宰执天下(校对)第960部分在线阅读

　　只是蔡确真的这么信任章惇？而章惇当真就对宰相之位没有兴趣？
　　应该不可能。可如果章惇真的想要宣麻拜相，必然要利用任何可以利用的力量，包括借重自己的影响力。正是因为章惇暂时没有那个想法，才会摆出了与蔡确合作的态度。但章惇不可能白白与蔡确合作，不知蔡确拿了什么与他作交换。
　　韩冈猜测了一下，确定不了究竟是什么条件，打算改天问问章惇去。
　　究竟是怎么回事，韩冈很快就抛到了脑后，由得他们闹去，他现在要做的事很多，没精力多分心。要有闲空在朝堂上争锋，就不会辞去枢密副使的差事。
　　李诫来了信。
　　韩冈一边吃着类似于后世馄饨的馉饳儿，一边看着信。
　　李诫眼下正在河东去修轨道。从三交口往北一直到忻州，那一段在两山之间的谷地中，还要越过一重关隘，算是最难修的一段。不过以现有的技术，还是能够解决问题。
　　只是究竟是穿过石岭关还是绕道赤塘关这件事上，李诫与其他人有了异议。
　　从太原往代州，赤塘关道路远比石岭关好走。可如果要说哪条道比较近，肯定是石岭关。
　　从太原北上忻州，一条路向北穿过石岭关就是了。但石岭关山势峻险，进出关口坡陡弯急，轨道想要走石岭关，需要凿山开道，不是做不来，可至少要花费更多的时间和人工。而向西绕道赤塘关，一来一去多了七八十里路，但除此之外就没有太大的阻碍。穿过十余里的山谷，再转而向东，就是石岭关背后了。
　　开国之初官军伐北，久攻晋阳【太原府】不下，便移兵石岭关，意图阻断北方的契丹援兵，孤立晋阳城。但石岭关关险难克，便又分兵先攻赤塘关，绕道石岭关后，前后夹攻，方才攻克。这一回宋辽大战，如果不是萧十三主动撤出两关，韩冈的主攻目标也只会是赤塘关。
　　绕路是没什么，避开了困难的地形也方便修路。可八十里的弯路就是多八十里的成本，维修、运作都大大多于直接穿过石岭关。李诫主张凿山开道，走石岭关，而其他人则是想按照先期制定的计划，绕道赤塘关。
　　韩冈从心理上支持李诫，只是并代铁路若迟迟不能通车，河东的经济复苏将会遥遥无期。
　　而且西府中薛向年纪也不小了，正在争取近年内将泗州通向京城的轨道给铺设出来。京泗铁路，他仿照河东的命名法，连这一条轨道名字都给预定好了。只等着并代铁路完工，估计他是没耐心多等。
　　迟一天通车，朝廷就多损失一份收入，李诫想要凿通石岭关的计划，韩冈也无法支持。
　　“什么时候能有蒸汽机就好了。”韩冈不是第一次这么想了。每次看到骡马拉着车厢行走在轨道上，都会涌起同样的想法。如果有蒸汽机车的话，走石岭关或许不一定要凿通关隘。
　　几口吃完了夜宵，韩冈从书桌旁的多宝格上，拿下了一支长条形的木匣。
　　木匣中放着一卷卷轴，张开来却是一张绘制得十分精细的图标，乍看去像是升官图，但又有很大的区别。图上的线条是树状的，分叉很多，类似于但现在已经有了很大名气的生物树，却又有很多地方聚合为一。
　　这不是什么升官图和生物树，而是韩冈私下里绘制的科技发展路线图。
　　韩冈在图上做的标记，除了他本人以外没人看得懂，上面的符号让整张图看起来就像是某个与算学有关的图表。就像新一期即将刊印的《自然》之中绘出图来的贾宪三角。
　　这一期《自然》中的数算一章，将会有对贾宪的介绍。同时还有将贾宪的增乘开方法和增乘方求廉法，用现在逐渐规范起来的数学符号和数学语言，重新加以解释和阐述。
　　司天监中不是没有人才，在算学上，有很多能力出众的伎术官。贾宪就是其中之一。他的《黄帝九章算经细草》在世间流传很广，程序化的高次幂开方法让多少数学家受益匪浅，只是本人早就不在人世，这让韩冈觉得十分遗憾。若是贾宪仍在人世，他的科技发展路线图上能填上的空缺会多上许多。
　　蒸汽机在路线图上排在了很后面，之前有锅炉、抽水机，活塞，齿轮，轴承，还有压力计，阀门。韩冈对蒸汽机的发展了解得很肤浅，也只能列出这些发明创造，而且并不确定哪些可以省略，哪些是绝对必要。相对于诸多前置科技，蒸汽机的理论却很容易阐明。
　　他已经在写一篇有关动力的文章。将人力、畜力、风力、水力都拿出来一一分析，然后对蒸汽动力进行详细阐述，并加以鼓吹。其中水气化为蒸汽由此产生动力，跟火器的原理，也有一定共通的地方，在文章中韩冈就拿了出来进行说明，并阐明区别。
　　看起来这只是理论上的分析，但实际上，就是在说明火器和蒸汽机，要往什么方向上去改进和发明。明眼人都能看得出来。
　　这一桩桩、一件件，都是要事先打好的基础。没有根基，就是无土之木，离水之鱼，只有在民间形成风潮，有了足够的受益者，这样等自己重新回到两府，就能有足够的底气去推动真正的发展。
　　韩冈重新卷起了图表，收好，放在一边。
　　久久一声轻叹，还是需要耐心和时间！
第四十章
岁物皆新期时英（七）
　　“恭喜先生！”
　　“恭喜伯淳先生！”
　　“恭喜伯淳先生得授翰林侍讲学士！”
　　程颢所居的院落，这一日黄昏后陡然间变得热闹起来。
　　原本程颢仅仅是侍讲资善堂的东宫讲读官，可在宫中中使宣读诏书之后，便摇身一变，成为了翰林侍讲学士，从此可以上经筵为天子讲学，一位名副其实的帝师！
　　经筵官有很多，说书、侍讲、翰林侍讲学士、翰林侍读学士，地位高低有别。说起来说书、侍讲之类的经筵官之所以重要，那是因为能时常亲近皇帝，能影响到天子的心意，官职本身的地位并不算高。但加上了翰林和学士之后，就不一样了。不是什么官，都能加上学士二字。
　　如果仅仅是崇政殿说书，不会有这么多外人来恭贺。但翰林侍讲学士，与翰林侍读学士相当，地位极为尊崇，堪与翰林学士相比。
　　众所共知，程颢最高也只是进过一次御史台，除此之外，便再无出任过更重要的官职，但这样的情况下，朝廷却不授与官职相当的崇政殿说书，可知程颢在宫中受到的重视。
　　吕大临冷眼看着喧闹的人群，还有程颢脸上隐藏在谦和的微笑下，那一丝让人难以觉察的不耐。
　　前段时间，韩冈在集英殿上以华夷之辨让王安石、程颢无言以对，幸得天子发病，之后又不得不内禅，方才逃过一劫。这样的说法遍传京中，使得向程颢求学的士子一下就减少了很多。
　　现在新为帝师，原本走掉了的人，这下子就又回来了。
　　人心反复，世态炎凉，虽然见得多了，可再一次看见，也不可能会看得顺眼。
　　刑恕和游酢也在院中，作为学生，帮着程颢接待客人。间或歇下来，也为不禁为这趋炎附势的人群而咋舌摇头。
　　“先生现在也只是翰林侍讲学士，终究还是比不过资政和大观文，要不是他们进不去王府、韩府，也不会到这边来。”
　　“定夫，水至清则无鱼，人至察则无徒。要宣讲道学，岂能将人拒之门外？”刑恕正色提醒了一句，转又道，“纵使高峻如观文殿大学士，资政殿学士，在经筵之上，与先生又有何区别？”
　　“……说得也是。”游酢想了想，又点点头。
　　韩冈是资政殿学士，从名义上就是备天子咨询，根本也不需要再加一个翰林侍读、侍讲之类的官职。
　　不过游酢也听说了，太上皇后本来准备趁此机会，升韩冈为观文殿学士，非罪辞职的执政本来就有这个资格，何况韩冈还有军功，完全可以比照当年的王韶，但韩冈很干脆地就推掉了。之后又降一等授资政殿大学士——资政殿学士的资历深了，功劳大了，就可以升大学士——不过又给韩冈推掉了。一个上午，两道诏书全都给推辞，依然是以资政殿学士的身份给天子上课。
　　至于王安石，退职的宰相都要加观文殿大学士，同样有备天子咨询的名义，并不需要再兼任什么学官。
　　“只是这么一来，依然是三国纷争的局面啊。”
　　新学如魏国，人多势众、占着优势；气学如吴国，虽然背离了大道，却如吴国水军一样有一技之长，在这方面，就是新学遇上了也要丢盔弃甲，而道学如蜀国，虽略显弱小，若说正朔，不当有第二人想。
　　听了刑恕的说法，游酢多看了他一眼。魏蜀正朔之争，刑恕倒是与他的另一位老师司马光不一样。
　　“不过最后当不会出一个晋国，这次第，也不可能有其他学派再冒出头来了。”
　　“这可说不准。”刑恕冷笑道，“苏子由不是刚写了一篇论晋高祖宣皇帝的文章吗？”
　　苏氏父子的史论，几十年前便已闻名京中。其中种种言论，虽被很多人批评为战国纵横家之言，但不得不说，喜欢他们文章的人为数众多，在士林中流传很广。所以苏家父子为主导的蜀学，比其他学派更重视史论。三父子共撰《六国论》，在文坛也是被誉为佳话。
　　最近苏辙又写了一篇论司马懿，由于文采出色，很快就在士林中传播开来。游酢也看过了，其文中意有所指。想到这里，他脸色微变，有些难看起来。
　　看见游酢皱眉，刑恕凑近了轻声道，“也许过些日子，苏子瞻就要论王莽了。”
　　游酢的脸色更加难看。
　　朝中现在能做王莽的当然不会有，但未来能做王莽的可就有一个！正是他兄长的恩主。
　　韩冈的名声比王莽还要好得多。他在军中势力，比做了大司马的王莽更要深厚。辞了参知政事、又辞了枢密副使，跟王莽当年退居新野养望又有何异？
　　王安石之所以会辞官，就是看透了他女婿的野心。为免祸及家人，硬是以平章之尊，抵掉了韩冈的枢密副使。而之前不让韩冈回京，也是居于同样的理由。
　　只要想构陷，一条条将韩冈与王莽联系起来，百八十条都能找得到。
　　游酢深锁双眉，刑恕摇头一叹，拍拍游酢肩膀，又往前面去了。
　　一番迎来送往，院中的客人终于少了许多。
　　程颢疲累不堪，步履沉重地在内厅坐了下来。但坐下来后，还是习惯性的端端正正，挺直的腰背完全看不出刚刚接待过上百人的样子。
　　“恭喜先生。”
　　学生们同向程颢行礼，比起方才外人们的趋炎附势，这些道学核心弟子们的恭贺方才算得上是真心诚意。
　　程颢微笑着接受了学生们的恭贺，待他们坐下来后，却又叹道，“求学如逆水行舟，一日不读书，功课就立刻荒疏。天子新践位，烦于朝事，日后日日上殿，如此疲累，还能有多少心思向学？”
　　从太子变成了皇帝，他的学生身上的事情就多了。虽然还不能处理朝政，可是礼制上需要天子参加的仪式，赵煦却都不能逃脱。
　　原本是逐日讲学，十日休沐的课程安排，现在就变成了逐日讲学，五日休沐，遇上典礼，则连休两天。
　　还好这时候还没亲政，要是亲政了，就会是春秋方才开经筵，春日是二月至端午，秋天是八月到冬至，而且还是隔日讲学。要是那样的话，就真是浪费了赵煦的过人天资。
　　程颢对赵煦上课时间减少忧心忡忡，打基础的时候，不能这么放纵。而其他学生虽也关心天子的教学，可他们更在意眼前事。
　　“先生放心，天子尚在东宫时，便最是好学勤谨，其向学之心乃是天授，如今不过半月有余，又怎会大变？”
　　“只是王相公和韩玉昆都辞了官，想必是一心要教授天子，这件事却不可不虑。”
　　韩冈贴合世间的人心，演春秋尊王攘夷之新义，以此来推动朝廷对格物致知的需求。《自然》一刊，按期发行如同快报，很快就在京中士林引发了风潮，甚至洛阳士林的风气也有了改变，那些元老家的子弟，过去喝酒饮宴，现在则聚在一起谈论格物致知。
　　新学占据了科举，地位稳固。而气学如今气势大盛，影响力渐增。如果道学再不奋发，日后就连一席之地都不会留下了。
　　“伯淳先生。”吕大临说道，“是不是可以仿效《自然》，刊行《经义》期刊，与天下士子共论圣学。”
　　程颢沉吟着，不是为了吕大临的提议，而是为了现在的士林。
　　如今可称之大宗的有新学、道学、气学，三家学派之长，现在都是帝师的身份。也许官阶有高下，但为帝师一事上，却无尊卑可论。而三家学派之外，还有司马光的史学，苏轼兄弟的蜀学，还有原来的旴江、泰山等学派的孑遗。