1840印第安重生第153部分在线阅读

“美墨战争是一个不错的时机，至少我们能主动利用它赚一笔。更重要的是，以后我和勃朗宁还会设计出很多武器。”
“……各位还有什么想法吗？”马哨看了一圈。
鹿手显然有很多话想说，他的表情早就开始起伏：“我有几个问题。”
“什么问题？”
鹿手：“首先，为什么我们要用白人的纪年？什么1845年、1846年，为什么不用阿帕奇传统的纪年？”
马哨没想到他问的是这个。
风声替马哨回答了这个问题：“因为白人的历法比我们的历法更准确。”
鹿手既不屑又不服：“你说白人的东西更好？”
“当然了。”人们纷纷说道，“鹿手，你肯定没有认真看《灵谕》，《好学篇》讲的就是我们要虚心学习，尤其要向敌人学习。”
“大酋长说了，白人的科学技术是我们必须认真学习的东西。”
“哼，何止是没认真看《灵谕》，我看他连字都不认识几个！”竖狼似乎对鹿手有所积怨，“一个不识字的人，怎么能出现在议事会上！”
鹿手有些慌乱：“我，我识字！”
竖狼质问道：“你识几个字？你能将《好学篇》通读一遍吗？”
“我……”鹿手涨红了脸。
眼看众人要对鹿手群起而攻之，马哨说了句：“好了，都别说了。”
众人安静下来。
马哨继续说道：“与白人的历法相比，我们的传统历法确实有很多问题。当然，白人的历法也并非没有缺陷，我们也可以设计出更完善的历法，但我们不过是用它记录一下时间罢了，并没有这个必要。”
他又补充了一句：“至少暂时还没有这个必要。”
马哨其实也不喜欢耶历，如果条件合适的话，他非常乐意用新历法取缔耶历。
不过他觉得自己有生之年应该见不到这一天，因为在他看来，取缔耶历基本上是世界政府的工作。
最起码，这也是西方文明之后下一个天朝上国的工作。
他乐意并且希望，未来能有一个国家，设计出一套更科学、更世俗的新历法，把耶历赶下历史舞台。
马哨结束了这个话题，看着鹿手：“你另外几个问题是什么？”
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【圣菲】===
鹿手看了看左右，他确信自己的想法几乎不会得到任何人的支持，最终低头说了句：“没有了。”
马哨点点头：“过几天，我们会带上一批新式手枪前往圣菲，把这些性能优良的杀人机械推销给墨西哥人。”
“希望墨西哥人也能争气一点，不要输得太惨。”
又讲了些事情，马哨便宣布散会，众人陆续散去。
“我打算把这几段加到《灵谕》当中，你觉得怎么样？”下雨天将笔记拿给马哨看了看。
“可以。”马哨还是要检查一下的，毕竟有的时候，先前说过的话事后再想想，自己未必还会认可。
两人交谈着。
“其实我感觉，部落里和鹿手有类似想法的人并不少，特别是被安排退休的老萨满们。”下雨天说道，“他们迷恋传统，甚至是传统的一切；不能理解变革，尤其不能理解学习白人式的变革。在他们看来，向白人学习就是被白人洗脑。”
马哨：“洗脑也是客观存在的。这些人的问题是无法区分什么是被洗脑，什么是学习。”
停顿了一下，他又道：“其实也不全怪他们……学习和被洗脑本来就是连体婴儿，只有刀法最高超的人才能将两者分开。”
古今中外，落后文明对先进文明的学习，从来都是精华和糟粕一起学习，而没有“只取精华式”的学习。
处在历史关口的人物，哪怕是许多被认定为英雄的人物，也都有内生的局限性，往往会一边引进文明，一边也引进野蛮，脑袋上的辫子割掉了，心里却又蓄起了一条新辫子。
比如清末的中国，众多革新志士，有哪个没说过暴论？极端者，连废除汉语、人种改良这种方案都能提出来。
即使是身为穿越者的马哨，也不敢说自己能完全摆脱这样的历史局限性。
所谓历史的螺旋上升，大概就是这样了。
两人继续交谈着。