大道有贼第69部分在线阅读

常人眼中，这山峰上植物苍翠欲滴，林木之间云雾缭绕，半山腰还有一清澈瀑布垂挂而下，峰顶更是没入云端，实在是秀美异常，估计唯一一个不足就是山峰太险，无法攀登，山间更有一股隐隐间说不清道不明的阴森之气，让人望而却步。
但在天眼术下，凡人肉眼看到的一切都褪去光彩，而那一缕让人产生阴森感的东西却被放大显示了出来。
苏恪就看到山峰间缭绕的那些如棉絮一般的白云变成了黑色，事实上，整座山峰都笼罩着一层黑气，尤其以半山腰那挂瀑布处黑气最浓。
这黑气正不断吸收着周围的能量，使得周围温度比常温要低上些许，所以普通人一到这，就会感觉到阴凉。
黑气弥漫，即将越过山顶，果真是要瞒不住了。也罢，反正你早晚要渡劫，我就帮你提前一点吧。
苏恪就这么开着天眼术，沉下心神，一路围着山峰走，走了一圈又一圈，一直到将整座松山外围的情况都摸了个遍。
最终，他在山脚处的一棵大松树下停了下来。
这松树长得极其粗壮，有一人合抱粗，树干笔直，一直到十五六高才开始分叉，其树冠亭亭如盖，扑散出去大概十多米，松针如刺，或浓绿，或嫩绿，竟然一张枯针也无。
“真是一棵好松啊。此处乃松山山眼，你倒是真会选地方啊。”苏恪轻轻拍了拍树干。
人的肉身有精髓，有血气流动，有阴阳交融。天地也是如此，比如这松山，苏恪所在之地就是其精华喷泄之地。
此处地气勃，地肥水润，风亦稳健，温度更是宜生，最是滋养生命，同时也最容易动法术。
苏恪要动的术是唤风术。
当日孙思邈以桃木剑动唤风术，但桃木剑却不是必须，只需要找到天地运行的枢纽节点，稍加引导，那不用桃木剑，就是用一根草茎，甚至是吹一口气都能引天地之力的巨变。
而这一回，苏恪稍稍改变了下，他不仅要动唤风术，还要动一个延时的唤风术。
当狂风出现的时候，他不能在场，因为那时候，他要去挖人。
这一路逛下来，苏恪对松山这片天地变化已经有了极清楚的了解，他现在要做的就推算，推演松山接下来一段时间阴阳风水的精确轮回转变。
这是唤风术最难的一步，靠脑子计算是完全没用的，就算是级计算机都未必能完成如此庞大的计算，即使道的服务器也办不到，因为他采用的限混沌算法，设定最初的本源规则道，然后任其自由演变，根本不管其中细节。
事实真相是，道越演变越复杂精细，而作为这个世界最高意志的游戏系统对世界的控制力也越低。
人脑再厉害，在运算能力上那绝对没法过级计算机的。
所以，想要动唤风术，靠人的智是不行的，必须靠心之慧！
那何智？何为慧？双方区别在哪？
很简单，智为术之演，而慧则通道。
前者在术的层面，是技巧之道，在道中，许多儒道大家往往斥之为奇淫技巧之术。后者却是识道之力，是人类心神最高级的能力，其查的是最本源的道。
问题来了，人该如何得慧？
人之卷中给出了四个字作为唤风术的法眼，曰：静极生慧。
静，形体不动不为静，要心不动，无欲无念才为真静，那要如何快达到心静的状态，而且还必须是真静，不是妄静，这也极有讲究。
天机卷中也有方法，称坐忘功。
坐而忘念，静极而慧眼开。
===第五十二章
松娘===
坐忘，坐忘，坐而忘之，其精要其实不在坐，也不在忘，而在于呼吸吐纳之法。
这呼吸之法的精要，才是真正的真传。
可别小看了呼吸，寻常事中才隐藏这大道理。
众所周知，神分魂魄，魂主意识，魄主肉身，通常情况，这分工是极其明确的。
譬如说，一个人的意识怎么都不可能去控制自己心跳的频率，肠胃的蠕动消化也不是想停就能停的，这全都在魄的掌控之下，基本不受魂的干扰。
但人身上有一个动作，却是连通魂魄的，那就是呼吸！
一个人睡着了，魂收敛了，无意识了，人还在自主呼吸，说明呼吸受魄的掌控。但一个人醒了，魂散出来，能屏息、深呼吸、急呼吸等等，也都能随意自如的控制。
所以，这么一个呼吸，在普通人看来只是维持生命的必须动作，天天见，没什么特殊的，但在有觉有慧之人，比如贼看起来，却实在是游戏系统留下来的一个大大的暗门。
呼吸既通魂魄，而世间任何作用都是相互，一个人安静的时候，呼吸平缓而均匀，如果有技巧的控制呼吸平缓均匀，反作用之下，也会促进魂魄跟着安静下来。
从古到今，绝大多数功法中，呼吸技巧都是核心密法，大多数功法还不记录文字，而是由师父口授，可见其重要。
就这么地，苏恪坐在地上，地上有一蓬浓密草丛，正好是一天然的蒲团，为苏恪隔绝了地面阴冷的地气。