读心高手在都市(精校)第85部分在线阅读

　　陈立应答自如，继续伪装。
　　“君子神交，无需知名姓。且称之他道号为邋遢乞丐吧，一面之缘，相赠之物。并言，如有不解，可来此寻张大仙求解。”
　　默不作声的依逝水觉得很怪，他没听过陈立这么说话，也没见过陈立这般模样。但她觉得，陈立好像很有文化，好像很有风骨……
　　张大仙长声大笑，连连叫好。
　　“好好好……好一句君子神交，无需知名姓。想不到乞丐道友竟也能有此等交友心境，看来，他修道终于有所成了！来，请进来说话。”
　　陈立依言领了依逝水入屋。
　　落座后，张大仙介绍了那个带黑框眼镜的男人说“这位是我师弟，道号——眼镜，道友是否以为此号十分与众不同？”
　　“幸会！在下人称道士。心觉此名听似寻常，但其寻常中又包含甚广，于是喜而用之。”
　　陈立继续装。他已经明白，这个张大仙是个自诩胸有丘壑，又认为世人皆醉他独醒，以追求与众不同、轻视世俗权名利为傲的人。所以，他只要装下去，就能被张大仙热情对待，引为知己。
　　“幸会。”眼镜明显不喜多言，语气平稳地说了这么两个字后，就自顾喝着浓浓的红茶。
　　这是个特别的人，特别在于，他想什么、就说什么。在说完话后，心中一片空寂，没有任何杂念。
　　“师兄今日有客，而我今日有事，改天再来叨扰师兄，告辞。”
　　眼镜站起来，冲张大仙抱拳作礼后，自顾走了。
　　张大仙也没有起身相送，只是答了个‘好’字，就不管眼镜了。
　　“道士道友，且说你对老子神算的疑惑不解之处。”
　　陈立翻开了书，一处处的问。
　　这么聊开了后，他渐渐知道，邋遢乞丐跟他也有师门同源的关系，所以曾经来拜访过张大仙。道祖神算这本书，张大仙是精通的。
　　陈立不理解的主要是道祖神算的基础起卦原理、以及解卦。
　　知道基础原理，其实很多内容都能够豁然贯通。
　　但张大仙很热情，或者说，太孤独寂寞了。说的那是眉飞色舞、滔滔不绝。
　　依逝水在一旁听的都困了，饿了，但张大仙仍然精神抖擞。
　　“世俗中人既不知道，又不知求道，更无寻道之心。道士道友你虽对道术一窍不通，但有一颗求道之心……如你这般龙象之气者，一旦道术有所成，成就必然非同小可啊！普通人之气，哪怕把道术钻研的再如何精深，求得的卦，也根本不能泄漏，否则必定遭天谴、飞来横祸。人之气以上归类极多，弱如猪之气、狡如狐之气，强如虎之气……但较之龙象之气，这些都差的太远了！”
　　陈立一直用谦虚的姿态，认真的倾听。
　　这时想起邋遢乞丐对依逝水说的话，才插话问了句“乞丐道友说我这朋友二十五必有大劫，需要久借龙象之气才能化解，不知如何借法？”
　　张大仙呵呵轻笑地抚摸着胡须。
　　“以你龙象之气的强盛，借给她化解劫数实在微不足道，只是轻而易举之事。所谓借气，阴阴、阳阳之间，只有强盛之气能借用弱气，没有弱气能够借用强盛之气的。阴阳之间，彼此借用就无所谓气象强弱。至于借用之法，说来简单，不过行周礼而已。”
　　陈立不由愣住。
　　张大仙的‘行周礼’说的文雅、隐晦。其实说的是男女的那种最为亲密的关系。
　　依逝水听不懂，所以她迫不及待的追问说“行周礼是什么？”
　　张大仙没有回避的直言说“男女之间的自然伦理之事，房中之事。”
　　依逝水这回懂了，不由窘红了脸。
　　“以她的命数看来，起码要借你龙象之气的庇护一年才能躲过死劫。”
第九十八章
天下高手之境界
　　陈立觉得，这简直跟许多小说电影里面，女人或男人中了毒药，必须阴阳交合才能解毒的情况一样……于是，他忍不住轻声说了两个字。
　　“狗血……”
　　没想到张大仙听见了。
　　然后十分认真地说。
　　“狗血是用于破邪，用狗血不能化解命数劫难。”
　　陈立哭笑不得。
　　张大仙看来是久居山上，又没有电视，估计也不会买杂志什么的看。
　　所以根本不明白此狗血非黑狗之血。
　　他只能装作本来就是指黑狗之血的意思，点头说“原来如此。”
　　张大仙终于记起了该吃饭。
　　陈立松了口气，依逝水也松了口气。
　　他们都饿坏了。
　　天都黑了！
　　这张大仙太能扯了！
　　不过，这张大仙能扯归能扯，脾气奇怪归奇怪，也不是没有本事。
　　精通武功，道术，还有许多普通人听都没听过的武林故事。
　　张大仙这人非常狂妄自大，自诩道法境界前无古人后无来者，远超道祖老子。又说他是千古不遇的练武神才，武功已经达到旷古绝今的最高境界。
　　但是，张大仙因为陈立的伪装，把他当作知己。所以对陈立也是知无不言言无不尽，一点都不私藏隐瞒。问什么都如实回答，当然，关于张大仙自己的吹牛事情是例外的。
　　陈立也趁机描绘了陈依的身手情况，询问那是什么境界，又询问他自己是什么境界，还问了武功划分的境界。然后他才明白，原来武功的境界那么多，原来修炼的路途还那么远！
　　武功分为人境，形境，化境，精境，地境，天境，神境，圣境，太虚之境等等。
　　每一个境界又分了四十九重。
　　人境为刚练出内功的境界，达到人境四十九重的时候，能够运用自身百分之五十的能力。
　　形境四十九重的时候，能够运用自身百分之百的能力。
　　绝大多数的武道中人，都只在这两种境界。
　　化境就是一般武道中的高手境界了。
　　从化境开始，修炼者才能够超越自身的能力。每提升一重的修为，就能够多运用超过自身百分之二的能力。化境四十九重时，就能够运用超过自身百分之百的能力。
　　而精境，并不提升修炼者的能力，是专门练精气的境界。
　　从化境开始，修炼者能够运用更强的能力，所以，对自身精气的消耗也会越来越多，很难支撑时间较长的战斗，因为精气跟不上。这也是许多国术高手，在擂台上最后败给西方拳击手的原因所在。专门锻炼肌体能力，也能够让人百分百的运用自身的能力。如同形境四十九重的境界。
　　而西方人本身的肌体能力普遍在东方人之上。换言之，他们只需要能够百分百运用自身肌体的力量，也许就比许多化境修炼到四十九重的高手还更强。
　　于是，问题就产生了。一个形境四十九重的修炼者，在修为上本来比不上化境的高手，但是化境高手的出手，会比形境的修炼者更多倍的消耗精气。如果天生体质有差距，导致虽然进入化境也不能够在短时间内击败对手，那么，反而会因为精气消耗过度而先倒下。
　　擂台外化境高手还能在精气消耗殆尽之前，从容脱离战斗。但在擂台上，无法脱离。所以，在擂台上，许多的武道高手的结果都是败。
　　这也是精境修炼的重要性体现。
　　一旦踏入精境，精气提升幅度惊人。到四十九重的境界时，精气的提升是十倍！
　　练成精境高手，才能够完美展现化境的力量。
　　绝大多数的世间大师的境界，止步于此。
　　从地境开始，那又是一次飞跃。修炼者的精气、能够运量的力量，都会得到大幅度的提升，能够更大程度的超越自身本来的极限。这种境界修炼的高深之人，就是历史上名垂千古的、为人所知的绝代强者。
　　但是，张大仙告诉陈立。从古至今，真正的绝世高手没有几个闻名于史书。
　　因为每个时代的绝世高手，或者隐于山林、市井。或者成为时代统治者手下最为隐秘、又最为锐利的武器！无论是以那种方式存在于时代，他们的名字都不会被人们知道，即使被人知道，也极少是以武功高强而闻名。只有隐秘的、属于统治者的史册中才有记录、流传。
　　这类绝世高手，至少是神境修为以上。
　　这个境界，已经超出了人的范畴。
　　强大如神人！
　　而圣境，更让人彻头彻尾地变成了非人类。
　　太虚之境更只在传说，练成太虚之境则可脱离人间，进入神之天地，属于白日飞升，成仙成神的境界。
　　张大仙评价陈立，说他的修为达到化境四十九重，距离精境只有一步之遥。只是不懂修炼之法而已。
　　又评价说陈依那种身手，至少达到了神境以上，至于具体是神境多少重、或者是否圣境，需要见面了他才能知道。