顽贼第529部分在线阅读

陈钦岱让他别打岔，接着说古如黄台吉。
在蒙古真正的大汗只有察哈尔大汗；济农或吉囊是亲王；黄台吉是皇太子，为大汗与济农的长子或储君的尊号；台吉是大汗与济农们的儿子加的尊号。
最早的时候，提到这个称号，人们就知道说的是谁，但现在不行了，汗庭大权旁落，只要离察哈尔大汗比较远，谁都敢给孩子起名叫黄台吉。
给自己的儿子起名为黄台吉，有非常明显的象征意义，既为自己与察哈尔大汗平起平坐。
基本上的分布范围，是察哈尔以西，从土默特到卫拉特，满地黄台吉；察哈尔以东，只有建州卫指挥使家一个黄台吉。
所以努尔哈赤很猛。
毕竟蒙古是个筐，啥都能往里装，永谢布十营的奴母嗔是汉人弓箭匠，失保嗔，是一帮养鹰的女真人，他们都来自元朝云需府。
青海这个古如黄台吉，和察哈尔的林丹大汗没关系，隶属于多罗土蛮部，是土默特万户的重要一支。
从前他们的营地在偏头关北边六七百里，在俺答汗礼佛时积极响应，进入青海的部众以火落赤为首，古如黄台吉与小拉尊乞庆哈台吉都是火落赤的儿子。
火落赤是万历以来进入青海最强大的蒙古首领。
拉尊是对贵族出家的儿子的尊称，火落赤有两个儿子出家，西海百姓为区分他们，就称作大拉尊与小拉尊。
陈钦岱在这里住了两天，牧民知无不言，让他对青海此时的大致局势有了基本了解。
可以分为八块。
东北为大明的西宁，东南是诸多纳马藩与小拉尊乞庆哈台吉，西南是古如黄台吉，西北则为永谢布二营。
东北之外有要重新征服所有蒙古的察哈尔林丹汗。
西北之外有驻牧甘肃边外，试图寻找安身之所的喀尔喀绰克图台吉。
西南乌斯藏雪山之上，是为卫教与青海征战不休的白教施主藏巴汗。
陈钦岱总结了这些消息，舔着嘴角干皮，露出复杂笑容。
不过还没等他告辞，毡帐外就响起轰踏的马蹄声，十余骑裹皮袍子扬马刀的喀尔喀骑兵已经围在外面，大声呼叫：“探子出来！”
陈钦岱回过头，毡帐中主人已握刀对他道：“别拔刀，去见我的那颜吧，你这探子！”
陈钦岱本想殊死搏斗，听见要去见他的首领，这才把紧绷的拳头放松，旋即被人逼近一拳擂在腹部，被拦腰扛起丢上马背。
他们向北走了近一整天，途经三座放牧的毡帐，陈钦岱后悔不已，长久呆在汉地，让他对铠甲价值产生误判。
他应该意识到，那套铠甲在出塞后价值不菲，寻常牧民有件袄子就不错了。
那是个喀尔喀的战兵勇士，牧地、毡帐、老婆、孩子全部都是抢来的。
路上陈钦岱听人说，他们刚出征不久，赶走了原本在海北驻牧的土默特部落，并且侵扰了北边山里种地的红帽番。
押送他的牧兵说，青海番民大体分为两种，一种是善箭的红帽番，一种是善刀的昝咂番。
前者为安定四卫遗种，后者与乌斯藏同种。
沿途翻山越岭路漫长，一直走到陈钦岱吐得胃里啥也不剩了，才终于走到个小河边上的大寨子。
寨子不大，散落几十顶毡帐与十余栋民居，民居不同汉地，一座大的七八丈高，一层层垒石活像浮屠塔，小的两三丈高架木而居，覆盖红土，木梯上下，下层都是大牲口的牛马厩。
寨子里驯养牦牛大马，水井边几个蒙古兵正在给番部首领及萨满家眷行刑，人生百态，有人叩首告饶，有人破口大骂，也有一言不发凛然赴死者，更有山神萨满高声诅咒。
陈钦岱被推着走，那些人都被一刀一刀杀了，鲜血染得石头井边到处殷红。
番部众民被驱赶到堡寨，背出一包包青稞面、茶和酥酪，放上牦牛肩背。
押送陈钦岱的牧兵把他带到那座高高的碉房外，向里一推，站在木梯前止步。
“进去吧探子，那颜在礼佛。”
木梯年久腐朽，木缝塞满泥土生出草叶，踩在上面发出吱吱声响。
碉房里萦绕着陈钦岱说不清的香甜气味，他四处寻觅，那味道来自昏暗室内点起的九盏酥油灯。
蒙古那颜手持念珠端着大帽，脑上留发一股，两鬓编成环辫，穿宽大的蓝色斜襟皮袍，戴白银与西藏红刚玉的大珠项链，看上去并不年长，对他道：“走近些，让我看看你。”
待陈钦岱走近五步，那颜身侧一左一右侍立两个僧人，一个红帽一个黄帽，先后抬手止住他继续上前，那颜道：“我是墨尔根岱青，让我猜猜你是谁。”
墨尔根有神射手、熟练的意思，岱青是善战者，后金那个多尔衮前两年打败察哈尔大汗林丹，也得到了这个贵族称号。
后来的大清，也是这个词。