蓝白社(校对)第1223部分在线阅读

　　所以月球上到底有什么，姮娥为何搏这一把，我虽然可以继续推测下去，但却会显得很没有根据。
　　因此我暂告一段落，先说说，归藏记载的嫦娥故事，之后经历了怎样的演变。
　　然后我再根据其演变的规律，进行反推，将‘尚没有找到’的山海经古本中，‘可能记载’的嫦娥事件，给逆推出来。
　　也就是说，根据归藏以后的故事发展规律，结合山海经一贯的文字风格，和上古五帝可能的时代背景，推测出，假如古本山海经里真的记载了嫦娥，那么会是怎样的。
　　开始！
　　涉及嫦娥，就不得不提大羿！
　　但是通过归藏我们知道，嫦娥并没有偷大羿的不死药，而是偷了西王母的。
　　战国屈原《天问》中，写了羿，但没有提嫦娥。
　　西汉《淮南子》中记载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”
　　意思就是，大羿请西王母赐自己不死药，结果被姮娥偷了，大羿非常难受，再也没有能延续下去。
　　先说主流的理解，大多数人认为，大羿从西王母那里得到了不死药，被姮娥偷走奔月了，大羿非常难受，再也没有娶妻续弦。
　　很抱歉，我不认可这种说法，这是后世之人，先被神话误导后，而产生的理解。
　　要解读这句话，必须考虑当时的时代背景。
　　首先这句话，就没说姮娥是大羿的妻子！
　　有人可能觉得：不都说非常难受，自此之后没有续弦再娶吗？这不就是证明姮娥本是大羿的妻子吗？
　　不，这种翻译有误，‘无以续之’并不该翻译成再也没续弦。
　　续弦的典故什么时候出现的？百度百科上，写的是续弦源自伯牙子期的故事。但是持有这种说法的典籍，是个清朝作者写的。我认为他完全是望文生义，根据续弦这两字，强加认为是伯牙子期。请不要相信百度百科。
　　而早在西晋的张华《博物志》第二卷中就写了真正的出处：“汉武帝时，西海国有献胶五两者，帝以付外库。余胶半两，西使佩以自随。后从武帝射于甘泉宫，帝弓弦断，从者欲更张弦。西使乃进，乞以所送余香胶续之，座上左右莫不怪。西使乃以口濡胶，为以注断弦，两头相连，注弦遂相著。帝乃使力士各引其一头，终不相离。西使曰：‘可以射，终日不断。’帝大怪，左右称奇，因名曰：‘续弦胶’。”
　　这段很长，反正这件事传开后，后世渐渐用此典故指弥补破裂的感情、夫妻缘分，之后又衍生为续娶。
　　那么《淮南子》的作者是什么时候呢？作者是淮南王刘安，他是汉武帝的叔叔。联合一众门客编撰了这本书，目的是针对登基初期的汉武帝，反对汉武帝的改革。
　　之后刘安造反，兵败而死，他死时，汉武帝才三十四岁。
　　同时也是刘安死的那一年，汉武帝第一次从出使西域回来的张骞口中得知，从蜀川那里，有一条通往印度的商路。
　　综上，《淮南子》写‘羿怅然有丧，无以续之’时，还没有‘续弦’这个典故！
　　因为，退一万步，就算在《淮南子》成书前，西海国使者已经见过汉武帝，并且两人发生了‘续弦’这件事，那时间也不足以传扬天下，形成典故。
　　要知道，续弦胶这么个事，跟娶老婆八竿子打不着，它一定是先为人所熟知，随着时间渐渐发酵，才逐渐衍生出‘再婚娶老婆’这层含义的。
　　所以《淮南子》一书中，绝不会如此自然而然地使用此典故，当时的社会背景，根本没有把这四个字翻译成‘再娶老婆’的道理。
　　那么无以续之，到底什么意思呢？
　　很简单，就是延续、继续下去的意思。
　　《尔雅》：续，继也。
　　《周礼·巾车》：‘岁时更续’。
　　《史记·项羽本纪》：亡秦之续。
　　在汉代以前，如果主语是人，动物，或者国家，一般是指时间的延续。
　　那么‘无以’是什么意思呢？就是‘没有什么东西能……’的意思。无以为报，即没有什么东西能报答。
　　综上，无以续之的含义，就是‘没有东西能延续他的时间了’，联系上下文，就是‘再也不能续命’的意思。
　　而第一句话，还有一个细节，古往今来，始终被人误解。
　　那就是‘请不死之药于西王母’，是‘请’，不是‘得’！
　　如果想表达羿拿到了不死药，应该写‘西王母赐羿不死药，姮娥窃以奔月’。
　　这样的话，意思就明确了，姮娥从羿那里偷的。
　　然而并不是，这里写的是，‘羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月’。
　　这么写的话，羿未必拿到了不死药……他可能还在请求中。
　　所以，对于《淮南子》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”
　　我的翻译是：大羿请求西王母给他不死药，结果西王母告诉他，药被姮娥偷走奔月了。于是羿怅然悲丧，非常难受，再也没有东西能延续他的生命了。
　　当然，不翻译成续命也可以，就用续最简单的意思，可以翻译成：他非常难受，再也没有东西能让他继续下去了。
　　这个继续下去，很可能是更进一步，得到自己本该有的‘后续’。
　　比如升职加薪……开玩笑，但意思可以是这个意思。
　　羿才是那个本该有资格，吃不死药，去往月球，拥有某种后续，改变命运的人。
　　结果被截胡了……
　　《山海经·海内经》：‘帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。’
　　实际上山海经中写羿的不止这一处。因为不是主讲羿，否则篇幅太长，这里写不下，所以就贴这一段。
　　总之，羿是一个大英雄，他是上头指派，帮助地上的人民，处理各种灾难的。
　　而且很显然，羿也是个人人都知道，在上古属于‘常识级别’的人。
　　他在山海经中，极为强大。具体有多强，以后再说。
　　回归到嫦娥。
　　羿的功劳甚至有资格成为帝，但可能他不愿意，或者别的原因。
　　反正他也绝对有资格得到不死药，大约上头当初给他发任务时，就许诺过：你做完那些事，就给你不死药，送你去月球，离开这里……成为我们的一员。
　　山海经中，西王母就是负责掌管不死药的。上头批的不死药份额，基本是找西王母要。
　　总而言之，羿的任务完成，功劳到位了，来找西王母请她给自己不死药。
　　结果羿高兴地来，绝望地走，上头批的那份不死药，被姮娥偷吃奔月了。
　　这里你们可能有疑问，咋的，不死药就一颗？
　　首先，确实可能很稀有，是因为帝派了羿去执行任务，答应了给药，这才批了一颗下来在西王母那存着，等羿任务完成领取奖励。
　　其次，不死药与‘去月球的某种后续’，是一套的。而这个名额，已经被姮娥给占了。并且已经占了蛮长时间了，已经无法反悔了。
　　等下一批送过来，大羿恐怕已经老死了，所以说‘无以续之’。一时之间，没东西能续命了啊。
　　第三种可能，那就是我前面推测羿被承诺给药，是错的。
　　帝只是派他干活，但并没有承诺给他什么。
　　羿的功劳足以为帝，但他更想要不死药，所以不愿为帝，想借此功劳，请西王母给兑换颗不死药。
　　综上，就是《归藏》与《淮南子》联合解读。
　　你们会发现，视角从姮娥，转为了羿。
　　一边是姮娥做了什么，一边是姮娥做完之后，羿的视角所经历的事。
　　这则故事，开始从女主角，转向男主角了。
　　那么接下来呢？西汉之后，传说又发生了什么变化？
　　他们结婚了……
　　姮娥正式在文献中，成为了大羿的妻子。
　　最早说嫦娥是大羿老婆的人，是东汉一个叫高诱的人，他给《淮南子》作注，加了一笔自己的解读。
　　事实上，东汉高诱的年代，‘续弦’的典故应该已经开始用了。
　　那时候的人，根据《淮南子》的描述，继而社会上开始流传起嫦娥偷丈夫不死药，这种我之前所说的‘主流理解’。
　　所有有了这种想法的高诱，就在上面注解：姮娥，羿妻。
　　当当当！就这四个字，影响深远！直接给两大上古人物发了结婚证！
　　至此之后，魏晋、唐宋的民间简直乐坏了，呦！爱情故事！还偷丈夫的不死药？这瓜我吃了！
　　相关的传说越来越丰富，两人相爱到别离的过程，越来越细节！连第三者是谁，为什么要偷药，都随着时间推移，越来越清晰！有名有姓！台词都丰富多彩，心理活动越来越深刻！
　　从此之后，直到今天，所有人都认为嫦娥与大羿是夫妻。