诗经(朱熹译注)第8部分在线阅读

维鹊有巢，维鸠居之。
之子于归，百两御之。［1］
维鹊有巢，维鸠方之。
之子于归，百两将之。［2］
维鹊有巢，维鸠盈之。
之子于归，百两成之。［3］
［1］兴也。鹊、鸠，皆鸟名。鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙，不能为巢，或有居鹊之成巢者。之子，指夫人也。两，一车也。一车两轮，故谓之两。御，迎也。诸侯之子嫁于诸侯，送御皆百两也。〇南国诸侯被文王之化，能正心修身以齐其家，其女子亦被后妃之化，而有专静纯一之德，故嫁于诸侯，而其家人美之曰：“维鹊有巢，则鸠来居之，是以之子于归，而百两迎之也。”此诗之意，犹《周南》之有《关雎》也。
［2］兴也。方，有之也。将，送也。
［3］兴也。盈，满也，谓众媵侄娣之多。成，成其礼也。
采蘩
《诗序》：《采蘩》，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。
于以采蘩？于沼于沚。
于以用之？公侯之事。［1］
于以采蘩？于涧之中。
于以用之？公侯之宫。［2］
被之僮僮，夙夜在公。
被之祁祁，薄言还归。［3］
［1］赋也。于，於也。蘩，白蒿也。沼，池也。沚，渚也。事，祭事也。〇南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。或曰蘩所以生蚕，盖古者后夫人有亲蚕之礼。此诗亦犹《周南》之有《葛覃》也。
［2］赋也。山夹水曰涧。宫，庙也。或曰，即《记》所谓公桑蚕室也。
［3］赋也。被，首饰也，编发为之。僮僮，竦敬也。夙，早也。公，公所也。祁祁，舒迟貌，去事有仪也。《祭义》曰：“及祭之后，陶陶遂遂，如将复入然。”不欲遽去，爱敬之无已也。或曰：公，亦即所谓公桑也。
草虫
《诗序》：《草虫》，大夫妻能以礼自防也。
喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，
我心则降。［1］
陟彼南山，言采其蕨。
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，
我心则说。［2］
陟彼南山，言采其薇。
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，
我心则夷。［3］
［1］赋也。喓喓，声也。草虫，蝗属，奇音，青色。趯趯，跃貌。阜螽，蠜也。忡忡，犹冲冲也。止，语辞。觏，遇。降，下也。〇南国被文王之化，诸侯大夫行役在外，其妻独居，感时物之变而思其君子如此。亦若《周南》之《卷耳》也。
［2］赋也。登山盖托以望君子。蕨，鳖也，初生无叶时可食。亦感时物之变也。惙，忧貌。
［3］赋也。薇，似蕨而差大，有芒而味苦，山间人食之，谓之迷蕨。胡氏曰，疑即《庄子》所谓迷阳者。夷，平也。
采蘋
《诗序》：《采蘋》，大夫妻能循法度也。能循法度，则可以承先祖，共祭祀矣。
于以采蘋？南涧之滨。
于以采藻？于彼行潦。［1］
于以盛之？维筐及筥。
于以湘之？维锜及釜。［2］
于以奠之？宗室牖下。
谁其尸之？有齐季女。［3］
［1］赋也。蘋，水上浮萍也。江东人谓之。滨，崖也。藻，聚藻也，生水底，茎如钗股，叶如蓬蒿。行潦，流潦也。〇南国被文王之化，大夫妻能奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。
［2］赋也。方曰筐，圆曰筥。湘，烹也。盖粗熟而淹以为菹也。锜，釜属。有足曰锜，无足曰釜。〇此足以见其循序有常，严敬整饬之意。
［3］赋也。奠，置也。宗室，大宗之庙也。大夫士祭于宗室。牖下，室西南隅，所谓奥也。尸，主也。齐，敬貌。季，少也。祭祀之礼，主妇主荐豆，实以葅醢。少而能敬，尤见其质之美，而化之所从来者远矣。
甘棠
《诗序》：《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明于南国。
蔽芾甘棠，勿剪勿伐，
召伯所茇。［1］
蔽芾甘棠，勿剪勿败，
召伯所憩。［2］
蔽芾甘棠，勿剪勿拜，
召伯所说。［3］
［1］赋也。蔽芾，盛貌。甘棠，杜梨也，白者为棠，赤者为杜。剪，剪其枝叶也。伐，伐其条干也。伯，方伯也。茇，草舍也。〇召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下，其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。
［2］赋也。败，折。憩，息也。勿败，则非特勿伐而已，爱之愈久而愈深也。下章放此。
［3］赋也。拜，屈。说，舍也。勿拜，则非特勿败而已。
行露
《诗序》：《行露》，召伯听讼也。衰乱之俗微，贞信之教兴，强暴之男不能侵陵贞女也。
厌浥行露，岂不夙夜？
谓行多露！［1］
谁谓雀无角，何以穿我屋？
谁谓女无家，何以速我狱？