水浒逐鹿传(校对)第320部分在线阅读

第四百一十一章
正面对决
　　……
　　所谓的辽西京，其实就是后世的山西大同。
　　辽太宗时，石敬瑭割云州与辽国，升为节度使州，成为辽国重要的军事重镇。
　　重熙十三年，升为西京，府名大同。
　　辽西京就在宋国河东路的正上方。
　　而河东路第一要城就是太原城。
　　不过，为了赶时间，吴玠、岳飞等人并没有在太原城停留，而是双双直接就越过太原城，吴玠走忻州前往陈家谷，准备攻取朔州，而岳飞走代州，准备过雁门关进入雁北平原，然后攻取应州。
　　吴玠一路暂且不提，先只说岳飞这一路。
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　　州外壮大同之藩卫，内固太原之锁钥。根柢三关，咽喉全晋。向以山川扼塞，去边颇远，称为腹里。自东胜弃而平、雁剥肤、河套失而偏、老震邻矣……太原建为重镇，州尤为唇齿要地。
　　代州与太原唇齿相依，作为锁钥之重，依托雁门关，使太原的防守更加稳固。
　　天下九塞，雁门为首。
　　又云：天下九塞，勾注其一。
　　所以，雁门关最早的名称又叫“勾注”。
　　雁门关得名于《山海经》：“雁门，飞雁出于其门。”——勾注山群峰海拔一千九百米以上，崇山峻岭环抱，只有过雁峰两旁有两道比较低矮的山峪，大雁只能从这里飞过，而就在代州北十五里的雁门关，正好坐落在这个山峪之上。
　　雁门关是中原通往北方少数民族（古时称胡人）的门户，历代王朝都派重兵镇守。
　　据不完全统计，发生在雁门关这里的战事有一千多次。
　　一部雁门关军事史，堪称半部华夏五千年重大国防军事篇；一条雁门关商埠路，承载着中原和塞外的和平发展史。
　　自古有“得雁门而得天下，失雁门而失中原”之说。
　　所以，雁门关是进入中原的最后一道天然屏障。
　　宋辽对战时期，凭借雁门关的天然屏障，在河东这边辽军难以进入中原大地，避免了宋军两线作战，宋军可以将精力集中在河北，因此雁门对宋国的意义非常重大。
　　出了雁门关，便是平坦的雁北平原。
　　对于游牧民族的骑兵来说，雁北平原简直是最理想的作战天堂。
　　塞外民族自幼精于骑射，兼且出产优质战马，所以能在这雁北平原来去如风。
　　辽国在巅峰时期，骑兵数量在三十万人以上，在这平坦的雁北平原可以说是所向无敌，以至于宋军根本不敢越过雁门关与辽军作战。
　　自澶渊之盟签订以来的这一百一十六年，岳飞、史文恭这支军队可以说是第一支出现在雁北平原的汉人武装。
　　岳飞、史文恭等人无不激动不已，军人等待的不就是这个机会么！
　　不过，让岳飞、史文恭等人诧异不已的是，他们出了雁门关，一直往东北方向走了几十里，也没碰到辽军。
　　这种情况完全出乎岳飞、史文恭等人预料，要知道，他们这一路可是踩了辽国十几个讯点，辽国不可能发现不了他们。
　　直到离应州只有不到三十里，哨探才传回来消息说：“前方有一支大约八千人的马军径直向咱们杀来。”
　　岳飞听罢，道：“传令，牛统领、王统领、鄂头领速来议战，再请史将军过来。”
　　不多时，牛皋、王贵、鄂全忠、史文恭便聚到岳飞身边。
　　史文恭跟岳飞是同级，而且长年岳飞一轮多，更是老行伍，所以最先开口道：“鹏举，这仗你准备怎么打？”
　　岳飞道：“我准备让步军列前阵，马军无地分马。”
　　史文恭一听就明白了，道：“你准备跟辽军正面对决？”
　　前阵是部署于中军大阵之前的奇兵，《武经总要》说，“当敌以正阵，决胜以奇兵，前后左右俱能相应，则常胜而无败。”
　　而无地分马，是这个时代的军事用语，指作为机动的骑兵部队——是中军大阵所控制的机动部队，布置在大将军营阵的四周，备缓急驱使，也就是俗称的，预备队。
　　换而言之，岳飞这是准备以步军跟辽军正面对决，然后让马军跟辽军一决胜负。
　　岳飞道：“此地平阔，敌人又都是马军，只能正面对决，咱们才有战而胜之的机会。”
　　史文恭觉得岳飞说得有理，而且跟岳飞一样，史文恭也渴望立功，渴望出人头地，所以，没怎么犹豫，史文恭就道：“你是总管，我听你的。”
　　岳飞也不废话，直接对牛皋、王贵、鄂全忠下令道：“将你们三营的盾牌兵、重甲步兵、火兵全都抽出来置于最前摆圆阵拒敌，弓弩兵和炮兵稍后，听我将令，其余兵卒每人拿五棵轰天雷，听我将令……”
　　这次北上，李衍豁出去了，给每营步军配备了一个指挥的重甲、一个指挥的斩马刀，并且给每营步军都配备了一都炮兵，另外给每营步军都配备了一百个刘慧娘最新研制出来的猛火油柜（喷火器），至于轰天雷，更是管够不限量。
　　而岳飞，乃是不拘一格的名将，从不拘泥于形式，只讲胜负，而且适应能力特别强，因此他很快就适应了这些以前没有的武器，并且琢磨通了它们的用法，这次他就要用这些新式武器来好好招呼一下辽军！
　　吩咐完，岳飞在牛皋、王贵、鄂全忠身上扫视了一遍，最后将目光停在了王贵身上，道：“王统领，你来担任前部指挥。”——前部是最危险的，因为必定首当其冲，所以岳飞毫不犹豫就将这个最艰巨的任务交给了自己的同乡。
　　王贵二话不说，就道：“小将领命！”
　　岳飞又对牛皋道：“牛统领，你来指挥弓弩兵和炮兵，切记，等我命令再放。”
　　牛皋道：“小将领命！”
　　岳飞最后冲鄂全忠道：“鄂头领，其余将士归你节制，切记，听到我的命令，让你部的将士在三息内将五枚轰天雷全都给我扔出去！”
　　鄂全忠道：“小将领命！”
　　岳飞又道：“辽军八千马军，咱们一万步军、三千马军，兵力相当，这种情况就是狭路相逢，只有真正的勇者才能取胜……”
　　见岳飞净说虚的，史文恭不仅暗自摇头，“到底还是年轻啊。”等岳飞说完，史文恭才道：“汉人能否收复云州，咱们的子孙后代能否安居乐业，全看这一战了。另外，在这无遮无挡的平原之上，步军怎么都不可能跑过马军，所以，只有胜了，你们才能活，败了，你们十死无生，将这些话也转告给将士们。”
　　待岳飞和史文恭吩咐完，牛皋、王贵、鄂全忠下去布阵去了，准备跟辽军决一死战……
第四百一十二章
大捷（上）
　　人生一死浑闲事，裂眦穿胸不汝忘。
　　金人第一次入侵东京汴京，宇文虚中殚精竭虑，出谋划策，亲入金营与金酋周旋，最终金军退走。
　　事后，宋国言官弹劾宇文虚中议和误国，他被贬放青州，又改韶州。
　　建炎二年，赵构寻求出使金国使者，宇文虚中毅然应诏使金，后被软禁。
　　转年，由于宋金之间的关系略有松动，金人放宋使回江南，宇文虚中言道：“二帝未归，我岂能归？”，然后独留虎狼之国。
　　由于宇文虚中仪表堂堂，文采卓然，金人爱其才艺，“加以官爵，（宇文虚中）即受之”，使得后来的宋使洪皓等人很鄙视他。
　　实际上宇文虚中心中怀有更大的抱负，忍辱负重，以成将来大事——他在金国，每每派人持密信告以金国虚实，金人每次南侵，他都想方设法予以阻劝，真正是身在金营心在宋。
　　可恨的是，秦桧奸邪，为报答金兀术在宋金和议中要宋朝保证不能轻易废掉宰相（主和的秦桧本人），他便把宇文虚中为宋国内探的实情告予金国，更有甚者，秦桧为金人出谋，尽迁宇文虚中家属于金国。
　　宇文虚中得讯，密奏赵构说，若金人索取我家属，请告知他们我的家属早已在靖康乱中失散。
　　不料，赵构不仅不保护这个功臣，反而亲自下诏派中使前往时在闽中的宇文虚中一家，一个不留，全部派人监视着送往金国。
　　被赵构、秦桧出卖的宇文虚中被金人杀害，全家百余口也遭屠戮。
　　《金史》称宇文虚中因恃才轻肆被女真贵族以文字案致死，《宋史》也大概如是说，估计皆是陋儒文人认为宇文虚中政治“失节”，才一致对他没好感。
　　直到清朝，清人袁枚在《随园随笔》摘选散佚的宋人施德操笔记时，发现有这样一条惊人的记载：“绍兴十五年（十六年？），（宇文虚中）谋挟渊圣（宋钦宗）南归，为人告变。（宇文）虚中急发兵直至金主（金熙宗）帐下，金主几不能脱，事不成而诛。”盖世胆魄，是在可歌可泣！
　　宇文虚中在金国当国师时，给使金的杨安一封“矾书”，让他把情报传回南宋。
　　所谓“矾书”，就是指用明矾水写的书信，这种书信笔迹一干就变成了一张白纸，得重新沾水才能现出字来，算是一种古老的密信吧。
　　宇文虚中怕矾书被人识破，所以书信内容乍看只是一部佛经和经后的“跋语”（后记）而已，其实秘密全都藏在那跋语里。
　　在跋语中这样写道：
　　“石头双林，虽未出世，气象已咄咄逼人……当坚其心，有进无退，众魔将降，吾道自胜。”
　　所谓“石头”是指耶律大石；“双林”是指两位林牙，也即耶律大石林牙和耶律佛顶林牙；“魔将”是指女真人；“吾道”是指南宋朝。这段话看上去都是些神神鬼鬼的妄语，真实含义却是说最近耶律大石和耶律佛顶的势力变得极为庞大，如果能够与之联络，请他大举进攻金国，咱们宋国就有收复中原的希望。
　　宇文虚中希望杨安把这份跋书传递给张浚，再由张浚奏报给赵构。
　　那时，耶律大石已经建立西辽，手下精兵强将无数，并准备派七万骑兵杀回来，而耶律佛顶也在可敦城聚有几万骑兵，如果能与他们取得联系，夹击金国，南宋则有很大的可能性收服长江以北的旧土。
　　（可惜赵构一心只想着投降、和谈，不奢望恢复中原，重整河山，宇文虚中的一番苦心，也就此化为了泡影。）