水浒传(精校校注)第131部分在线阅读

李逵呵呵大笑，又道：“你众人内，也着两个来告状。”吏人道：“头领在此坐地，谁敢来告状?”李逵道：“可知人不来告状。你这里自着两个装做告状的来告，我又不伤他，只是取一回笑耍
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。”公吏人等商量了一回，只得着两个牢子，装做厮打的来告状，县门外百姓都放来看。两个跪在厅前，这个告道：“相公可怜见，他打了小人。”那个告：“他骂了小人，我才打他。”李逵道：“哪个是吃打的?”原告道：“小人是吃打的。”又问道：“哪个是打了他的?”被告道：“他先骂了，小人是打他来。”李逵道：“这个打了人的是好汉，先放了他去。这个不长进的，怎地吃人打了？与我枷号在衙门前示众!”
李逵起身，把绿袍抓扎起，槐简揣在腰里，掣出大斧，直看着枷了那个原告人，号令在县门前，方才大踏步去了。也不脱那衣靴。县门前看的百姓，哪里忍得住笑。正在寿张县前，走过东，走过西，忽听得一处学堂读书之声，李逵揭起帘子，走将入去，吓得那先生跳窗走了。众学生们哭的哭，叫的叫，跑的跑，躲的躲。
李逵大笑出门来，正撞着穆弘。穆弘叫道：“众人忧得你苦，你却在这里风
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！快上山去!”哪里由他，拖着便走。李逵只得离了寿张县，径奔梁山泊来。有诗为证：
牧民县令古贤良，想是腌臜没主张。
怪杀李逵无道理，琴堂闹了闹书堂
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。
二人渡过金沙滩，到得寨里，众人见了李逵这般打扮都笑。到得忠义堂上，宋江正与燕青庆喜。只见李逵放下绿襕袍，去了双斧，摇摇摆摆，直至堂前，执着槐简，来拜宋江。拜不得两拜，把这绿襕袍踏裂，绊倒在地，众人都笑。宋江骂道：“你这厮忒大胆，不曾着我知道，私走下山，这是该死的罪过！但到处便惹起事端。今日对众兄弟说过，再不饶你!”李逵喏喏连声而退。
梁山泊自此人马平安，都无甚事，每日在山寨中教演武艺，操练人马，令会水者上船习学。各寨中添造军器、衣袍、铠甲、枪刀、弓箭、牌弩、旗帜。不在话下。
且说泰安州备将前事申奏东京
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，进奏院中又有收得各处州县申奏表文，皆为宋江等反乱骚扰一事，大卿类总启奏
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。是日，景阳钟响，都来到待漏院中，伺候早朝，面奏天子。此时道君皇帝有一个月不曾临朝视事。当日早朝，正是：三下静鞭鸣御阁
(105)
，两班文武列金阶。圣主临朝，百官拜罢，殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝!”进奏院卿出班奏曰：“臣院中收得各处州县累次表文，皆为宋江等部领贼寇，公然直进府州，劫掠库藏，抢掳仓廒，杀害军民，贪厌无足。所到之处，无人可敌。若不早为剿捕，日后必成大患。伏乞陛下圣鉴。”天子乃云：“去年上元夜，此寇闹了京国，今年又往各处骚扰，何况那里附近州郡。我已累次差遣枢密院进兵，至今不见回奏。”
傍有御史大夫崔靖出班奏曰
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：“臣闻梁山泊上立一面大旗，上书‘替天行道’四字，此是曜民之术
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。民心既伏，不可加兵。即目辽兵犯境，各处军马遮掩不及，若要起兵征伐，深为不便。以臣愚意，此等山间亡命之徒，皆犯官刑，无路可避，遂乃啸聚山林，恣为不道。若降一封丹诏，光禄寺颁给御酒珍羞
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，差一员大臣，直到梁山泊好言抚谕，招安来降
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，假此以敌辽兵，公私两便。伏乞陛下圣鉴!”天子云：“卿言甚当，正合朕意。”便差殿前太尉陈宗善为使，赍擎丹诏御酒，前去招安梁山泊大小人数。是日朝散，陈太尉领了诏敕，回家收拾。
不争陈太尉捧诏招安，有分教：千千金戈铁骑，密布山头；簇簇战舰艨艟，平铺水面。误冲邪祟，恼犯魔王。正是：香醪翻做烧身药，丹诏应为引战书。
毕竟陈太尉怎地去招安宋江？且听下回分解。
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(1)
　乔——此谓骄横放纵、假装模拟之意。
(2)
　了身达命——此乃了悟人生、通达事理之意。
(3)
　献台——指比武的擂台。
(4)
　金钢——佛家语。护法神名。传说其身长丈二，威猛可畏。
(5)
　圈套——此指固定的做法或约定的规则。
(6)
　说口——犹言夸口说大话，吹牛。
(7)
　村村朴朴——犹土里土气。
(8)
　货郎——指挑担走街串巷卖些针头线脑、拨朗鼓之类小杂货的商贩。
(9)
　串鼓儿——旧时货郎走街串巷时手中摇的拨浪鼓，边摇边叫卖，以招揽顾客。
(10)
　高肩——谓挑担用的扁担两端上翘者。
(11)
　货郎转调歌——《转调货郎儿》曲调，见《九宫谱》。所谓“转调”者，乃填词术语，指对旧腔有所增或减，使之成为新调。
(12)
　来去——犹上下或左右。
(13)
　骁勇——谓勇猛。
扳——扭转。此乃喻指主意拿定，不可改变之意。
(14)
　铁扑——谓强有力的相扑。
机关——此指计谋，心机。
(15)
　不争——此乃不要紧，不碍之意。
(16)
　四山五岳——喻指四面八方。
(17)
　一觉——同“一脚”，一下子之意。
(18)
　申牌——下午三时至五时。
(19)
　“拳打”以下两句——喻称打擂台、赌本事、赛输赢的能力之强大。
(20)
　劈牌放对——形容接受应战的决心之大。
(21)
　香官——此对进庙烧香敬神人的称呼。
(22)
　市梢头——指城镇与乡村结合之处。
(23)
　夹被——旧时除棉被之外，尚有不塞棉絮的夹被，今已被毛巾被取代。山东方言。
(24)
　日脚——犹言日子。
(25)
　气病——指呼吸系统的疾病。
(26)
　张一张——即看一看。山东方言。
(27)
　隔落头——谓角落里。
(28)
　脚厮抵——脚与脚碰在一起。
(29)
　小可——此乃寻常之意。
(30)
　分说——犹谓辩白，说明事情真相。
(31)
　爷爷——此乃对有能耐人之尊称，尊之若父若祖之意。
(32)
　厨头——即厨房，灶间。　
洗刮——洗刷。
(33)
　岱岳庙——指泰山庙。岱岳，泰山的别称。
(34)
　弱水蓬莱——神话传说中称难以度过险恶河海之蓬莱仙境。意为去不了，但站在山顶的日观峰，则可望见。
(35)
　九旒冕——古代君王戴的一种有垂饰的礼帽。
舜目尧眉——以古代贤君的慈眉善目，形容盛景。
(36)
　汤肩禹背——以汤禹的盛服美肩，形容气势。汤，商代开国之君。禹，夏代开国之君。
(37)
　九天司命——指天之最高处，九天神巫祠九天，掌管生命与命运之神。
(38)
　炳灵圣公——传说中泰山神之第三子三郎，乃管领三山之神。
(39)
　仁安殿——泰山岱庙之大殿，由庙门而上，重门为配天，次为仁安，再上为仁安殿。殿后为寝居，宛如王者所居。
(40)
　蒿里山——相传在泰山南，为死者葬所。后以此泛指墓地，人死精神魂灵之归所。
(41)
　判官——传说冥司中阎罗王属下主掌生死簿之官。
(42)
　白骡庙——相传唐玄宗登封泰山，益州进献白骡，甚伟异，帝亲乘登山，下山时白骡无疾而死，葬于此，垒石为
。
(43)
　土神——又称土公，又称土地神。守护五方五土之神。
二十四气——即二十四节气。
(44)
　火池——指火盆，火塘，即殿下焚烧纸钱之所。
铁面太尉——雷法天将名。雷霆之将，号曰铁面。于配天门右太尉祠奉祀者。
(45)
　五道将军——即五道神。传说乃东岳神之一，专掌人的生死。
(46)
　碧霞君——道教女神名。世人多以其为泰山之女。
(47)
　仕圣帝——指仁义圣明之帝王。此谓泰山神，因宋真宗时，诏加号泰山天齐王为天齐仁圣帝。
(48)
　草参亭——东岳庙前遥参亭，前为遥参门，旧榜为“草参门”，门中有台，台上有亭，即草参亭。
(49)
　上足——犹高足。对其徒弟之敬称。
(50)
　揭谛——同“揭帝”，佛家语。护法神名。其仪容伟岸不凡。
(51)
　“霸王”句——《史记·项羽本纪》有诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”形容其膂力能将山举起。
(52)
　跳将起来——即跳起来。将，助词，无实义。
(53)
　合死——犹言该死。合，有命中注定之意。
(54)
　纳命——指送死。
(55)
　这们——即这么。乡音。
(56)
　雌雄——犹言高低、上下、胜败。
(57)
　香官——即朝山进香的人，又称香客。
与——给。
圣帝——即天齐仁圣帝。
(58)
　水裩——丝织品裤子。
(59)
　并无——全无之意。　
失脱——犹失落，丢失。
(60)
　偌大——犹言那么大。
(61)
　部署——原系武官名，在军中善长武术者。后也借此称呼武馆拳棒教师、擂台比武的擂主。
(62)
　竹批——又称竹篦，而部署多用籐棒。
(63)
　参神——指参拜神主。
(64)
　出马——犹言出面，站出到台上来之意。
(65)
　呵会——会面招呼表示关怀的客套话。
(66)
　头筹——谓头彩，第一名。
(67)
　脱膊——犹言赤膊上阵。
(68)
　虚笼着——松松地掩着。