倒影之门第198部分在线阅读

这座珠光宝气之城最大的特色就是繁华，以及有众多的商人和外地人，贝尔利的宝石矿产出的宝石被冠以“贝尔利珠宝”之名，这是一个统称，然后还有更细节的细分，在整个世界范围内，这种珠宝都是非常具有特色，且昂贵的宝石。
因为到目前为止发现类似的宝石只有贝尔利这样一处产地，加上谁也不知道这些开采了一百多年的宝石矿还能够开采多少年，贝尔利珠宝的价格，特别是顶级珠宝的价格已经涨疯了。
无数人预言这座城市的宝石最多再开采十年，就会彻底的枯竭，当然这些结论源自于贝尔利城对外出售的珠宝总数在逐年下降，人们才有了这样一个合理的猜测。
但是也有人认为这不过是商人们的手段罢了，贝尔利地下的宝石矿还能够开采很久，至少几十年内不需要担心它会枯竭，当然这是买家们的说法，他们希望用这样的方式来降低珠宝的价格。
总之一句话，这是一座繁华的珠宝之城，到处都可以看见豪商巨贾，在这座城市中只要有钱，那么就是天堂，有人说贝尔利是最接近自由之城的城市。
阿尔佛雷德他们有时候去贝尔利主要就是为了销赃和享乐，他们会把一些在艾佩达城不太合法的东西拿到贝尔利去销售，顺便体验一下贝尔利女孩们热情的招待。
“贝尔利的统治者是一位子爵，那个地方在没有发现珠宝之前是一个比艾佩达还要贫瘠的地方，直到他们发现了珠宝。子爵的名字叫做穆拉德，一个虔诚的克狄罗信徒，这也让他很”，阿尔佛雷德说到这忍不住嘿嘿的笑了笑，“很有趣！”
其实并不只是有趣，是有病，克狄罗的信徒都没有正常人，在这个世界的信仰体系中排除那些可能只影响一个城市或者一个街区，没有任何真实存在的小宗教和对恶魔崇拜的团体，真正有体系，受众广泛的，只有两个体系，一个是佛奇诺，一个是克狄罗。
佛奇诺这个名字是按照这个世界的语言体系进行“本地化”之后的名字，也就是光明的意思，有些人认为佛奇诺其实并不是一个友善的神明，因为他的所有举动都在刻意的迎合人类，有些人会认为这是他表达善意的方式，但也有些人认为这是一场阴谋。
克狄罗这个名字则是另外一尊对人类抱有善意的界外神明的名字的音译，没有本地化，按照直接传入到人类大脑中的声音来分辨，最接近这尊神明的名字就是克狄罗鲁普斯特努菲亚，这是一长串名字，后面大约还有四十多个音节，并且有时候后面的音节还会随着一些人们没有捕捉到的规则发生变化，所以为了避免每个信徒接受到的意识传递不同，产生的偏差导致彼此之间产生误会，最后他就叫克狄罗了。
克狄罗是一尊“自由之神”，从教会方面得到的经和一些描述中，克狄罗号召人们拥有真正的，绝对的自由，不要因为身份，阶级之类的差距违背自己向往自由的决心和真心。
克狄罗在普通民众中没有太多的信徒，但是在富人阶级和特权阶级里，有一定比例的，虔诚的信徒事实上人们认为大多数克狄罗的信徒都是为了有这样一个背景，好为自己做的各种荒唐的事情找一个借口。
如果一个正常人在街上不穿衣服到处奔跑有可能会被吊死，但当他说自己是克狄罗的信徒，是神明让他放开社会道德伦理对他的束缚，让他解放自己的天性时，人们就会觉得这个人说的有点道理，做的事情也不那么出格了。
这就是克狄罗信徒的表现，一种极致的享乐主义，想即做！
所以这种主义和信仰往往都会出现在一些繁华的大城市。据说在国外某个靠海边的城市里，人们用洁白的岩石来当建筑材料和地砖，整座城市只有白色和金色。
那里没有城墙，只有壮观的各种建筑物，人们不穿衣服，或者穿很少的衣服，随意的享乐，从早到晚，从晚到早，永远都不会停下。甚至说是曾经有一个贵族无法忍受这座城市和它的荒诞，率领了军队打算摧毁它，却成为了它的俘虏。
说起这些趣闻的时候阿尔佛雷德很明显的咽了一口口水，就像是很长时间没有吃饭，突然看见大餐那样忍不住露出了饥渴的表情，其实夏尔也挺向往的。
两个男人对视了一眼，压低了声音嘿嘿的笑了起来，笑声中只有他们自己才懂得一些小秘密。
“还是谈谈贝尔利吧”，夏尔端起杯子喝了一口咖啡，他觉得这个问题再讨论下去有可能一晚上都要白费，同时这也更让他开始向往外面的世界。
这个多姿多彩的世界和他以前那个世界完全的不同，他体内已经有些蠢蠢欲动的东西，正在高速他，出去看一看，到处转一转。
阿尔佛雷德也喝了一些咖啡这些都是来自于上城区的战利品，咖啡豆也是奢侈品之一，有时候一些昂贵的，特别的咖啡豆价比黄金。
苦涩的味道让大块头的激情稍稍退却了一些，他继续开始说起贝尔利的一些情况，大约半个多小时之后，才松了一口气的同时闭上了嘴。
夏尔摸了摸下巴上还有些柔软的胡茬，“听起来这就像是一座不设防的城市，人们都在追求快乐，那么他们的战斗力从什么地方来的？”
“奴隶！”，阿尔佛雷德耸了耸肩，向后靠坐在椅子上，“艾佩达有比较完善的工业基础和庞大的下城区，有足够多的人去干重活和脏活，但是在贝尔利，有钱人更多，他们找不到太多的人来为他们干那些体力活，所以当地的统治阶级大量的从外面购买奴隶来使用。”
“就包括了战争，他们也会使用奴隶和雇佣军，不过夏尔你不要觉得奴隶和雇佣军就没有战斗力，他们的战斗力其实比普通军人更加的可怕，希望或解脱这是奴隶们最常说的话，他们无惧死亡乃至于渴望死亡去得到解脱！”
“同时只要他们没有死，他们就会英勇无比，因为战功能够让他们摆脱奴隶的身份，重新以一个人的身份走向新的生活，这就是希望或解脱，无论是生，还是死，都是他们最渴望的东西！”
===第一百八十四章
战争前的社会===
贝尔利是一个神奇的城市，不断高涨的物价迫使大多数贫穷的人们选择了离开，高昂的生活成本让他们不堪重负，只能离开。
人口是一个非常特别的东西，大多数时候人们都会谈论人口过剩时会给我们生活带来的影响，认为人口的不应该太多，这往往是和平社会的表现，人们会对过多的人口表示担忧。
现有的人口已经挤占了自己本来就不怎么舒适的生活空间，如果再多一些，没有人知道那将会是怎样一个可怕的社会。
可一旦竞争出现，特别是以战争为主的竞争方式出现，人口又会变得非常重要。
贝尔利越来越稀少的贫穷人口也引发了很多的问题，比如说总有些工作需要有人去做，你指望那些满口袋都是珠宝的商人们去干那种低下的工作不太可能，所以只能提高普通人的收入水准，希望他们能够留下来。
可商人们和城市的统治者很快又发现了一个问题，如果给一个工人太多的工资，不如买奴隶，奴隶的价钱更低，而且只需要给他们一些吃的和微薄的工资以及一些不太可能实现的希望，他们就能够不知疲倦的工作，还不会有任何的怨言。
所以除了一些必要的技术工，一些工头之类的岗位还是普通人在做之外，其他的工作都是由奴隶们来完成。
战争也是一样，用奴隶更加的廉价，即使是死亡也不需要额外拿出一份抚恤金，更不存在严重的战后社会问题，他们就像是消耗品那样，唯一的代价就是钱，但钱这个东西贝尔利的人真的不缺。
这也造成了这个城市特有的奇观，一边是享尽人间奢华的典雅高贵，一边是如人间炼狱的黑暗绝望
末了，夏尔问了最后一个问题，“按照你的说法这是一座两极分化的城市，那么有没有一种可能，我们能够煽动奴隶暴乱，就像是”，他微笑着若有所指的笑了下，他在暗示昨天发生的一切，阿尔佛雷德也能够读懂，不过大块头摇了摇头。
他没有说详细的原因，只是告诉夏尔，只要他去了之后就知道了。
晚上睡觉的时候，夏尔又感觉到了久违的安心，可能这与略微有些冷的环境中抱着一个小火炉有关系，这种安心又同样在早上消失，他甚至都不会在醒来之后对这件事有任何的记忆。
清晨的阳光透过窗户照射在了夏尔的脸上，意识神奇的开始从黑暗中复苏，就如同穿越了两个不同的世界那样，自然而然的就睁开了眼睛，他看着窗外蔚蓝色的天空发了一会呆，才翻身坐了起来。