我要做门阀(校对)第992部分在线阅读
甚至，在这些辉渠老人面前，一点见外的神色也没有。
根本就没有什么矜持的态度，而是很随意的拿着筷子，夹着牛肉往嘴里塞，还一边嘟囔着问道：“诸位父老，来找孤有何事情？”
显然，已经是接受了这些辉渠人是他的家奴这个设定。
在家奴面前，当然不需要见外，更不需要收敛，只需本色演出。
就见那些辉渠老人中，有人爬出来顿首拜道：“殿下，奴婢们听说殿下欲要练兵，以伐不臣，辉渠虽卑，但辉渠男儿，也愿为殿下效死，还请殿下施恩，从奴婢们的子弟里，也选一些，充为殿下的侍从、奴才，当殿下的鹰犬和爪牙……”
说着，所有老人都磕头恳求。
刘进听着，也没有什么‘贤长孙’的样子，坦然接受了辉渠人的膜拜，看着张越，道：“张卿，便在辉渠勇士之中，选上一些吧……”
张越听着，心里面已经是和镜子一样了。
他呵呵的笑了笑，道：“臣谨奉命！”
辉渠老人们听着，千恩万谢，磕头不已，纷纷道：“殿下仁慈，殿下仁慈！奴婢们得殿下仁慈，死也值了，必定教训子弟，为殿下效死！”
送走这些辉渠老人，张越拿着酒樽，嘴角含笑。
他忽然想到了一个或许可以解决乌恒、月氏问题的办法。
引弓之民们，没受过什么教育，也不知什么礼仪王化。
与他们讲仁政、谈礼义廉耻，那是鸡同鸭讲，对牛弹琴。
就后世，有人想劝毛子戒酒，高卢鸡戒嫖，米帝戒毒一般，是没有作用的。
历朝历代的中原王朝，也都是落入了一个思维误区。
以为像对诸夏民族一般对待游牧民族，便可以收其心，将之同化。
然后教育成忠顺臣民。
但事实，却经常是反的。
但若换一个法子呢！
不跟他们讲礼义廉耻，仁义道德，而是谈主子奴才？
这虽然是开历史倒车。
可能也会留下许多麻烦。
但貌似比中原王朝曾经用过的法子，都要有用的多。
若是军事征服后，让这些人，都奉刘家为主子。
让各民族，成为刘氏的奴婢、家奴。
他们还会造反？反噬吗？
或许会吧……
但至少应该可以避免，类似盛唐如日中天之时，却被安禄山给搞没的事情。
讲道理啊，要是唐玄宗把契丹等被征服的异族，收为自己的家奴。
然后再学习我大清的一些先进经验，以奴制奴。
安禄山还能反吗？
就算反了，还能造成那样大的危害吗？
恐怕不可能了。
因为，很可能安禄山前脚造反，后脚‘忠诚的奴才们’便将‘逆奴’安禄山抓了起来。
可千万别小瞧奴隶制的引弓之民们对主子的忠诚度。
那可是不下于中原忠君意识下洗礼后的君臣关系的。
典型的例子就是，成吉思汗的帝国崩溃后，偌大的草原上，依然相信黄金家族的血脉。
黄金家族的人，便是个傻子，也能被人迎立为王。
到了清初，准格尔蒙古，就是靠着一个黄金家族的幌子，让康熙都是寝食难安。
这样一想，张越就觉得，还真是大有可为！
有些时候，或许是应该适当的开开历史倒车。
再说了……
现在，中国也未彻底消灭奴隶制，以诸夏手足为奴的人，一抓一大把。
中国天子，收一堆夷狄奴婢，似乎也不是什么大不了的事情。
刘进却是看着张越一个人在那里傻笑，忍不住问道：“卿在想什么？”
“殿下……臣在想一个或许能解决夷狄之事的问题……”
“嗯……”刘进顿时来了精神，看着张越，问道：“什么问题？”
张越忽然抬头，似笑非笑的看着刘进。
看的他有些头皮发麻，灵魂战栗。
“殿下……”张越笑着问道：“您愿不愿意为了天下长治久安，国家社稷安康而做些牺牲？”
“嗯……”刘进试探着问道：“敢问爱卿，孤要如何牺牲？”
“臣想请殿下，从忠勇的辉渠忠候仆朋之后，选一位女子，纳为妃嫔……”
“若有可能，殿下还当自湟中义从、乌恒义从各部之中，选一女为妃……”
嗯……
国家需要您的大棒啊！
刘进听着，终于知道，自己为何会感觉头皮发麻了。
第738章
银河帝国
延和元年冬十二月下午酉时未至。
天色便已经黯淡了下来。
呼啸的北风，低沉的嘶鸣着，吹起了零星的雪花，打在人的脸上，冷的有些疼！
刘进忍不住裹紧了身上的狐裘。
此时，他正矗立在城楼上，看着从远方道路而来的民兵队伍。
“殿下，最先回转的应当是贡少翁（贡禹字少翁）的枌榆社……”陈万年低头哈腰，做着禀报：“如今看来贡少翁不止是民政做得好，连带兵也是好丈夫！”
刘进听着，点了点头。
但心情却是莫名的紧张起来。
他内心忐忑不已，问着张越：“张卿，孤今日服饰可正？仪容可肃？”
这个问题，他在过去的一个时辰内，已经问过张越十几遍了。
这一次，张越的答案还是如同上次一般：“殿下神武天成，秉山河之容，执干戚之柄，可谓穆穆君子矣！”
刘进听完，却还是不够自信。
没办法！
检阅军队，在中国的政治生态中，就是了不得的大事！
早在数千年前，诸夏文明萌芽之始，诸夏这个概念刚刚形成之初。
禹王便在涂山脚下第一次检阅了有夏各部、城邦联军的军队，留下了著名的成语‘化干戈为玉帛’。
自那以后，阅兵或者说观兵，便成为了国家政治生活中的大事。
春秋时期，鲁恒公为了震慑邻国齐国，举行了大规模阅兵。
结果因为不合礼制，被孔子写到了《春秋》中，予以抨击。
迄今，儒生们在提到鲁恒公时，都是鄙夷不已。