大国将相第229部分在线阅读

可如今，一个尚未弱冠、从未治理过国家的年轻人，却真正将以民为本贯彻到了新法中连法治公平在必要时都要为社会公正让步，为民意让步，这还不叫以民为本？
不得不说，对比兼爱，李郃所主张的尚贤，给东梁君带来了更大的冲击。
毕竟一直以来，国君、权贵，皆象征着权力与荣耀，但李郃却较墨家学说更为激进，认为是一种责任，对国家的责任，对百姓的责任，哪怕是东梁君，一时半会也有点难以消化。
忽然间，他联想到了当初榭亭之议时，李郃曾强硬地对梁姬说出若死便葬于少梁那句话。
当时他气得恨不得宰了这小子，可如今细细琢磨他才逐渐意识到，他们这些人所说的国，与那小子所说的国，可能并不是同一种存在。
那小子所说的国，或许是比君主还要重要的，是在他看来不惜要全体君臣、国民去誓死捍卫的。
是故那小子为了捍卫少梁，会迫使梁姬做出若死便葬于少梁的决心，而其自身，也不惜冒九死一生之险，率奇兵在冰天雪地中长奔五百余里，赴秦国国都俘虏秦王。
这样一想，东梁君忽然能理解那小子为何能与墨家钜子一见如故了因为那两人其实是一类人，都有着异于常人、异于世俗的志向与抱负。
“哼，倒也不坏”
轻哼一声，东梁继续往下看。
继尚贤之后，便是尚同，这一点较墨家的尚同大致相同，通俗点说就是下位者逐层服从上位者，使促成一同天下之议。
这是墨家学说中少有的、比较贴近君主统治的主张，遗憾的是墨家还作茧自缚般给君主、天子套上了一层是否合乎天下之义的枷锁，在集权的同时又限制了君权。
当然，这对于少梁基本没什么害处，毕竟少梁也没有能力去做什么不义之事。
至于限制了君主的权力，他视若女儿一般的梁姬还年幼，本来就不管事，至于日后或许也轮不到他来操心。
想到这里，东梁君不禁又想到了前一阵子在少梁宫的那场会议。
当时那个无礼的小子，居然越过他恳请梁姬允诺将墨家学说奉为他少梁的国学之首，而让他不是滋味的是，他如若女儿一般细心抚养长大的梁姬，居然毫不犹豫地就答应了那小子。
再想到前两日梁姬还将他少梁的国号赐予那小子做字，东梁君就愈发不是滋味，一股仿佛逐渐不被女儿依靠与亲近的危机感犹然而生。
“哼！”
冷哼一声，东梁板着脸继续往下看。
接下来的法治没什么好说，就是主张依法治国，不同的是，其他国家遵循的是法家、儒家学说，唯独他少梁遵循墨家学说。
法治之后，便是教育，简单地说就是李郃主张在他少梁国内推广教育，并将教育划为国民应享有的一项权益。
对此李郃的诠注是，人无生而知之者，教育可以扩充他将来的少梁人才储备。
东梁君当然也不会否决这一条，只是很惊讶于李郃提出的教育，居然是针对所有国民的难道在田地耕种的农夫也需要掌握知识么？
但李郃却用随后的诠注与举例让他明白，即使是农夫也需要掌握知识，否则连亩尺都看不懂，如何更高效率地耕种？
而最后一点，便是强技。
在强技这块中，李郃主张提高工匠的地位，并大力发展技术。
他拿墨家弟子在东梁之战期间打造的钩拒、弩具、盾车等物举例，指出更高的技术既可以用于打造更精良的武器装备来强化军队，也可以用于改善少梁的水利与耕种之法。
对此东梁君也表示认同。
他少梁如今唯二的优势，一个是国内团结，另一个则是墨家的鼎力支持，虽说人定胜天，但大多时候，人力终归还是有穷尽的，比如这次与秦国的战争，若非李郃率领奇兵冒险，他少梁十几万军民就算再团结，最终也只会被嬴虔二十万秦军逼到粮尽的地步。
倘若当时他少梁有更精良的武器装备，比如拥有像韩国那样的劲弩，他少梁也不至于将生的希望托付于一小撮人九死一生的冒险上。
“呼”
总算是看完了前篇的东梁君，长长吐了口气。
原本只打算随便瞟两眼，挑几处漏洞就将这部墨治法打发回去的他，最后用整整半个时辰仔细观阅了前篇。
总得来说，他对墨治法的前篇也是比较认可的，但他最感兴趣的，还是李郃针对他少梁下一阶段建设与发展的具体章程与法令。
随即他就看到了三个字：举国制。
===第一百零八章
《墨治法》（二）===
举国制，即在以国家利益的前提下集全国人力、物力集中来做一件事。
这对于东梁君而言又是一个闻所未闻的词，以至于他精神一振，继续仔细观阅起来。
在举国制的诠注后，李郃干脆就以少梁战后的重建与发展举例，表明举国制的优点。
战后的少梁，面临着数个重大问题，比如魏国的报复。