玄德第24部分在线阅读

虽然他们保住了官学地位，却日渐僵化、繁琐，失去了创新能力，还与谶纬学说结合起来，变得神神叨叨，神鬼莫测。
以至于部分比较开明的今文学派士人甚至都觉得今文经不如古文经，反而开始主动接触学习古文经，促成了东汉时代一定程度上的今古文融合。
随着东汉中央政治稳定性的被破坏，以及官方太学的日渐式微，东汉学术圈子也开始发生变化。
东汉自汉和帝之后，皇帝普遍年幼，外戚登上政治舞台主导政治，皇帝成年之后又会想方设法夺回权力，于是东汉中央的政治稳定性开始受到严峻的挑战。
伴随着政治稳定性的不复存在，与政治稳定高度绑定的学术稳定也受到挑战，并且被破坏。
太学日渐荒废，博士不再讲学，天下学子也渐渐不再以太学作为学术权威，东汉的学术开始从统一走向分裂，从以雒阳太学为核心传播学术转变为以家族为核心传播学术。
失去了中央强有力的支持，再叠加上自身越发封闭、保守，今文学派的衰落俨然不可避免，五经十四家法的家族传承更像是政治传承，而不是学术传承。
与之相对的，古文学派为了生存和超越，则选择面向更广泛的社会群体传授古文经典，团结广大地主豪强阶层。
一票古文学派的大佬面向社会开班招生，收徒门槛不说很低，至少是看得到的，也没有血脉、姻亲关系等隐性条件。
所以求学者络绎不绝，古文学派在社会上的基础远远比今文学派更加广泛，学派内的人才们也是层出不穷，不断的推陈出新，日渐繁盛。
好巧不巧，闻名天下的大儒卢植便是研究古文经出身的。
再好巧不巧，他也是涿郡涿县人，刘备是他的小老乡，在这个以郡为国的年代里，两人之间的联系天然的带有一层优势。
就这一点上来说，刘备不可谓不幸运。
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===十三
套路玩的深谁把谁当真===
说到幸运，刘备觉得自己说自己是第二，就没人敢说是第一。
很显然的例子就是与刘惠一起南下雒阳的时候，一行人遇到了正在被强盗围攻的公孙瓒。
本着豪侠精神和路见不平一声吼的原则，刘备便带着同行的关羽和张飞还有十名小弟纵马冲了过去，杀败了强盗，帮助了公孙瓒。
公孙瓒眼看刘备等人充沛的武德，很是欢喜，自此和刘备结下很好的友谊。
后面刘备得知公孙瓒是时任辽西郡太守的女婿，还是豪门公孙氏子弟，前途一片光明，便有意与之亲近、交好，两人在缑氏山上结伴学习，关系很好。
不过说起来，这些大佬们对于他们这些社会弟子的教育方法无限接近于放养。
卢植本人自从开班授课之后，一个月也就露面一次，一直到他受任九江郡太守离开雒阳之时，一共也才在缑氏山上露面四次。
公孙瓒是无所谓的，他是来镀金的。
他虽然是公孙氏的庶子，没什么地位，但是运气也不错，成为了郡太守的女婿，有郡太守帮忙运作举孝廉，早晚是个官，前途是稳定的。
他之所以要混个卢植高徒的名义，一方面卢植是幽州人，大家属于同州人士。
另一方面，古文学派虽然在高层政治博弈当中敌不过今文学派，但是在社会上，古文学派的人气远远高过今文学派。
公孙瓒这种边地豪强家族出身的人自然无望进入今文学派当中，但是为了未来有进入中央发展的可能，以卢植为媒介进入古文学派这个大杂烩团体之中，未必不是一件好事。
东汉末年这个时期，虽然还没有数十年之后司马炎为司马懿曾负责军事、带兵打仗而感到羞愧的程度，但是一名军事将领如果想要得到尊重，除了军功之外，最好还是经学家出身。
你得有出将入相的本领，才能得到尊重，并且被吹捧，否则，不过一粗鄙武夫罢了。
公孙瓒这家伙虽然高大帅气一表人才，但是文化水平有限，性格又比较焚书坑儒，正是需要大儒背书来展现自己不是赳赳武夫的那种人。
所以学得如何，公孙瓒毫不在意，他只是需要【卢氏门生】这块招牌而已。
于是乎在求学期间，卢植不来他不来，天天混迹在在雒阳城内的花花世界中大撒币，好不快活。
可刘备不是啊。
当时刘备又没有郡太守做老丈人，没人帮他运作前途，突破豪强地主天花板跻身士族从而更上一层楼的唯一希望就在卢植身上。
所以他的目标不是做卢植的门生，而是要做真正的弟子。
但是傻等着卢植出现在自己面前那是不可能有成果的，于是他便以求学的名义主动去雒阳寻找卢植。
缑氏山上的确有很多前来镀金的人，但是也有不少是抱着一丝鲤鱼跃龙门的希望来求学的，处境和刘备差不多，也想见到卢植。
卢植当时的主要精力放在了和蔡邕李巡等人一同校对儒学经典、雕刻熹平石经之上，没什么功夫理会这些镀金怪，来人一概不见。
他自然是知道这些弟子的真正目的，更知道弟子们也知道他开班授徒的真正目的，所以大家本质上不过互相利用，有了名义就可以，见面就大可不必了。
正是所谓套路玩的深，谁把谁当真。