道门法则(校对)第519部分在线阅读

　　赵然是很担心张元吉破境入虚的，一位不知原因而怀有恶意的炼虚修士，对楼观的威胁相当巨大。此刻楼观还有龙阳祖师庇护，但二十年后呢？龙阳祖师一旦飞升，到时候楼观怎么办？只能拜求三清道尊，让老师能在二十年内，不，十年内入虚吧。
　　龙虎山的底蕴如此雄厚，除了祖天师传下来的血脉很适宜修炼外（赵然一想到这个问题就忍不住想要吐槽），还与龙虎山的功法适宜破境有关，这门功法便是大名鼎鼎的《太玄经》。
　　祖天师当年将《太玄经》传给后人时曾说：“吾受太上亲传至道，此文总领三五都功，正一枢要……非吾宗亲子孙不得传。”因祖天师的遗训，张家一直严守《太玄经》之秘，后来迫于压力，也开始招收非张氏子弟入门，但也多以姻亲等方式相合。
　　除了姻亲之外，还有些天才弟子被各房收录，其中最出色的，当属邵元节。邵大天师正是出自元字房，只不过年头比较早，百年前便已经入了炼虚。这位大天师是有自己想法的，在以张氏为正宗的龙虎山中，他一个外姓子弟肯定无法执掌门户，甚至到了合道这一关，能不能获得张家的支持，也实在是不好说，这就是隐性天花板的威力。
　　等上一辈师尊们相继离世后，见事明白的邵元节慢慢走出了龙虎山，在外面自立，终于成为合道境大修士，他与龙虎山之间的瓜葛很深、很难说得清楚，到了今天，他和张家的关系也始终很微妙。
　　不论如何，龙虎山底蕴之深厚，在道门中无出其右，故此能硬“堆”出那么多炼师境高修来，便是水道渠成的事了。
　　而张元祥便是其中之一。
　　张元祥五十五岁，在张家炼师境中排在中下游，尤其是斗法实力上算不得出色，不过他还年轻，将来未必不能更进一步，再加上是元字房的嫡脉，所以在这一房中颇受重视。
　　魏致真四十四岁，如果按照老师江腾鹤的年龄来算，张元祥比魏致真大半个辈分，也正因为此，他是被魏致真试剑的四名炼师中，最能心平气和接受挑战的一个。
　　此刻张元祥满脸凝重，眼中饱含战意。
　　赵然提醒魏致真：“大师兄，《君山笔记》里头吹捧此人的文章虽然不是真的，但也不能小觑了他，龙虎山法宝如云，他身上必怀重宝。我刚才观气机流动，他身边一丈之内非同寻常，重点留神他下半身。”
　　魏致真点头：“我知道。他脚上踩着的那双靴子，如果没有料错的话，应该是五岳四渎朱履，祖天师所用之物。”
　　有了魏致真的注解，赵然这下子看出来了，张元祥脚上踏着一双深紫色的道鞋。鞋子很普通，与道士们日常所穿无异，但却显得很是陈旧。此刻拿着“朱履”去套，才发现鞋子本色为朱红，只是年代太久，已经发紫发黑了。
　　看着这双鞋子，赵然不由肃然起敬。
　　相传当年巫士妖魔横行，为祸世间，太上令祖天师率众铲除，当时赐下二十四品正一盟威法符、阳平都功玉印、雌雄斩邪剑、天师平顶冠、紫金八卦衣、大罗方寸裙，以及这双五岳四渎朱履。
　　顾名思义，五岳者，东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山；四渎者，则为江、河、淮、济四水。五岳名山护身，身如山岳之重，四渎波涛击敌，势若江河奔流，端的是件攻守兼备的好宝贝。
　　朱履色泽翻紫发黑，并非年代久远之故，而是当年祖天师斩妖除魔时，行走在尸山血海之间，以邪魔外道之血染就！
　　这件重宝，丝毫不亚于楼观祖师梁谌以尹轨真人所授《日月黄华经》而炼成的日月黄华剑！甩出上阳红叶剑、逍遥溪、甘露绿竹箫不知几条街。
　　龙虎山不愧是龙虎山，单此一件重宝加身，张云祥的斗法实力便陡然提升一大截。
　　五岳四渎朱履威力巨大，但同样的，给施法者带来的负担也是极大，张元祥没有炼化此宝为本命法宝——他也没这资格，所以出手之前，踏罡步斗、掐诀念符的过程也相应的很长。
　　魏致真却不需要如此，楼观的水石丹法既可将神识寄托于大音希声符上，为本命符箓，同时也可寄托于金丹之上，为本命金丹，而本命金丹则可假借于日月黄华剑上，所以他动念之间便可驭使飞剑，这也是楼观修士斗法的特点。
　　但这不是生死战，所以他不能于此时出手，他是来试剑约斗的，只能等待对方准备完毕。否则一家伙上去把人撂倒，这还叫什么试剑？试的哪门子剑？会被耻笑的。
　　张元祥一套流程走完，五岳四渎朱履立即显现异象。东岳天齐仁圣大帝、西岳金天顺圣大帝、南岳四天昭圣大帝、北岳安天玄圣大帝、中岳中天崇圣大帝全部现出虚影，各着帝冕皇袍，镇住五方。
　　于此之时，整个青云瀑下、鲤鱼潭边，说不出的凝涩之感充斥其间，只觉举手投足间都满是阻碍，甚至呼吸都有些不畅。潭中数十尾金鲤感受到了异状，勉力上跃，落下时却如陷无形的烂泥之中，挣扎着才终于入水，其情令人瞠目结舌。
　　此为山岳之重！
第一百三十九章
本命符箓
　　龙虎山道法注重神打之术，擅借仙神之力为己用，赵然以前也不是没有见识过神打术，华云馆大卓小卓两位师叔当年在他面前捉那只鼠妖时，就展现过这种道法。
　　另外，龙虎山下来找茬的左致衍，当时在君山庙和骆致清斗法时，所用的同样是以符为载的神打术，这套金兵金甲符如今也成了赵然的保命利器，足足炼制了一百张，拼起命来甚至能结成一个军阵。
　　但这些神打术在张元祥以五岳四渎朱履施展出来的神打术面前，完全不值一提，如婴儿见壮汉，更如智障对上诸葛亮。好吧，这么形容或许有些奇怪，但给赵然的感觉就是如此，见过智障走路么？看过画像上孔明坐轮椅时羽扇纶巾的潇洒么？就是这种模样。
　　好吧，请再次原谅赵然的语无伦次。
　　一旁的骆致清向前紧走两步，两只攥得紧紧的拳头告诉赵然，他要看的就是这个。
　　魏致真脸色凝重，缓缓向着潭水走去，脚尖轻点，迈入潭中，踩着清澈的潭水一步步走向张元祥。
　　张元祥微闭双目，手诀一变，魏致真步履沉重起来，每前行一寸，都如身负巨石一般。
　　魏致真人在潭水上沉沉浮浮，手指在前方虚点几笔，一个古朴的“音”字在空中成型。
　　“音”字书就之后，被魏致真一掌震散，化为无数碎片散落开来，布满数十丈方圆，继而一闪均没，不见踪迹。
　　这便是当年魏致真上福建鹤林阁为许真人拜寿之时所得的赐礼——大音希声符，位在七阶，但因其功效独特，价值又远超七阶。
　　当时听说许真人赐给大师兄此符时，赵然还掩嘴偷笑，向骆致清言道，许真人回礼当真心细如发，此符正合大师兄所用。
　　他这是玩笑话，却不想一语中的，魏致真得了大音希声符后，觉得很对自己修行的路子，干脆以此寄托神识，将其炼制为本命符箓。
　　本命符箓一成，此符便有灵性，与神识沟通，每次发出使用之后，可以用神识牵连灵气进行温养，待灵性恢复，又可接着使用。
　　所以正一道非常厉害，修行正一道法的修士，相当于拥有一张使用不尽的高阶法符，而用什么法符寄托神识，则是正一修士在修行中最需要慎重对待的选择。
　　魏致真今日施展本命符箓的手段则更进一步，为丹符之术，符已化入气海，不见符纸、不见朱砂、不见焰火、不见法诀，直接凌空虚指成符。
　　以符入丹，正是以两仪之道为根本的楼观水石丹法独有之秘。
　　魏致真口中低声念诵：“明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。道隐无名。”
　　其声若隐若现，低至如丝如絮，时有时无，听上去又似前一句未完，后一句已至，后一句刚起，前一句又接踵而至。有时候声若奔雷，耳中却听不到一个字，有时候每字每句清晰可闻，偏偏又寻不着来自何处……
　　到了最后，只见魏致真张口诵念真言，却听不到一丝声音。不仅听不到他的声音，连周围所有人的说话声，水瀑的坠落声，风声、鸟虫声，全都听不到了。
　　以赵然的金丹修为，不仅是听不到外界之音，就连眼前的这方世界似乎也进入了停顿的空白之中。
　　在大音希声符的威力笼罩之下，张元祥身后的五岳帝君虚影渐有不稳之象。
　　张元祥大惊失色，虽说以他的修为，无法发挥五岳四渎朱履的一成功效，但这毕竟是太上传授祖天师的正品重宝，哪怕一成功效也是了不得的威力，一般大法师以下直接横扫，炼师想要抵挡，也是极为辛苦的。没想到传闻中的楼观丹符竟是这般厉害！
　　他也有本命符箓，为六阶的太上正一辟邪符，属于张家祖传的正一盟威二十四品大箓之一，当然，他这张本命法符并非原品，而是依据炼制之法由元字房先辈所炼而来。
　　正一盟威大箓共有二十四张，祖天师涤荡妖魔时用去六张，其后千年，包括佛道大争中，张家又用去九张，如今还剩九张。
　　这九张符箓，每一张都是张家的重宝，轻易不会拿出来使用，只给破境的大法师用来寄托神识，张家如今的高修中，包括大天师张云意在内，共有三位契合正一盟威大箓的修士，各自炼化了一张，等到他们将来飞升或者身故之前，则会将其留在龙虎山，以待后辈。
　　张元祥当年入大法师境时，也是试过的，剩下的六张正一盟威大箓，他一张都契合不了，无法寄托神识，只得怏怏而退。他最为契合的太上正一辟邪符，原品已于佛道大争时用掉了，只得用了个赝品。
　　先不论他的本命符箓能否与大音希声符争斗，就算阶别相当，他也没有勇气拿出来使用。魏致真固然可以直接上手就是本命符箓、本命法器，但张元祥可不敢，一场试剑斗法而已，若是不小心有个闪失，就得当场伤了本命神识，说不定境界都有跌落之忧。
　　这就是楼观修士斗法时的霸道之处，上手便是火力全开，管你切磋道法亦或生死相搏，本命符箓、本命法器全部启动，搂头就是一通胖揍，不仅本命大招比对方多出一倍，而且还能次次抢得先机，上手就把对方打蒙圈。等到对方意识到必须用本命大招相抗时，差不多就已经快到败北的时候了。
　　自古至今，楼观修士与人斗法，八九成的胜机都是这么来的。包括之前与景云安一战，景云安挨了一通劈头盖脸的乱剑，也没敢轻易动用他的本命法器——本命法器受损，很容易造成境界的跌落，不是生死斗，或者自信能够稳赢，一般不会轻易使用。
　　张元祥不敢轻易使用本命符箓，匆忙间扔出来的那些低阶符箓和法器哪里挡得住，在魏致真的大音希声符下，全部震碎震散。
　　甚至连他平日珍藏温养的一柄高阶法器——拂尘，也被大音希声符卷入无影无形的音爆中，等散落出来的时候，拂尘上的许多银丝金缕都被扯落下来，品相大损。
　　眼看魏致真如此威猛，张元祥更加不敢轻易尝试自家的本命符箓，若是太上正一辟邪符也遭此厄运，那就真是吐血了。
　　要想挡住魏致真的丹符之术，如今只能依仗五岳四渎朱履了，张元祥顾及不得其余，连忙将全身法力注入朱履之中，催动这件龙虎山重宝的第二层功效——四渎之势。
第一百四十章
剑势
　　四渎即江、河、淮、济四水，朱履催动之后，张元祥身前云雾缭绕，江渎广源王率奇相、湘君、湘夫人、屈原众江神在左，河渎灵源王率河侯、河阴圣后、陈平、泰逢氏、金龙等河神在右，淮渎长源王领众淮神为前锋，济渎清源王领本部济神殿后，一齐出手。
　　小小的鲤鱼潭瞬间如同碧波万顷的大海般，掀起滔天巨浪，在五岳帝君的加持下，每一道浪头都重如山岳，奔涌着卷向正在渡潭的魏致真。
　　浪头覆盖整片潭水，将魏致真无影无形的丹符向中心挤压，形成一个急速旋转的气旋，气旋内的大音希声符音爆显现成形，如同一道道波纹，在气旋内四处游走碰撞，擦出的电闪雷鸣此起彼伏。
　　斗法至此，所有观战者都明白，已是到了分出胜负的时候。要么魏致真被四渎众神引出的滔天巨浪卷入潭底，要么张元祥法力坚持不住，撑不到最后一刻而落败。
　　但魏致真还有第三种选择，他是来试剑的，此刻一剑未出，焉能称为试剑？
　　夺目的光华自潭水中陡然绽放，八素元君现出身形，各自围绕在魏致真身边，持金铃、铜印、锦帔、素裙、龙书、火符、节杖、幡旗、紫瓶、玉簪等等各色宝物，当真是华光四射、星耀九方。
　　短短几个呼吸之间，八素元君合为一道如实如质的夺目剑光，外放者如烈火灼灼，内蕴者若莹水潸潸，此为日月之光，以两仪之道合二为一，日华焚烧一切，月华冰封万物，相生相化，互为根基。
　　日月黄华剑出手，剑光冲破巨浪，击碎了淮渎长源王的胸膛，刺穿了江渎广源王的心窝，削飞了河渎灵源王的头颅，斩断了济渎清源王的腰腹。
　　滔天巨浪顿时跌落下去，重新露出潭水中继续前行的魏致真。
　　魏致真的手诀没有动摇更迭，骈指依旧点向张元祥。剑光来到张元祥身前，以一往无前的气势继续粉碎眼前的一切。
　　东岳天齐仁圣大帝的帝冠掉落，溅落一地珠帘；西岳金天顺圣大帝手中圣旨被焚成灰烬，簌簌飘落成漫天飞舞的火星；南岳四天昭圣大帝宝印被霜冰包裹，碎裂成冰晶粉末；北岳安天玄圣大帝龙袍燃起熊熊烈火，整个人都在火焰中炙炼；中岳中天崇圣大帝陡然失色，惊骇之中朱笔滑落，虚影一闪而没。
　　张元祥双手之上带着两只紫色的符文手套，双掌夹向来到面门的日月黄华剑，未及夹住，两只手套融成飞灰，十指受伤，血流如注。
　　日月黄华剑轻轻抵在张元祥咽喉处，光华收去，却是一柄古朴的青铜剑。这柄剑旋转间可开八次，是为八页，炼制着《日月黄华经》的经文。
　　这就是楼观祖师梁谌所炼的楼观镇山双剑之一，日月黄华剑的本相。
　　“听说你的本命符箓是正一盟威二十四品符之一，虽非真品，却也不俗，为何不用？”
　　张元祥咽喉处还抵着一柄日月黄华剑，目光中全是这件利器，来不及多想，下意识道：“恐有损伤，岂可轻出？”