大宋的智慧(校对)第47部分在线阅读

　　看到花娘掀开热气腾腾的笼屉用一只细嫩的手从里面拿出两个热包子大吃的时候，云峥长叹一口气，自己想要在成都府安静的读书终究只是一个美丽的泡影。
　　接下的日子里，云峥帮着花娘完善青楼的每一个细节，虽然云峥不知道这个时代的青楼到底需要怎样的软件措施，但是对青楼的装潢，和器具的使用上却往往能让花娘惊讶地合不拢嘴。
　　“说真的云大，你到底是什么来头？我知道五沟的来龙去脉，知道笑林的来龙去脉，但是你，对我来说就是一团迷雾。
　　我以为随着时间的推移我总能猜出你的来龙去脉，结果我发现我错了，越是和你交往的密切，你带给我的迷雾就更加的浓厚，就你对这些高雅的玩意的了解，你说你是凤子龙孙我都会相信，小声的告诉姐姐，你到底是什么来头？”
　　云峥摇摇头对花娘说：“别逼着我骗你！”
　　花娘满意地点点头说：“我猜的还是准的，你的来历不简单，对你刚才的回答我非常的满意，能说出这句话，就说明你在以诚待我，没有骗我的打算，心里有秘密算不得什么，谁还没点见不得人的事情。”
　　和这个女人斗嘴，云峥发现自己就没有赢过，也罢，和一个女子斗嘴就算是获胜，也没有什么光彩可言。
　　青楼的样子设定之后，云峥就让瘸子给花娘做了一个模型，当这个模型出现在花娘面前的时候，云峥发现，她的眼睛里全是狂热的光芒，拿着模型翻过来覆过去的看，爱不释手，这就是一个疯狂喜欢开青楼的女人。
第四十六章
伤离别
　　花娘在确定了瘸子他们的手艺之后，就立刻绝了马上去成都的心思，她要在这里监工，看着瘸子一点点的把所有的家具做出来。
　　重中之重就是床，手艺之繁杂，简直骇人听闻，床上有床围，围子分为三个界格，内饰花纹。床外有格扇门，上面饰有菱花、如意等图案。雕花之后用桐油摩擦，然后上漆，一个床，就让瘸子和十几个匠人忙乎了一个月。
　　“这叫小榻床，上面加上抽纱还有绛幔，就另成世界，灯火下一位纱衣女子端坐床头，不需娇呼，也不必迎接，朦朦胧胧的样子，就算那位娇娘平日里只有六分颜色，我们也能将这六分颜色卖到十成。”
　　听了花娘的话，云峥的脸都要抽成包子了，牙疼般的吸着凉气说：“我们这个词就不要用在这里了吧？你直接说我就好，哪怕说妾身也不错，就是不要用我们这个词，弄得我现在已经有了罪恶感。”
　　花娘轻笑一声道：“难得啊，难得你是我见过第一个不将女子当成财货的男人，你知道什么，你以为我们这么干，就是在伤天害理？
　　知不知道好多人家将姑娘养大成人之后，就等着卖掉换钱呢，还有好些人家见自己闺女长得美貌，就从小教授琴棋书画，各种本事，知不知道，等女子十三四岁的时候就会进入大户人家当小妾，或者卖到青楼做妓子，人家爹娘都不心疼，你胡乱心疼个什么劲。”
　　花娘的这些话说的就有些偏激，云峥没有回答，花娘的身世里很有可能就有这么一段，所以遇到笑林这样真正怜惜她，敬重她的男子就一心想要扑上去。
　　第一张床做好了以后，后面的床就做的飞快，云峥奇怪的发现，这样豪华的小榻床，花娘只做了三张，剩下的都是些别致的器具，还有豆沙寨特有的桌椅。
　　“一座青楼里只需要一个出名的妓子，其余的都只不过是陪衬，做那么多的床做什么，卖肉吗？越是价格昂贵，精致的青楼，就越是不会去轻易地卖肉，没得糟蹋了青楼的名声。”
　　云峥不知道花娘如何一个人支撑起一座偌大的青楼，不过从一些细微的地方就能看出来她的目标，自从自己成为花娘的第一个股东之后，她在豆沙关的花销就没有掏过一个铜子。
　　这一次贩卖马匹的利润很大，这里面本来就该有笑林的一份，五沟拿走了一份，用于建设他的白云禅寺，笑林却没有拿走一文钱，云峥知道他的意思，所以就由着花娘的性子胡来，反正是花的是笑林的钱，跟自己无关，一个将要去参加科考的士子如果去开青楼那才是巨大的笑话。
　　花娘到底还是走了，问云峥要了猴子去帮自己跑腿，然后找了一家镖局，护送着她上了路，此时已是秋风瑟瑟。
　　五沟来送别，却不见笑林，花娘的神色有点黯淡，没有和云峥已及五沟行女子的蹲礼，而是像个男人般的抱拳而别。
　　腊肉给花娘抱了好大一包牛肉包子，还有一些路上吃的东西，已经哭得不成样子了，花娘抱着腊肉安慰了好一阵子才走。
　　离别有时候很简单，也很轻松，没有离别的箫笙，只有一句珍重而已。大家前面的路都是黑的，谁能知道自己会在前方遇见什么人，遇到什么事情，且走着吧。
　　阔叶林在落叶，针叶林依然翠绿一片，一个宁愿活的宽枝大叶的从春天骄傲到秋天，宁愿从枝头凋落也不愿意像松针一样委屈自己，只是为了多活一个冬天。
　　花娘就是这样的，她舍弃不了繁华，也喜欢在繁华中死去，嫁做他人妇青布包头的在荒村隐姓埋名她做不到，哪怕是为了自己心爱的人。
　　挂在云家墙上的一把剑不见了，笑林也走了，走的无声无息，不管是云峥还是五沟都知道青山绿水间必定有一个人在护卫着花娘远行。
　　或许花娘也知道，否则就不会在走的时候就不会那样的开心，愉快。
　　“长亭外，古道边，芳草碧连天……”
　　“这首歌也不错，如果也是和尚写的就送给贫僧，反正从你嘴里说出来的诗词都是和尚写的，贫僧知道，天下和尚不分家，贫僧就拿来用用，最近在成都的诗会贫僧久无佳作，已经让成都的诗坛黯然失色。”
　　“确实如此，这首歌的确是和尚写的，反正你们和尚比我这个红尘中人还要来的多愁善感，估计以后还会有好多和尚做的诗词，你想用就用吧。”
　　花娘走了，笑林走了，猴子也跟着走了，真正感到伤感的是憨牛，他和猴子从来就没有分离过，五沟和尚不喜欢伤感，笑吟吟的和云峥打趣。
　　回到寨子的时候梁老爷带着梁琪就在寨子里等候，梁琪最近清减了很多，脸上的肉都快瘦没了，给云峥的感觉，那张脸上就剩下两只乌溜溜的大眼睛了。
　　“少兄动豆沙县则翻天覆地，少兄出，元山，雄鹰两部灰飞烟灭，如今豆沙县大害移除，少兄当具首功！梁宫佩服之至。”
　　“机缘巧合下的事情，先生谬赞了，先生此次前来所为何事？”
　　梁先生苦笑一声道：“豆沙县的百姓的到了好处，不但再无盗匪之忧，还能减免五年的钱粮，朝廷也因此得以屯兵元山以窥高原，唯有老夫与少兄恐怕会损失惨重啊，商道不再，前期的投入尽付东流水。”
　　“怎么可能，雄鹰部完蛋了，那是因为莫达的洗劫还有黑石花嘛两部的落井下石，与我等商贾何干？现在草原上战乱不止，估计再有一个月的时间就会平息，现在草原上已经开始落雪，部族都在为过冬忙碌，等到明年春暖花开，驮队再去一遭就是，何来东流水只说。”
　　梁先生大喜，握住云峥的手说：“难道说吐蕃人竟然不知此事不成？”
　　“不光吐蕃人不知道，大宋也没几个人知道，那些官员也不知道，所有人都以为是吐蕃人想要劫掠元山的财富，结果被莫达杀了个措手不及，而且雄鹰王也被莫达，或者那个部族的射雕手射死了。
　　所以说开春之后，赖八的驮队又会继续过去和吐蕃人做交易，第一笔货物白送，第二笔货物就必须恢复原来的交易价格，也就是一头牛两斤食盐，这个价格以后就不要轻易地动了，宗族留下来的财富，无论如何也不能被糟蹋了。”
　　梁先生点头称是，梁琪好奇地看着云峥，像是头一回见到他一样，沉默了半晌才说：“你弟弟当初说的一点没错，萧无根确实连帮你提鞋都不配。”
　　“云家人喜欢吹嘘，你不要见怪。”云峥将抱着自己腿的云二抱起来，肃手邀请梁家父女进房间叙谈。
　　“我觉得你真的可以在东华门唱名，尽管你现在已经是官身了，从八品的承奉郎已经可以让你跻身士林而无丝毫的逊色，你今年不过十四岁而已。”
　　“那是卖马得来的官职，还以为会给我一个弼马温的官坐坐，谁知道给的是文散官，我的运气一向不错，这你是知道的。”
　　梁先生捋着胡须道：“百来匹真正的战马，这样的功勋，对得起朝廷的封赏，听说你的告身已经下来了，因何不穿戴起来，少年人穿官服才有贵气。”
　　“官服太大，有沫猴而冠的感觉，不谈也罢，说起生意，在下想要一个条件，不知是不是有些得寸进尺了？”
　　梁先生听到云峥需要谈条件，立刻就坐得很端正，他很想知道云峥到底要跟自己要什么样的条件，如果不太过分，他已经做好了答应的准备。
　　“我要走了，这里的生意中我有很大的份额，现在想把它分解一下，驮队的生意，三成归入赖八的名下，虽然他是一个流民，但是我不想亏待他，可否？”
　　梁先生点头道：“赖八出生入死，爬冰卧雪的煎熬，拿你份额的三成不算多，老夫同意，这是你个人的私事，不算条件，老夫洗耳恭听。”
　　“剩下的七成，你梁家今后要承担更多的义务，所以三成归你，莫要推辞，给您股份其实就是想借用梁家的门路保住这条商道而已，所以您大可正大光明的拿下，其余的三成归豆沙寨，我只留一成能够活命即可。
　　而在下的条件就是，不管任何时候，任何情况下，不得资敌！否则就是我云峥的生死大敌，不见生死誓不罢休！”
　　云峥前面的几句话说的如同春风化雨，谁听了都舒坦，但是最后几句话却说得疾声厉色，掷地有声。
　　梁先生离座起身，恭敬的向云峥拱手作揖道：“此事也是我梁家的要求，少兄所言，甚合吾意，梁宫在此对天盟誓，若有违反，不得全尸！”
　　云峥扶起梁先生，并没有多说别的话，只是朝外面喊道：“赖八，进来！”
　　已经听得涕泪滂沱的赖八，一进门就单膝跪地发誓道：“赖八若有歹心，不得好死。”他无论如何也没有想到，自己一个流民能得到云峥和梁家的许诺，从这一刻，他终于觉得自己活得有点像一个人，而不是丛林里的猛兽。
　　老族长非常的平静，现在豆沙寨是云峥说了算，这孩子已经是官员了，自己马上就要是里长了，这些钱财上的东西，都是公产，云峥留下的越多，将来回到这里的可能就越大，一家人，钱财装在哪个口袋里都无所谓。
第四十七章
退潮
　　跟着五沟和尚云峥学会了什么是因果，在他的学说里其实没有神佛，说来也可笑，一个整天拜佛的和尚心里居然没有佛的存在，按照他自己的话来说就是求佛不如求己，所以他在拜佛，其实也就是在拜自己，怪不得五沟一身的禅学，作为佛门的异类却只能到偏僻的豆沙县来主持白云禅寺。现在想起来，云峥发现，白云寺里的那尊弥勒佛多少有点五沟的影子。
　　五沟说善是一种信念，不是一种行为，同理之下，与之对立的恶一定也是一种信念，不是行为。
　　所以云峥认为抱着一种善良的信念去作恶，必然会被原谅，因为把五沟的学说套进算学公式里很容易得出这样的结果。
　　“等我做尽了恶事之后，在天罚降临之前立刻放下屠刀，你一定要保证我死后能去极乐世界找些美丽的女阿修罗伺候我，而不是把我弄到什么乱七八糟的地方。”
　　“求你自己，莫要求我，我是泥菩萨过江自身难保，你无意识中说出了阿修罗，说明你的本心就是阿修罗。
　　它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
　　他们藏匿于藕孔之中。其果报胜似天而非天，虽有福德，然性憍慢，执着之念强，虽被种种教化，其心不为所动，虽听闻佛法，亦不能证悟。
　　我佛慈悲，能让顽石点头，却不能令阿修罗得善果，善哉，善哉！”
　　五沟和尚悲伤地走了，云大认为和尚觉得自己无药可救，才伤心离去的，云二却坚持认为，和尚想把云家的酒全部拿走，被自己给阻止了，所以才会悲伤。
　　不管了，不管他是因为什么原因走的，云大都不认为自己做的有什么错处，保持兄弟俩吃肉的权利才是天大的事情，要不然自己干嘛要这么苦苦的追求。
　　承奉郎，不大的官，但是在豆沙县却可以横着走，云大认为自己不是螃蟹没必要横着走，漂亮的官服就压在箱子里面，不准备拿出来。
　　可是经不住老族长的百般哀求，他老人家很想摸摸穿着官服的人的脑袋，这几天来的官员多，他不敢这么干，但是现在不同了，云大也是官了，所以他就想摸摸官员的脑袋，如果能踢一脚官员的屁股，就足以告慰列祖列宗了。
　　官服穿起来很繁琐，曲领大袖，下裾加横襕，腰间束以革带，头上戴幞头，脚登靴，白色的布袜用两条带子绑在大腿上，腊肉帮着自己穿袜子的时候，云峥觉得自己很像倭国的动作片女演员。
　　好不容易按照要求穿好了衣衫，老族长就笑意吟吟的不断摸云峥的脑袋，看到寨子里别的乡亲也是一副很想摸的样子，云大干脆坐在那里让大家摸个够。
　　衣服不合身，太大，太肥，穿在身上直咣当，就算是把腰带系上，好像也没有多少改观，这就说明大宋的官员，以肥头大耳者居多。
　　云大说要改小一点再穿，被老族长严厉的禁止了，他认为既然衣服是朝廷发的，那么每一片布都代表着贵气，少一片都不成，只能让身体适应衣服，而不能让衣服去适应人的身体，他很希望看到一个肥头大耳的云峥耀武扬威的出现在他的面前，现在，还是太瘦，没一点官员的威武，尤其是云峥纤细的腰肢是最大的败笔。
　　第二天一大早老族长就背上褡裢，去后山找姓曹的那个里长办理接交手续，其实用不着这样急迫的去做，老族长却一刻都等不及，让云二帮着自己查了通书，执拗的认为今天就是一个好日子，今天的事情一定要自己办好。
　　见到老族长坐着牛车出了门，寨子里的乡亲们就忙碌起来，不忙碌没办法，老家伙嘚瑟归来之后，如果没有看到寨子里人有什么表示的话会生气的。
　　老规矩，每家每户又开始准备两道美食，这一回饭菜的质量就很高，每家每户都准备了酒，小桌子在门前摆了长长的一串，就等着老族长回来开宴席。