诗经(朱熹译注)第46部分在线阅读

射夫既同，助我举柴。［5］
四黄既驾，两骖不猗。
不失其驰，舍矢如破。［6］
萧萧马鸣，悠悠旆旌。
徒御不惊，大庖不盈。［7］
之子于征，有闻无声。
允矣君子，展也大成。［8］
朱熹云：以五章以下考之，恐当作四章，章八句。
［1］赋也。攻，坚。同，齐也。《传》曰：“宗庙齐豪，尚纯也。戎事齐力，尚强也。田猎齐足，尚疾也。”庞庞，充实也。东，东都洛邑也。〇周公相成王，营洛邑为东都，以朝诸侯。周室既衰，久废其礼。至于宣王，内修政事，外攘夷狄，复文武之竟土，修车马，备器械，复会诸侯于东都，因田猎而选车徒焉。故诗人作此以美之。首章泛言将往东都也。
［2］赋也。田车，田猎之车。好，善也。阜，盛大也。甫草，甫田也，后为郑地，今开封府中牟县西圃田泽是也。宣王之时未有郑国，圃田属东都畿内，故往田也。〇此章指言将往狩于圃田也。
［3］赋也。之子，有司也。苗，狩猎之通名也。选，数也。嚣嚣，声众盛也。数车徒者；其声嚣嚣，则车徒之众可知。且车徒不哗而惟数者有声，又见其静治也。敖，近荥阳，地名也。〇此章言至东都而选徒以猎也。
［4］赋也。奕奕，连络布散之貌。赤芾，诸侯之服。金舄，赤舄而加金饰，亦诸侯之服也。时见曰会，殷见曰同。绎，陈列联属之貌也。〇此章言诸侯来会朝于东都也。
［5］赋也。决，以象骨为之，著于右手大指，所以钩弦开体。拾，以皮为之，著于左臂以遂弦，故亦名遂。佽，比也。调，谓弓强弱与矢轻重相得也。射夫，盖诸侯来会者。同，协也。柴，《说文》作“”，谓积禽也。使诸侯之人助而举之，言获多也。〇此章言既会同而田猎也。
［6］赋也。猗，偏倚不正也。驰，驰驱之法也。舍矢如破，巧而力也。苏氏曰：“不善射御者，诡遇则获，不然不能也。今御者不失其驰驱之法，而射者舍矢如破，则可谓善射御矣。”〇此章言田猎而见其射御之善也。
［7］赋也。萧萧、悠悠，皆闲暇之貌。徒，步卒也。御，车御也。惊，如《汉书》“夜军中惊”之“惊”。不惊，言比卒事不喧哗也。大庖，君庖也。不盈，言取之有度，不极欲也。盖古者田猎获禽，面伤不献，践毛不献，不成禽不献。择取三等，自左膘而射之达于右腢为上杀，以为干豆，奉宗庙；达右耳本者次之，以为宾客；射左髀达于右为下杀，以充君庖。每禽取三十焉，每等得十。其余以与士大夫习射于泽宫，中者取之。是以获虽多而君庖不盈也。张子曰：“馔虽多而无余者，均及于众而有法耳。凡事有法则何患乎不均也。”旧说不惊，惊也；不盈，盈也。亦通。〇此章言其终事严而颁禽均也。
［8］赋也。允，信。展，诚也。闻师之行而不闻其声，言至肃也。信矣，其君子也。诚哉，其大成也。〇此章总序其事之始终而深美之也。
吉日
《诗序》：《吉日》，美宣王田也。能慎微接下，无不自尽以奉其上焉。
吉日维戊，既伯既祷。
田车既好，四牡孔阜。
升彼大阜，从其群丑。［1］
吉日庚午，既差我马。
兽之所同，麀鹿麌麌。
漆沮之从，天子之所。［2］
瞻彼中原，其祁孔有。
儦儦俟俟，或群或友。
悉率左右，以燕天子。［3］
既张我弓，既挟我矢。
发彼小豝，殪此大兕。
以御宾客，且以酌醴。［4］
朱熹云：东莱吕氏曰：“《车攻》、《吉日》所以为复古者何也？盖搜狩之礼，可以见王赋之复焉，可以见军实之盛焉，可以见师律之严焉，可以见上下之情焉，可以见综理之周焉。欲明文、武之功业者，此亦足以观矣。”
［1］赋也。戊，刚日也。伯，马祖也，谓天驷房星之神也。丑，众也，谓禽兽之群众也。〇此亦宣王之诗。言田猎将用马力，故以吉日祭马祖而祷之，既祭而车牢马健，于是可以历险而从禽也。以下章推之，是日也，其戊辰与？
［2］赋也。庚午，亦刚日也。差，择，齐其足也。同，聚也。鹿牝曰麀。麌麌，众多也。漆沮，水名，在西都畿内，泾渭之北，所谓洛水。今自盐韦流入鄜坊，至同州入河也。〇戊辰之日既祷矣，越二日庚午，遂择其马而乘之，视兽之所聚，麀鹿最多之处而从之，于漆沮之旁为盛，宜为天子田猎之所也。
［3］赋也。中原，原中也。祁，大也。趋则儦儦，行则俟俟。兽三曰群，二曰友。燕，乐也。〇言从王者视彼禽兽之多，于是率其同事之人各共其事，以乐天子也。
［4］赋也。发，发矢也。豕牝曰豝。壹矢而死曰殪。兕，野牛也。言能中微而制大也。御，进也。醴，酒名。《周官》五齐，“二曰醴齐”。《注》曰：“醴成而汁滓相将，如今甜酒也。”〇言射而获禽以为俎实，进于宾客而酌醴也。
鸿雁
《诗序》：《鸿雁》，美宣王也。万民离散，不安其居，而能劳来还定安集之，至于矜寡无不得其所焉。
鸿雁于飞，肃肃其羽。
之子于征，劬劳于野。
爰及矜人，哀此鳏寡。［1］
鸿雁于飞，集于中泽。
之子于垣，百堵皆作。
虽则劬劳，其究安宅。［2］
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
维此哲人，谓我劬劳。
维彼愚人，谓我宣骄。［3］
［1］兴也。大曰鸿，小曰雁。肃肃，羽声也。之子，流民自相谓也。征，行也。劬劳，病苦也。矜，怜也。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡。〇旧说周室中衰，万民离散，而宣王能劳来还定安集之，故流民喜之而作此诗，追叙其始而言曰：鸿雁于飞，则肃肃其羽矣。之子于征，则劬劳于野矣。且其劬劳者，皆鳏寡可哀怜之人也。然今亦未有以见其为宣王之诗。后三篇放此。
［2］兴也。中泽，泽中也。一丈为板，五板为堵。究，终也。〇流民自言鸿雁集于中泽，以兴己之得其所止而筑室以居，今虽劳苦而终获安定也。
［3］比也。流民以鸿雁哀鸣自比，而作此歌也。哲，知。宣，示也。知者闻我歌，知其出于劬劳。不知者谓我闲暇而宣骄也。《韩诗》云：“劳者歌其事。”《魏风》亦云：“我歌且谣，不我知者，谓我士也骄。”大抵歌多出于劳苦，而不知者常以为骄也。
庭燎
《诗序》：《庭燎》，美宣王也。因以箴之。
夜如何其？
夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。［1］
夜如何其？
夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。［2］
夜如何其？
夜乡晨，庭燎有辉。
君子至止，言观其旂。［3］
［1］赋也。其，语词。央，中也。庭燎，大烛也。诸侯将朝，则司烜以物百枚并而束之，设于门内也。君子，诸侯也。将将，鸾镳声。〇王将起视朝，不安于寝，而问夜之早晚曰：“夜如何哉？夜虽未央，而庭燎光矣。朝者至，而闻其鸾声矣。”
［2］赋也。艾，尽也。晣晣，小明也。哕哕，近而闻其徐行声，有节也。
［3］赋也。乡晨，近晓也。辉，火气也。天欲明而见其烟光相杂也。既至而观其旂，则辨色矣。
沔水
《诗序》：《沔水》，规宣王也。
沔彼流水，朝宗于海。
鴥彼飞隼，载飞载止。
嗟我兄弟，邦人诸友，