环保大师第597部分在线阅读

“我，拉姆·拉塞姆·迪格西特·斯瓦米纳坦，是十恶不赦的罪人！我没有遵循您的教诲，不曾清心寡欲，不曾为众生带来福祉……我杀戮过无辜之人，我荒淫无度，强迫妇女与我**，我欺骗过我的朋友，我支持过猛虎组织的侵略与屠杀……”
迪格西特逐条阐述自己的罪状，语气也变得愈发颤栗惊恐，并隐隐有些哽咽干涩。
毫无疑问，迪格西特以及所有的万神宫信徒，此时都已经将林寒视作“全知全能的至高无上的真神”。
当着降临真神，以及上百名忠实信徒的面，如实阐述自己的罪状……对迪格西特来说，这种感觉绝对比司法审判要庄严无数倍。
或者说，在“十亿牲口两亿人”的印度，他从来都没有将国家的法律放在心上。
而且，作为与国大党高层关系紧密、可直接影响地方选举的宗教首脑，泰米尔民族的精神领袖之一，也根本就没有人敢审判他。
现在终于有一个至高无上的存在，可以从容地俯视着他，听他忏悔，而他掌握的所有的人间力量，曾经煊赫无比的滔天权势，在神的面前都显得如此脆弱、不值一提。
此时此刻，不管是作为万神宫上师的他，还是祭坛下的一众信徒，还是他身边依旧被捆着不能动的四名少女，又或者是树林间的草木、蚂蚁、泥土，在天空中那个辉煌人影面前，都是同样的卑微渺小。
这种有如实质的渺小感觉，如同烙铁一般，在迪格西特的内心深处留下不可磨灭的印记。
半晌，他说完自己的种种罪状，便长长呼出一口气，全身地伏在地上：“仁慈的神，我恳请您，接受我卑微的忏悔……”
===第384章
悟性===
迪格西特说完，便久久地伏着，祭坛下的一众万神宫信徒，同样匍匐在地，共同期待着神的旨意。
林寒沉默片刻：“拉姆·拉塞姆·迪格西特·斯瓦米纳坦，我感受到了你的忏悔……”
迪格西特顿时万分惊喜，激动得说不出话来。
只是林寒接着又道：“但是，这并不足以完全赦免你的罪行，它至多只能让你在死后不必进入地狱，不必承受永恒的惩罚。”
闻言，迪格西特连忙又伏着身：“那恳请您告诉我，该如何才能赦免我的罪恶？”
林寒缓缓说道：“首先，你要谨记并遵循我的教诲。正如我在诸多古代文明中阐述的那样，你应当恪守正义、善良、仁慈、诚信……这些美德，并将之告诉世人。”
“是。”迪格西特伏身应道。
“你还要保持清心寡欲的心灵，当然，清心寡欲不代表禁欲，事实上我从不禁止人类的欲望……”
说着说着，林寒忽然有种解释不清的感觉，心里有些迟疑起来。
毕竟，相比于绝对的禁欲，清心寡欲无疑是个非常模糊的概念，不便界定。
禁欲可以属于清心寡欲，但在某些情况下，事实上的放纵也未尝不能解释为清心寡欲。
比如一个人从频繁骗炮变成不太频繁的yue炮，就完全可以说是限制了自己的邪欲，清心寡欲。
而且，林寒主要只是想限制迪格西特等人的荒淫行为，至于清心寡欲的理念，其实并不太符合他的想法。
别的不说，一旦人们都清心寡欲了，生育率肯定下降，经济、社会发展也必然要受到影响。
像在华夏历史上，佛教就因为禁欲、不事生产等因素被历代王朝打压限制。
不光“清心寡欲”的概念模糊难定，就连他刚刚说的正义、公平、善良、诚信之类，同样不是什么清晰确切的东西，没有统一的标准，肯定就会产生诸多分歧。
倘若制定一个确切的标准，不光繁复麻烦，而且随着时代的变迁，这些明确的规则又会成为死板的教条，阻碍人类社会的发展。
比如某教禁食猪肉，就是因为那时人们无法保证猪肉的卫生，为防止疾病流行，才制定了这么一个死规定。
但今天的医疗卫生水平，又岂是古人可以想象的。
不得不说，为宗教创立戒律是个非常麻烦的事情，工程量几乎堪比制定国家法律，而且还要保持变化……等等，法律？
想到这里，林寒心中一动。
细致合理、公正公平，同时还能与时俱进的行为约束规则……这不就是法律吗？
既然这样，何必费那个功夫，直接将法律搬过来不就行了吗！
林寒沉吟道：“迪格西特，你感悟到了我在时光中的足迹，那么，你可能从历史中寻找到，我最初留在人间的完整教诲？”
迪格西特一怔，随即有些为难地说道：“这……似乎不能。”
林寒微微点头：“既然这样，我便指引你吧。”
“在如今的时代，最接近我当初留下的完整的教诲的戒律，就是美国、华夏、德国、法国、英国、俄罗斯、印度七国法律共同遵守的那一部分。”
虽然每个国家的法律都有差异，但毫无疑问，在最起码的是非问题上，所有的文明国家都是相一致的。
比如色（和谐）情产业在有的国家合法，在有的国家不合法，但儿童色（和谐）情在任何文明国家，都是明令禁止的。