的浓厚的兴趣，甚至有人已经开始在要求比较低的地方试建道桥。
当然，只有实践是不够的，还需要有理论的引导，以及从实践中提炼理论的能力。
这些就不是普通人能够做到的，需要一定的知识储备，甚至是天赋。
读写能力是最基本的，否则就算提炼出理论、原则，也很难流传。
闲来无事，刘协和蔡琰、裴俊等人商量，要求各部门能将自己的研究成果写成文章，互相交流、探讨，甚至争论。
实学有一个好处，就是不怕争论。
是骡子是马，拉出来遛遛。
行不行，用结果说话，而不是看谁的地位高、声音大。
用几天时间，他们拟出了一个初步章程。