诗经(朱熹译注)第31部分在线阅读

［2］兴也。菁菁，亦盛貌。睘睘，无所依貌。
羔裘
《诗序》：《羔裘》，刺时也。晋人刺其在位不恤其民也。
羔裘豹袪，自我人居居。
岂无他人？维子之故。［1］
羔裘豹褎，自我人究究。
岂无他人？维子之好。［2］
朱熹云：此诗不知所谓，不敢强解。
［1］赋也。羔裘，君纯羔，大夫以豹饰。袪，袂也。居居，未详。
［2］赋也。褎，犹袪也。究究，亦未详。
鸨羽
《诗序》：《鸨羽》，刺时也。昭公之后，大乱五世，君子下从征役，不得养其父母，而作是诗也。
肃肃鸨羽，集于苞栩。
王事靡盬，不能蓺稷黍。
父母何怙？悠悠苍天，
曷其有所！［1］
肃肃鸨翼，集于苞棘。
王事靡盬，不能蓺黍稷。
父母何食？悠悠苍天，
曷其有极！［2］
肃肃鸨行，集于苞桑。
王事靡盬，不能蓺稻粱。
父母何尝？悠悠苍天，
曷其有常！［3］
［1］比也。肃肃，羽声。鸨，鸟名，似雁而大，无后趾。集，止也。苞，丛生也。栩，柞栎也，其子为皂斗，壳可以染皂者是也。盬，不攻致也。蓺，树。怙，恃也。〇民从征役而不得养其父母，故作此诗。言鸨之性不树止，而今乃飞集于苞栩之上。如民之性本不便于劳苦，今乃久从征役，而不得耕田以供子职也。悠悠苍天，何时使我得其所乎！
［2］比也。极，已也。
［3］比也。行，列也。稻，即今南方所食稻米，水生而色白者也。粱，粟类也，有数色。尝，食也。常，复其常也。
无衣
《诗序》：《无衣》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。
岂曰无衣七兮！
不如子之衣，安且吉兮。［1］
岂曰无衣六兮？
不如子之衣，安且燠兮。［2］
［1］赋也。侯伯七命，其车旗衣服皆以七为节。子，天子也。〇《史记》：曲沃桓叔之子武公伐晋，灭之。尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意。言我非无是七章之衣也，而必请命者，盖以不如天子之命服之为安且吉也。盖当是时，周室虽衰，典刑犹在。武公既负弑君篡国之罪，则人得讨之，而无以自立于天地之间。故赂王请命，而为说如此。然其倨慢无礼亦已甚矣。釐王贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。则王纲于是乎不振，而人纪或几乎绝矣。呜呼痛哉！
［2］赋也。天子之卿六命。变七言六者，谦也，不敢必当侯伯之命。得受六命之服，比于天子之卿，亦幸矣。燠，煖也。言其可以久也。
有杕之杜
《诗序》：《有杕之杜》，刺晋武也。武公寡特，兼其宗族，而不求贤以自辅焉。
有杕之杜，生于道左。
彼君子兮，噬肯适我？
中心好之，曷饮食之？［1］
有杕之杜，生于道周。
彼君子兮，噬肯来游？
中心好之，曷饮食之？［2］
［1］比也。左，东也。噬，发语词也。曷，何也。〇此人好贤而恐不足以致之，故言此杕然之杜，生于道左，其荫不足以休息。如己之寡弱，不足恃赖，则彼君子者，亦安肯顾而适我哉？然其中心好之，则不已也。但无自而得饮食之耳。夫以好贤之心如此，则贤者安有不至，而何寡弱之足患哉！
［2］比也。周，曲也。
葛生
《诗序》：《葛生》，刺晋献公也。好攻战，则国人多丧矣。
葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此，谁与独处？［1］
葛生蒙棘，蔹蔓于域。
予美亡此，谁与独息？［2］
角枕粲兮，锦衾烂兮。
予美亡此，谁与独旦？［3］
夏之日，冬之夜。
百岁之后，归于其居。［4］
冬之夜，夏之日。
百岁之后，归于其室。［5］
［1］兴也。蔹，草名，似括楼，叶盛而细。蔓，延也。予美，妇人指其夫也。〇妇人以其夫久从征役而不归，故言葛生而蒙于楚，蔹生而蔓于野，各有所依托。而予之所美者，独不在是，则谁与而独处于此乎？
［2］兴也。域，莹域也。息，止也。
［3］赋也。粲、烂，华美鲜明之貌。独旦，独处至旦也。
［4］赋也。夏日永，冬夜永。居，坟墓也。〇夏日冬夜，独居忧思，于是为切。然君子之归无期，不可得而见矣，要死而相从耳。郑氏曰：“言此者，妇人专一，义之至，情之尽。”苏氏曰：“思之深而无异心，此《唐风》之厚也。”
［5］赋也。室，圹也。
采苓
《诗序》：《采苓》，刺晋献公也。献公好听谗焉。
采苓采苓，首阳之颠。