道门法则(校对)第166部分在线阅读

　　端木春明体内藏有九阶神符，这个赵然能够理解，九阶神符不是普通符箓，天龙院感应不到、发现不了，这不奇怪。赵然奇怪的是，端木春明怎么会拥有九阶神符？他从哪儿弄来的九阶神符？他拥有九阶神符道门不管么？这也太奢侈了吧？
　　九阶神符的威力毋庸置疑，随着符箓在空中缓缓的燃烧，整个刑台的空间都开始扭曲起来。赵然此刻的感觉，就好似身处汪洋大海之中，正随着波浪上下起伏。
　　所有观刑台上的修行僧人都坐不住了，符箓发出的威慑力已经扩散开来，就算不知道这是九阶神符，只要修为高深一些的，都能感受到其中的恐怖威力。
　　天龙院、戒坛寺、闻天寺、高台寺……十多位罗汉境以上级别的高僧一起出手——其中包括三位菩萨境的大德，场中撑起了一片片璀璨的佛光，同时外围刑场用于遮护的防御光罩也全力运转起来，准备迎接神符的发动。
　　森罗大师往后几步，急速退入众僧之间，大袖挥动，将天上的红云往下一拉，整个压在刑台之上，无尽的红莲业火密密麻麻烧向端木春明，最终结成一股股火龙，吞吐着、咆哮着……
　　这一刻，小小的刑台之上，如同地狱！
　　刑台旁值守的上百名翊卫禁军步卒在军官的带领下，慌忙向四周撤出，开封府、皇城司的军官、衙役、捕快也在忙乱的指挥着围观的各色人群疏散……
　　但却已经来不及了。神符猛然炸开，爆出一团极其夺目的光明，瞬息冲破刑台处两座法阵，然后与周遭的无尽红莲业火纠缠起来。但这纠缠也只维持了极短时间，几个呼吸之后，光明和气浪便将无数朵莲火化尽，将那片红云冲破。
　　神符白光挟带着无与伦比的气势，冲入众高僧撑起的佛光护照，天崩地裂般的轰鸣响起，由十数位罗汉境高僧、三位菩萨境大德撑起的光罩转瞬间便支离破碎开来。罗汉境以下全部栽倒当场，昏迷不醒，三位菩萨境大德全部受伤，森罗大师更是口中鲜血如箭般飙射而出。
　　白光再次席卷出去，与外围遮护大阵相撞，刹那间天地都被撼动了一般，四周十多条的房舍街巷全部倒塌。
　　赵然是识货的，见机得早，当神符出现之后立刻就开始逃跑。他在混乱中悄无声息从酒肆后窗逃了出去，躲到遮护大阵之外，扑倒在某处砖舍的角落处，同时发动青木玄光罩护体。就算如此，也震得晕头转向，被倒塌的木梁和门板压在下面。
　　透过废墟的缝隙，赵然骇然望向刑台。以刑台为中心，向四周发散出去的近百丈方圆之内都被夷为平地，唯剩端木春明昂然立于刑台之上，仰天长笑。
　　天空中忽然凭空伸出一只莹白玉掌，伴随着阵阵梵音唱诵急遽变大，一直涨到如山丘般伟岸，向着刑台抓了过去。
　　但神符的功效还没消尽，或者说它真正的功效此时才开始发动。端木春明周围三尺空间在光线于扭曲中开始剧烈收缩，就好像被一只看不见的大手往不可知处拽了进去，倏忽之间缩进一个极点处，然后……
　　然后端木春明就消失了，仿佛他从未出现在这里一样。
　　玉掌一把抓空，化为晶莹剔透的碎花，渐渐洒落，慢慢消融。梵唱声也随之渐渐杳去。
　　赵然趴在废墟之中呆呆发怔，看着周围的一片狼藉，半晌无语。
　　端木春明是傻子么？是愤青么？赵然摇了摇头。这位修二的确是来夏国“证道”的，至于拿自己开刀——不是自己也会是别人，只不过自己碰上了而已。
　　这位修二或许是功法需要，或许是心境需要，总之人家就是刻意过来追求刺激的，在生死之间破境——唔，或许还要加上在各种酷刑中体悟，总之就这么成了金丹法师。
　　再然后，人家有九阶神符在手，关键时候扔出来就能保命。难怪庐山纯阳阁的端木大长老是那个态度，哪儿有不管儿子的父亲，说到底人家是有恃无恐。
　　证道金丹，然后跑路，顺便扔颗炸弹搞几个和尚，这玩法、这套路——妥妥的主角啊！
　　而自己呢，则成了这位修二证道故事中的第一个可笑背景，当真是想起来都无地自容。好在自己是以“成安”的身份成为背景，否则回去都没脸见人了。
　　忿忿之余，赵然也不禁满腔的羡慕嫉妒恨，修行路上真没有公平可言，家世好就是管用啊，为了破个境，就扔了张神符出来，真尼玛败家子！
　　要是换做自己有这张神符，会拿出来只为了破境吗？当然是……也得用啊，证就金丹可是修行路上一大关卡，九成的黄冠境修士都倒在了这一关上，换做自己一样得用。
　　羡慕归羡慕，每个人的修行之路都不相同，端木春明的路子赵然显然玩不起，他的修行走的是功德之路，跟端木春明的潇洒刺激之路没法相比，还是得老老实实做事、踏踏实实做人。
　　端木春明事件让整个兴庆府佛门（包括天龙院）丢了大脸，后续手尾的处理肯定一大堆，但都与赵然无关。赵然事后得到的消息就是，天龙院要求严密封锁事实的真相，流传出来的版本是，该道门妖孽为红莲业火净化，已经成功伏诛。
　　至于损毁的街巷、死伤的僧众、官员和军士，则是另一个关于道门来人妄图劫人，被佛门全部擒杀的故事。在这个故事中爆发了一场惊天地泣鬼神的大战，涌现了无数可歌可泣的人物，谱写了无数值得唱诵的赞歌。相应的，其中有所死伤很正常。
　　这两天，赵然就在金波会所里和高衙内、野利怀德等人饮酒作乐，有了空便和“新成安”继续交接，偶尔让他出头露面感受感受金波会所东家的生活氛围和交往圈子，一切倒也算得上逍遥自在。
　　只是每天晚上睡觉之前，他都会回想起那张九阶神符，以及那只洁白如玉的巨掌。而自己，这辈子究竟有没有机会能够接触到这个层面呢？
第五十六章
赴会报恩寺
　　这天早上，赵然接到了性真和尚下的帖子，说是城外北郊的报恩寺素斋做得好，要请成施主出来尝尝。
　　赵然现在一门心思等着把“新成安”培养出来，也好抓紧返回大明，所以是不想去的。但考虑了一会儿，这位性真和尚毕竟是天龙院金针堂西堂的衣钵僧，这种人职位不高、权势不小，不好轻易得罪，为防横生波折，便也就勉强答应了。
　　佛门与道门不同，道门有馆阁和宫院之分，佛门却没有，大大小小的佛寺所在皆是，其中有些是有修行的，有些是没有修行的，比如兴庆府北郊的报恩寺就是一座平平常常的普通寺庙。
　　与其说报恩寺是座正经的佛寺，不如说它是兴庆人郊游赏玩的所在。报恩寺距城北五里地，建在风光如画的小西湖旁，绿草茵茵、林木苍翠，是个踏青的好去处。游人们赏玩了风景，正好肚子饿了，于是到报恩寺中施舍几个香火钱，用上一餐素斋，滋味相当不赖。
　　去报恩寺的路也好走，正经的官道，马车用了不多久便抵达了寺门外。
　　下车进了寺门，假模假样舍了吊大钱，燃了三支香，在知客僧的陪同下大略参观了各处佛堂，拜了各尊佛祖菩萨，前后花了不过片刻功夫。
　　知客僧早得过通传，心知肚明，将赵然引往后园，这里池塘亭榭，精致可观，其中隐藏着一处处用饭的厢房，或独栋、或联排，赵然看上去非常熟悉。
　　那知客僧笑道：“成施主，敝寺这些接待香客的门道，还是从成施主的金波会所那里学来的。”
　　赵然“啊”了一声，拱了拱手：“无妨，无妨，倒也别有一番风味。”
　　将赵然引至一座四面环绕花树的小亭处，知客僧便离开了。赵然举头一望，亭名“性明”。
　　亭中除了性真外，还坐了另一位和尚，和性真年岁相仿。
　　两僧在亭中合十施礼：“成施主。”
　　赵然忙回礼：“见过两位大师。”
　　天龙院的和尚，身上都有很浓的世俗气，不是说人俗，而是说沾染了很多世俗间的烟火。
　　性真也没那么多虚礼，直接开口介绍：“成施主，这是贫僧知交，也在天龙院做事的明觉师弟。”
　　赵然一愣，醒悟过来，指着亭名牌匾笑道：“性明亭，难怪，难怪！”
　　性真和明觉二僧，都在天龙院金针堂共事，一个为西堂衣钵僧，一个为执事僧。这两位既然能在天龙院混出值司来，说明都是有修行境界的。
　　按理说修行僧人一般不会去主动结交普通的凡人，但因为自己莫名其妙卷入了道门修士端木春明“证道”事件，所以结识性真的过程就比较自然，而这位明觉，性真之前说他是书法爱好者，今日的相见，赵然觉得很可能与自己的金波会所东家身份有关。
　　至于暴露身份一事，赵然不是很担忧，他和性真打过几次交道，已经算是熟识了，既然之前性真没有以佛门神通观他本相，之后当然也不会无缘无故这么做。
　　因为赵然现在已经想通了，平平常常交往之间，一般人哪儿会没事就用神通观你本相呢？甚至连这种念头都不大会产生，如果真有这种和尚，那他的脑回路真不是一般人能理解得了的。
　　所以赵然和两位天龙院的僧人相处起来也算轻松，品着香茗，谈着趣事，没有太多压力。
　　说着说着，话题就转到了前几日发生的端木春明“证道”事件。天龙院虽然对外封锁消息，发布了禁口令，但这三位都是事件的当事人，当时都在现场，所以不存在泄密的问题。
　　和性真相比，明觉要稍显飞扬跳脱一些，是个很爱说话的性子，几句之间，便将佛门方面的损失都说了个清楚。
　　那张九阶神符威力实在太过刚猛了些，直接对在场的诸多僧人造成了惨烈的杀伤。现场十多名各寺僧人当场“圆寂”，二十余僧受伤，此外在场的官员和军士死伤更是数百。
　　其中损失最大的是高台寺，两名罗汉境高僧全部震死当场，可谓元气大伤。
　　戒坛寺和闻天寺坐镇的两位菩萨也同样受伤不轻，据说修为都有些不稳了。
　　天龙院方面，菩萨境的森罗大师首当其冲，五脏震裂，至今还在医治当中，就算医治好，恐怕没有三五年工夫恢复不了，甚至境界都有可能被打落。这个损失可谓相当惨重了，森罗大师的境界修为、斗法实力，在整个夏国佛门内，都是顶阶的，只是无奈碰上了神符现世，没有当场身亡已经算是好结果了。
　　所以也有人在其中打抱不平，暗地里埋怨长老堂，处决区区一个黄冠修士，不应该委派森罗大师亲自出手。当然这些人都是事后诸葛，此类人物一般也掀不起什么大浪来。
　　但赵然认为，天龙院的安排肯定不止处决一个黄冠那么简单，从后来出现的那只巨掌便可窥一斑。
　　明觉心有余悸道：“当日贫僧当值在外围，不曾在观刑台上，否则可能今日就见不到成施主了。”
　　性真和赵然也都把自己躲过一劫的原委说了，三人都是后怕不已。
　　明觉道：“听深秀首座言道，这张符箓当是九阶神符无疑，其威能多半还是助那妖道逃走，道门有个名目，叫什么虚实洞天幻真符，大约是三千世界间往来跃迁的意思。深秀首座还说，若这张九阶神符是用来斗法的那种，在场所有人都留不下一点痕迹……”
　　赵然心道，原来这就是那种传说中的回城符啊，九阶符箓果然很变态。若是自己将来能够炼制九阶神符，那岂不是这方世界横着走没人敢管了么？
　　谈起端木春明，性真和明觉二僧对他的感觉都非常怪异，明觉道：“天龙院中诸位长老和首座都说，这妖道或许修行的功法需要在生死间才能体悟破境。”
　　赵然作为涉事较深的相对知情者，这么猜测是有根据的，那对于天龙院这帮和尚来说，这个推断又是怎么来的呢？
　　明觉透露，金针堂这几天就一直在忙活这件事，他们动员所有人手，在近些年来的各种浩如烟海的资料中，终于查到了这位端木春明的记载。
第五十七章
听和尚讲故事
　　端木此君来自庐山，疑似庐山纯阳阁大长老端木长真的嫡长子，现年在三十岁至三十五岁之间。
　　十四年前，黑水城镇燕监军司方向，在一次与明军的交战中，有一位自称“端木爷爷”的少年闯入夏军大阵之中，连伤数十名军士，后为军中随行的修行僧重伤，又被道门修士抢了回去。当时怀疑这少年是在战阵之中破境入了羽士，因为伤前和伤后斗法表现极不一样。此事为当时在场的军中修行僧记录了下来。
　　十年前，吐蕃普贤林哲寺派人来天龙院参与盂兰盆节大法会时，带头的高僧曾在经论交流的时候，谈起过苦修对于悟性的作用。举的例子是该寺有一夜遇到自称“端木爷爷”的道门刺客，这名刺客在苦斗之后为寺中擒获拘禁，令人奇怪的是，在如此严酷的情况下，这位年轻的道门修士居然一举破境而入黄冠，随后为道门外援救走。
　　这两次记载，因为相隔时间较长，又因为事件中人境界太过低微，所以掩盖在了堆积如山的其他资料之中，没有引起天龙院的关注。直到这次出现了端木春明“证道”事件，才终于被翻了出来。
　　赵然听着，不免感到有些啼笑皆非，心说原来此君打小就是这么干的，果然是奇葩中的奇葩。
　　听明觉讲起从天龙院带来的这些消息，赵然不禁叹道：“天龙院日常要处理多少事务，两位大师可谓辛苦之极。”
　　性真指了指明觉，道：“我还罢了，左右不过听令于长老，长老让我做什么，我便做什么。倒是明觉师弟不容易，每天都埋在这大堆大堆各方报上来的文书档卷之中，一干就是十年，若是我，早就辞归寺庙了，哪里耐得住这性子。”
　　说起自己负责的事务，明觉又提起了谈话的兴致，赵然也看出来了，这个和尚明显是性情中人，且极好八卦，话说这种人真是每个圈子里都会有，也是相当有趣的一种现象。
　　就听明觉道：“小僧原本也是耐不住的，但几年熬过去后，发现其中颇多趣味。比如这位端木春明，我与他不相识也不相知，相距数千里，便如两个世界。但从这些文档卷宗之中，却慢慢将其勾勒了出来，其人其事跃然纸上，便如读话本、读记传，其中颇多乐趣。”