问镜(校对)第65部分在线阅读

　　“怎会，我看着就很厉害，那条缚鬼链真像从冥狱中扯出来的一样……”
　　两仙见两个后辈争着说话，如何不知他们的意思。于舟的情绪有前面的缓冲，控制更容易些，再看了解良一眼，微侧过脸，将面容掩进灯光的阴影中，语气和顺了些：
　　“这些道理，咱们辩了几十年，也没什么意思。今夜咱们过来，不是在弟子面前出乖露丑的。今日到此为止，可好？”
　　解良静默半晌，微不可察地一点头。再开口时，却向余慈道：“天下‘缚鬼符’凝而成链的有二十二种，你学的是哪个？”
　　此言虽也是考较，但与前的问题就完全是两个层次了。余慈微怔，待看到他努力维持的专注姿态，又怎会不明白这位仙长的用意：解良也是后悔了，他在努力消除前面的不快气氛，只是显然不太擅长这种手段，方式太过笨拙。
　　余慈当然不会揭穿他，而且在努力配合他的态度：
　　“禀仙长，是阴都黑律缚鬼符。”
　　“是吗，确实是玄门嫡传。”
　　解良不是口舌便捷之辈，刚刚那长篇大论，是他多年来一直坚持的观点，才能说得流利，眼下想着转移话题，一时间却是找不到合适的言语，憋了半晌，才又挤出一句：
　　“那符书可否借我一观？”
　　这话其实是唐突了，不过余慈也不在意，忍着笑取出了《上清聚玄星枢秘授符经》，双手奉上。
　　解良虽是心有旁骛，礼数还是周到，仍不忘道声谢，同样双手接过。
　　只是看他那眼神，心思根本不在符书上，只将经卷握在手中，皱眉沉思，天知道他能看出什么玄机来。
　　此时，还是于舟老道开口，打破尴尬的气氛：“解师弟是宗门同辈中，最出类拔萃的一个。虽是兼通多门，但最擅长的还是符法，今是在显德殿中，你是见识过了。”
　　余慈应声道：“弟子受益匪浅。”
　　干巴巴的一句话当然不行，余慈也努力地罗织词汇，还好，他对显德殿上的课程印象很深，不怕没有话说：
　　“仙长开场三句要紧的心法极妙，虽然弟子也在符书上见过，可将三句那般顺序排列下来，就别开生面，让内里关系一下子明白起来。至于后面戒律、贯气法和周天运盘术……唔？”
　　余慈忽然有些感觉。解良在显德殿中所言，好像也和开头那三句一样，带着层次关系。按照解良的说法，戒律是最贴近“纯粹之理”的标准，这应是最宏观的层面了；随后的贯气法则应是宣示某种符法真意，稍次一级；而到了“周天运盘术”，不是道法，而是某种精简、急就的技巧，自然等而下之。
　　现在想一想，当时在显德殿上，满殿修士，闻戒律而昏昏然、见贯气法而茫茫然、睹“周天运盘术”则雀跃不已，岂不是从另一个方面符合了经书上“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”之类的说法？
　　一念既出，他微有汗颜，又有些明悟。等醒觉过来，却见于舟和解良都在看他，只不过前者疑惑，后者若有所思。
　　余慈见解良眼神，便忍不住心中疑惑，脱口问道：
　　“敢问仙长，运使‘周天运盘术’是否有什么忌讳？”
　　这已经不是在刻意活跃气氛了，而是依着白天的感觉问出来的，当时他觉得解良说起“周天运盘术”的时候，情绪略有变化，便留了个心眼儿。但此刻开口，却不是简简单单地询问，而是对解良用意的试探。
　　解良似乎比前面要专心点儿，闻言淡淡回应：“捷径要在道中求，而非在术中求。我传道授法，满殿弟子不能领会，只好传以诡术。倒是你能问出这话来，便有感应，很不错。”
　　再看他一眼，解良终于摊开了手中的符书。原本神情还是平静无波，可在看到经文总纲时，他脸上便显出意外和关注的神色，与素来平板的表情对照，分外明显。
　　他没有刻意掩饰，所以屋里几个人都看到了。余慈奇怪之余，也见到宝光向他眨眼，似在询问究竟，至于老道，干脆侧过身去，和解良一同观看符书。
　　解良已经完全将身边几人忘掉了，与先前礼数周备的模样截然不同。他从总纲文字看起，一路后翻，不过小半刻钟便把整卷符书看了一遍，然后又从头看起，这回就要仔细多了。
　　余慈和宝光两人只能挤眉弄眼，不敢有半点儿声息。
　　好半晌，还是由于舟老道打破了室内静默：“符法我是不懂的，不过，观丝帛上的刺绣的针法，细腻繁密，偏又层次分明，施展开来如浪卷云舒，数万言，千余图示，看似若断若续，其实一气呵成，好生悦目。若刺绣此人使剑，必然极是了得。”
　　解良嗯了一声，没有在第一时间回应，又看了一会儿，方道：
　　“这里面有一道‘玉音乾元丹天雷法’，后附咒文有些缺憾。这破绽在六百年前普遍存在，便是符法大家也不能免俗，直到八景宫的辛天君完善此咒并公诸天下，才都改正过来。但此前的制作的符书经籍上，却是没有修正的。”
　　他的意思就是说，此卷符书至少是有六百年的历史了。
　　紧接着他又道：“丝帛材质是苦枝蚕丝，质地坚韧，水火不侵，久置却会泛出墨色。能保存到现在，光泽如新，必是以咒法附着其上，却不见丝毫痕迹，手法非常高明。
　　“这里面收录有上千道符箓，乍看去大都泛泛而已，但极是精细准确。而且，至少有两道仙符和二十余道符咒为宗门所无或已确认有讹误的，颇具价值。”
　　一口气在符书上找出这么多信息，让余慈和宝光都非常佩服。不过，此时余慈倒是有些小小的期待，这本符书，相当珍贵么？
　　于舟在旁笑道：“看起来不是凡物，不知可值得多少善功？”
　　此言既出，解良脸色微沉，但终究没有再顶回去，只对余慈道：“不知此卷符书来历如何？”
　　余慈自然没什么好瞒的，便将他少时逃出双仙教的经历略略说了一遍，只是隐去了照神铜鉴一节。解良沉吟道：“紫雷赤阴？却是不曾耳闻。”
　　想了想，他将符书合拢，然后问了一声：“此书来历还要再详查一番，但上面一些符箓极具价值，可对宗门现在符经察缺补漏，不知可否拓印一份？”
　　余慈便笑：“有何不可？”
　　听他回答得如此干脆，于舟在旁摇头，又是微笑。解良又一次躬身致谢，余慈却已经习惯了，也很规矩地回礼。
　　还未完全挺直身板，忽听解良说话：“你今天听我授课之时，有两处表现得极好。
　　“你提了‘纯粹之理’的问题，非有切身体会者难以问得，神魂修为上很是扎实，悟性也不错，已初步窥得洗炼隐识的门径，这是其一；我画符时，你气机活跃，筋骨血肉无不响应，必然是长久浸淫在符法中的，感应方能如此敏锐，这是其二。”
　　不明白解良为何突然夸他，但余慈还是欠身谢过。
　　可紧接着，解良便道了声“可惜”。余慈微愕，抬头看他。
　　解良道：“可惜你虽有这些条件，但在符法上仍未真正入门，周身元气虽是质性超凡，也没有运用得法……我有一门先天炼气术，本是很适合你，但真要传法，你还差着火候。”
　　于舟在旁一震，竟是捋了几根白须下来：“你能把‘玄元始气’传给他？”
第085章
气法
　　“何来‘能不能’之说？”
　　随着气氛缓和，解良已经完全恢复了常态，他道：“我那法诀，既然是公布出来，宗门弟子达到条件之后，便可修习。这是天经地义之事，何必惊讶？”
　　于舟这才觉得颔下疼痛，揉了两记，却又向余慈笑道：“你可是有福了。解师弟自创的《玄元根本气法》，乃是宗门一劫以来，排名前三的自创先天炼气术，三十年前修正完备之后，立刻被迎入‘祖师堂’，与先贤诸法并列。
　　“只是他不喜同德堂，要求此法不列入‘法栏’，宗门长辈也由着他胡来，这才名声不显。但此法却是公认的一流炼气术，在洗炼隐识、凝结阴神、乃至后面神气合流合抱等修炼，都别开生面。尤其是和宗门几个最上乘的丹诀，如《太清金液神丹诀》、《紫府九光流珠丹诀》等，都十分契合，比寻常外室弟子修炼的炼气术可要强上太多，你若能学成，于日后成就还丹，必有许多好处。”
　　于舟这边是连迭赞叹，可惜解良依旧不动声色：“我那法诀也没什么了不起，但我已经说过了，他火候不足，难以传法。”
　　“那也就是说，若他火候足够，便能传授了？”
　　于舟紧追着不放，同时使眼色，让余慈也跟上来。
　　被于舟老道赞不绝口的先天炼气术，余慈怎可能不心动，这种心思没什么好掩饰的。他把视线移到解良脸上，深吸口气后，沉声道：“敢问解仙长，修炼那《玄元根本气法》，需要什么样的条件？”
　　解良对他的印象不错，也不弄什么玄虚，伸出两根手指：
　　“一是宗门弟子，无论嫡系还是外室，都可以，此是为了符合宗门之规；二是有一定的符法造诣。我这门炼气术，大半脱胎于符法，若符法上认识不足，只会拖了修行的后腿，事倍功半、得不偿失。”
　　“怎样的符法造诣？”
　　解良看他一眼，道：“熟练运用贯气法。”
　　余慈微窒。现在想起显德殿中解良的示范，他还觉得神妙无方，浑不知该如何下手。若是以此为标准，倒确实有些麻烦。
　　他垂头思索之际，解良道：“贯气法虽是小技巧，却关涉符法精要，难悟易精，你也不必太过着意。何况现在谈及此事还太早。我明日便要启程去天裂谷，这一去也要数月功夫，这些事，等我从那边回来再说吧。”
　　余慈刚应一声，就听到于舟冷笑起来：
　　“好盘算哪！”
　　盯着解良，于舟扳指计算：“一个外室弟子资格，不过一千功。而一条品质上佳的鱼龙，起价便要三千功。且那卷符书，若如你所说，单只那几道宗门缺失的仙符咒法，便是无价之宝。你那炼气术再好，终究也是炼气术而已经，你觉得能值多少功？”
　　这话是解良最不爱听的，尤其是于舟还把他自创的法诀和善功换算，当下脸色又沉了下去，气氛再度绷紧。
　　余慈被这两个斗气的仙长弄得头大如斗，只好再重施故伎，指着案上某样东西，插言道：
　　“其实还有件事要请解仙长帮忙。今日听解仙长讲解符盘。那周天运盘术也就罢了，那符盘本身倒是极尽巧妙，恰好我这里也有一块，质地甚好，可是拿在手里时就坏了，不知解仙长还有办法修复没有？”
　　这话让解良和于舟都是一怔，于舟想说话，但最终还是闭住嘴唇，在旁看热闹，解良冷冷瞥去一眼，还是拿起了符盘，搭眼一看，便有些皱眉：
　　“这算什么？”
　　“呃？”
　　余慈不明白解良的意思，疑道：“这不是符盘吗？”
　　解良抬头看他一眼，摇头道：“虽是符盘的形制，却是被人当成阵盘来用。这变化虽见巧思，却是舍本逐末，比起周天运盘术，也未见得高明多少。”
　　“阵盘？”余慈还是不太明白，解良便给他解释。
　　符盘和阵盘，是风马牛不相及的两样东西。
　　按照解良的说法，符盘是用来制作符箓的，是通过自身特殊的布局，充分利用符法真意，聚拢天地元气，顺速生成符箓的工具。从这个意义上说，符盘便等于平常匠人所用的锤子、凿子等物件，放在不懂行的人手中，只能当成铁块砸人，只有到了内行人手中，才能做出千百种不同的作品来。
　　而阵盘，则是将阵法一类比较复杂的禁制预刻在特殊材料上，用时以手法催动，达成迅速布阵的目的，算是一个半成品，使用者不需要具备任何阵法禁制之类的知识，也能应用自如，性质倒和保存符箓的玉符差不多。
　　不知道符盘的制作者究竟是怎么想的，或者是无知，又或者是想别出机杼，竟然异想天开，在此符盘上做起了文章。