大国将相第445部分在线阅读
诸墨者们连忙找寻原因，最后发现，负责浇筑铸模的十几名墨家巧匠，分别来自于魏、赵、韩三国，他们各自携带的木尺存在不小的误差，以至于浇筑出来的铸币模具，有的孔模大、有的孔模小，有的稍深、有的稍浅。
分工合作的众人一开始谁也没注意，直到铸出钱币一看，这才发现问题。
见那十几名墨家工匠面面相觑，惶恐不安，李郃将过失揽了下来，对众人道：“是我的过失，各位从各国而来，各国度量各有不同，我应该考虑到这方面的事，先制定一个统一的度量……”
众墨者自然不会认为这是李郃的过错，但身为工匠，众墨者也认为他少梁应该制定一个统一的度量衡，要么参照某个国家，要么重新制定一个，以免日后在打造东西时，再出现较大的工差。
此后数日，李郃与墨践等人暂时放下铸币一事，将全部精力投于制定新的度量衡。
首先是与墨造局最息息相关的尺度，墨造局打造任何事物都离不开用尺子去衡量。
在一番思索与跟众人的讨论后，李郃决定结合当代的习惯，取墨造局二十名工匠的平均身高，定为‘一寻’，用绳索比较长度后对折再对折，得到名为‘尺’的精准单位，然后取十进制，重新规定了度量：一丈十尺、一尺十寸、一寸十分、一分十丝。
在李郃制定完标准后，墨造局集诸巧匠，花了近十日工夫，用铜打造了一把巨大‘丈尺’，继而精细地刻上了‘丈’、‘尺’、‘寸’、‘分’、‘丝’五个长度单位，并命名为‘初尺’，竖立在墨造局的大屋内，作为墨造局所有墨者使用尺度的标准。
期间，李郃与诸墨者一同探讨研究，打造出了诸如圆规、游标卡尺等工具，使得墨造局在种种造物上更为精确。
五月中旬，就当魏、赵、韩三国还在争论组建三晋联军的事宜时，少梁成功铸造了首版钱币，数量不多，只有九十九枚，李郃留下三十枚派人送往少梁城，交给东梁君，其余则赠予参与铸币的墨家工匠与吏卒作为纪念。
东梁君在仔细看罢那三十枚钱币后，大加赞赏，将其中一枚派人交给梁姬，又派人分给各城邑大夫每人一枚钱币作为纪念，余下则叫人妥善保管。
而在此期间，农家学派的首领许行，带着诸弟子从泗上十二诸侯国之一的滕国，投奔少梁。
===第二百二十五章
许行师徒===
少梁尚同三年五月，就当李郃与墨造局的巧匠们正忙碌于铸造本国钱币时，农家的领袖许行率领二三十名弟子，年初从滕国出发，经宋、魏、韩、秦四国，花了四个月的时间，徒步来到了少梁。
师徒诸人率先抵达了合阳郡的合阳邑，然而竟未曾在城内看到一名墨者，这让师徒诸人不禁有些忐忑。
许行的弟子陈相疑惑道：“不是说少梁乃墨学之国么？何以城内不见墨者？”
许行也有些踌躇，在与诸弟子商量后，遂向合阳邑大夫尹骘的邑邸递上了拜帖。
原本师徒众人还有些忐忑，没想到邑邸的门仆瞧见这师徒众人麻衣草鞋的打扮，竟连忙躬身施礼，尊敬问道：“诸位墨师可要见我家主人？在下这就去通报。”
说罢，他转身往府内跑去，只留下许行师徒面面相觑。
不多时，合阳邑大夫尹骘便亲自出迎，在打量了许行师徒几眼后，笑着见礼道：“老朽便是此邑大夫，我见诸位墨师面生，想必是初至我少梁，不知可有效劳之处？”
许行不敢冒充墨家弟子，连忙说道：“尹大夫恕罪，在下许行，虽曾有幸在墨子、禽子门下听课，但并非墨者……”
由于许行是楚人，南方口音浓厚，尹骘一时也没有听清，好在他的弟子陈相、陈辛兄弟在宋国居住许久，代老师又解释了一番，尹骘这才听懂。
只见尹骘上下打量着许行师徒，心中很是纳闷，毕竟师徒众人麻衣草鞋的打扮，这分明就是墨者的打扮。
抱着心中的疑惑，他将许行师徒二三十人请入了府内，吩咐仆从奉上茶水。
此时许行从怀中取出了一封书信，有些惭愧地说道：“……我等无可投奔之处，墨家师兄向我推荐了少梁，这是墨家师兄的书信。”
“墨家师兄？”
尹骘古怪地嘀咕着，接过书信一看，猛然瞥见信上写着‘宋田让’字样，惊声问道：“先生所说墨家师兄，莫非是宋墨钜子田襄子？”
“是。”许行有些拘谨地点头道。
怀着惊诧之情，尹骘仔细观阅了书信，明白了始末缘由，在将书信还给许行后，笑着说道：“原来如此。先生师徒众人欲投奔我少梁，我少梁自然欢迎。……先生不妨带着田钜子的书信前往旧梁，墨家诸师皆在旧梁。”
许行点头称谢，正要告辞，却见尹骘笑着劝阻道：“先生一行既到我合阳，老朽岂能让诸位饿着肚子上路？待我先置备酒水，为先生师徒接风。”
许行连忙劝阻，却见尹骘摆摆手说道：“先生放心，区区寡菜薄酒而已，并不会违背先生‘农家’的准则。”
许行这才释然。
随后，双方又聊了一阵，许行也命诸弟子将他所编著的书籍取出交予尹骘过目。
尹骘接过一篇著有《神农篇》的竹册看了几眼，稍稍皱起了眉头，毕竟这篇文章乍一看便是后人假托上古神农氏之口讲述治国、治民之道，而这个治国、治民之道，在他看来有实话有点天真幼稚。
比如说，书中提倡君臣应该与民并耕而食，按照这个说法，他少梁人人都该去种地，农夫去种地，少梁奇兵去种地，旧梁大夫李郃那等猛士也去种地，墨造局的工匠们也该去种地，这在尹骘看来简直荒诞。
荒诞归荒诞，尹骘心中却毫无波澜，因为类似的事他少梁已经出现过一次了——当初墨践等魏墨投奔他少梁之处，就提倡‘君民同耕’，不过如今的梁墨已经不提这事了，因为他们已经辩论过了，知道国家确实需要社会分工，否则人人都去种地，那这个国家就完了。
当然，许行所著《神农篇》也有值得称道的，比如说许行推崇耕战、利农，总结农事经验，改良农事工具，只不过这些，他少梁已经专门有墨者在干了——在芝川平原广袤农田耕种的墨行，就负责此事。
片刻后，尹骘又前后观阅了《辨土》、《审时》两篇，前篇讲述是如何辨别土质，区分肥田与瘦田，除此之外还有小篇幅讲述如何改造土质，将不利于耕种的土地改良为适合耕种的土壤；而后篇讲述的则是辨别气象，提倡应时而种。
说实话，对比《神农》篇，尹骘认为《辨土》、《审时》等农事著作更有价值。
“尹大夫？”许行患得患失地看着尹骘。