青云之上(校对)第200部分在线阅读

　　她话没说完就又咳嗽起来，人道圣者微微垂眸，不再直视她，再看下去多少有点冒犯的意思了。
　　妖道圣者一直断断续续地咳着，白牛不安地踱步，转了几圈她才停下。她咳完之后声音有些沙哑，但依旧温柔容忍，她说：“吾等早晚都会陨落。果实熟透了，剩下最后那点价值就是散播种子了，所以对于死亡，吾等是不惧的。镜离，圣人都是这样，活在这个圣位上，全身心地想着怎么死。”
　　她的话很散碎，人道圣者一时间没能听出什么玄机，也许她只是老了，想找个人多说说那些压抑了十万年的话而已。
　　“我不能死。”人道圣者音色沉冷，他干脆地反驳了妖道圣者的话，“人道是不一样的，人族太脆弱了，若是圣人不在，只会沦为他道附庸。”
　　就好比无妄魔境里面的人族，在无妄魔境彻底封闭的十万年间，他们被魔道饲养，用忘川与记川水无数次地试炼。若是经历了忘川记川的洗礼还保持心有灵明，那么就会被选入魔道宗门成为弟子。待这些弟子成长为魔修后，生命的本质就发生了变化，他们会以一样的方式来对待自己曾经的同胞。
　　对于无妄魔境的魔道而言，人族只是和福地洞天、天地灵气一样的资源。
　　这还算是好的，要是落入十万大山的手中，只怕会变成食材罢。
　　这番话说得太直白，妖道圣者有些忍俊不禁：“这些事总归由不得自己。”
　　她想了想，细细回忆了一番，然后对人道圣者说道：“人族之盛早已不复往昔。正是因为天地失序，大道有暇，才有人族崛起，才有巫道获天启。”
　　妖道圣者活得比如今的任何一位圣者都久，她是真正经历过神魔时代的。
　　她提到了修行者的起源，也就是道种的来源，天启。修道者为什么能领悟天地之道？是因为有了道种。那么道种又是哪里来的呢？是因为最开始的一次天启。
　　如果再追溯下去呢？比如，最开始的天启是怎么出现的？
　　像这样的问题就没有人能回答了。
　　可是现在妖道圣者给出了一种说法，她说那时候大道有暇，于是才会以天启的方式让人族获得某种不可思议的力量。而这并不是天道的本意，在后来漫长的岁月中，天道规则无数次地尝试修正天启带来的错误。它从陨落的修道者手中收还这种力量，直接抹杀太过强大的修道者，这也就是修行者们常说的“还道于天”。
　　“天启之后，人族中出现了巫，用现在的话来说就是获得道种的人。”人道圣者自然知道她所说的事情，他接道，“为了人族能够繁衍，巫舍弃了人的情感，修行世上最初的那个道统，巫道。他们利用天地之力，利用人心之力，对抗惊天动地的天地灾变，对抗虎视眈眈的妖魔猛兽。”
　　人道圣者声音微沉：“这是人族最为强盛的远古时代。至于上古，神魔崛起，人族兴盛不再。待到大劫之后，诸道争锋，百家齐鸣，人族中终有大能成就人道，登临圣位，使我人族不再托庇其他道统。”
　　“此番大劫来临，也许我就是最后的人道圣者，无论如何……不能让人族的自由毁在我的手里。”
　　人道圣者的白发迎风散开，纯白的祭服在月光下有着如水般的褶皱。他轻笑，天空中弯月瞬间化作满月，光华倾泻而下，白月光与圣坛上的神圣光辉交织在一起，辉煌壮阔，变幻万千。
　　“闲谈到此为止了，还请公孙道友不吝赐教。”
　　第二百三十一章
人心仙灵，远古巫道
　　天空中弯月化作满月，镜离周身辉光与月华交融为一，履天圣坛不断上升，直抵无尽深空。
　　公孙魇花座下白牛往后退了一点，目光微有些警戒，可是它背上的公孙魇花只是轻轻拍了拍它的头，然后从牛背上跳下来了。她从虚空中抽出一把白骨伞，伞的骨架是以妖兽白骨构成，骨质坚实，剔透清亮，伞面上繁花盛开，姹紫嫣红。
　　芳华如魇，花骨生艳。
　　她身子太过羸弱，落地时只能用伞稍微支撑了一下自己，长长的黑色裙摆晃荡成海浪。
　　此时履天圣坛已经飞入无尽苍穹，四周罡风刺骨，天火四射，磁光流转，普通修者稍一不慎就会在这种极端天象中形神俱灭。可是这里两个都算不上普通修者，他们是道统的核心，道果的容器，既然可承天道之大，那么这点天象自然也不会对他们构成威胁。
　　“阿流先回去。”公孙魇花一只手握着伞柄，另一只手则抚摸了一下白牛背后柔软厚实的毛发，“这里不是汝能呆的地方。”
　　白牛铜铃般的大眼睛看着她，然后一点点往履天圣坛边缘退去。它看着那个连站起来都有些吃力的女人，眼睛眨也不眨，一直退到退不了的地方才双翅一展，直接飞往正下方的陆地。
　　公孙魇花看着它离开，然后才回头对镜离说道：“若吾身陨，记得将我尸身送回夭阙塔。”
　　镜离有些怔忪，没想到妖道圣者会在开战前就说这种话，他沉默片刻，也道：“若我身陨，记得将我尸身送回……”
　　他停顿了一下。
　　圣者与普通的人道修行者是不同的，在道果分化道种之后他们的存在也就消失了，所以没法入履天圣坛成为英灵。难道要将尸骸保存在人族吗？不，人族不会记住失败者。假如败于公孙魇花之手，他就是人族的罪人，怎么可能还完整地保存尸骨。
　　天地之大还有他的容身之地吗？
　　镜离看了一眼雾霭茫茫的石镜，然后回头说道：“……天一阁。”
　　天下最大的道藏悬置之处。
　　天一内阁建在神隐门天一洞天中，此阁深处亦有神隐门前辈坐化。
　　公孙魇花早就注意到了圣坛上那面石镜，还有镜前缓慢燃烧的三炷香，她幽幽叹道：“太上升仙，何甘堕而为人？”
　　镜离惊才绝艳，对于他来说飞升成仙也不过是短短几十载的事情，何苦要跑来人道，妄图以一己之力力挽狂澜？
　　话音未落，她脚下地面就开始泛起森白，逐渐骨化。这些白骨不显狰狞，反而比之前粗糙的石料还更细腻精巧。那上面细微的纹路一点点蔓延，白骨中开出繁花，一种山野的清新之气在圣坛上弥散。
　　履天圣坛内自成小世界，四周有雪山草原、沙漠戈壁、海滩深渊，而最中心的地方则高悬着一方小小的石台。石台虽小却极为精致，完整的石块上雕刻着古老的人族祭祀活动，远古时先祖的意志通过血脉传承下来，时至今日仍未消失。可以说这方石台就是履天圣坛最核心的部分，可是公孙魇花几乎是什么都没做，就开始让石中生骨，骨上生花。
　　凶戾的妖气在这种由人道主场的环境下也保持着极强的侵略性。
　　镜离振袖，温润如玉的辉光洒在石台上，既没有阻止骨化，也没有消灭繁花。
　　他垂眸，温然答道：“人道式微，孰能置之不顾？”
　　这些辉光采日月精华而来，与万物无伤，甚至能使天地万物生生不息。公孙魇花看着光芒笼罩下的种种奇观异景，也没有半分松懈，虽说一直以长辈自居，可是没有哪个圣者敢以小看镜离。
　　毕竟他们谁都不能像镜离一样百年得道。
　　人之一道中正平和，擅统御，主制衡，上能观天文之变，下能察世情之微。而妖道则主血脉生机，以万物为化，聚天地精气筑形体之基。按理说两者中应该是公孙魇花占主动的，毕竟人道擅长的是查知变化，然后消解威胁。可是现在她出手试探了，镜离却毫无回应。
　　“可惜。”
　　可惜这样的天资，这样的气度，全部都要葬送在这个乱世。
　　公孙魇花低叹，手中骨伞撑开，伞在温暖的辉光中倒映下一小片阴影。
　　这片阴影很快就疯狂地扭曲起来，逐渐分裂为奇形怪状的妖影，这些妖影中有些似牛马，有些似飞禽，甚至还有一些早已不显于人世的天地异兽。这些影子不一会儿就布满整个祭坛，随着白骨的扩散，影子由僵硬变得灵动，最后竟然像活物一般钻进了骨中。地面传来“嘎吱嘎吱”的声音，白骨出现裂隙，刚刚钻进去的影子显化为一具具庞大的妖兽骨骸，其气息鲜活无比。若是闭上眼以神魂细细探查，根本不能感觉到这是死物。
　　公孙魇花手里还有把伞，镜离却是什么都没有，可是他们脚下踏着的就是人道最大的战争圣器。
　　镜离依然不动，他洒下的辉光圣洁而温和，干净得没有一点杂色，却也毫不刺目。这些光芒显然是不能对遍地妖骸造成什么伤害的，甚至他们还能从中汲取日月精华。
　　他再一次平静地回应妖道公孙魇花的叹息：“不悔。”
　　这些白骨妖骸刚开始行动还有些缓慢，但是很快就适应了这样的身体，它们一步步朝着镜离逼近，凶戾的妖气几乎要冲破云层与圣光的束缚。在公孙魇花动手之前，连镜离也想不到她身上的妖气竟然这般张狂暴烈。如山如海，无边无际，这股凝成实质的妖气中带着侵吞一切的疯狂气息，与她外表的温和柔弱根本不一样。
　　一具九头蛇的骸骨最先接近镜离，它九首齐舞，惊雷般奔向毫无防范的圣人。
　　它张开巨口，森白的齿骨上下一合，清脆的破碎声传来，仿佛进攻的号角吹响一般，无数妖骸一拥而上，几乎在瞬间将镜离淹没。
　　可是公孙魇花却眉头微皱，那声脆响是九头蛇骨断裂的声音。
　　她收起骨伞，将伞尖往地上一点，无数妖骸瞬间崩垮，化作飞灰，那一点影子飞快地没入伞中。
　　镜离安然立于万重尸骨间，既没有反击也没有受伤。
　　公孙魇花道：“道之不可侵也……道友实乃至圣完人。”
　　这是她第一次称镜离“道友”。
　　圣人与圣人之间更多是道与道的碰撞，人道本身是弱势于妖道的，所以镜离在对抗中绝对不会占上风，可是他要想防下公孙魇花也不难。如他所言，圣人本身就是“画外之人”，不是可以被外力伤害到的，这些骸骨碰不到他很正常。
　　可是公孙魇花刚刚以花影成妖骸，其实是含了生死至道。以自己的真身侵入履天圣坛这样的人道圣器，然后逆转生死，将纵横天地的妖兽亡魂送入自己的骨骸，让它们重新获得生前的力量。这种力量不仅仅是“外力”，还有公孙魇花真身中的生死之道。
　　“吾原以为道友会以君子乾元道应战，不想还是太上道……”
　　公孙魇花看上去有些不解，毕竟镜离成的是人圣，可是在他身上实在不能看出很多君子乾元道的气息。
　　镜离神色沉静地答道：“人之生也若镜，不喜不厌，不拒不迎，如是则万物不可侵。”
　　公孙魇花摇头：“太上无为，是以万物不伤，道友莫要混淆视听。”
　　镜离说的是人活着就像镜子，在应对万物的时候如果不带任何喜乐哀愁，既不拒绝它的离去也不迎接它的来到，那么天下万物都不能侵犯。可是这话明显就是不对的，人就算不迎接黎明，朝阳也永远会在清晨升起，人就算不为自然灾害而悲喜，这些灾祸也迟早会来临。
　　可以说人对自身的调整根本不能使自己完全脱离“道”的束缚。
　　而公孙魇花立刻就点破了他的话。
　　无所作为，任凭事情自然发展，可是不会被万事万物伤害。这是太上道圣者的特征，也是那位仙道圣者在诸圣间一直立于不败之地的原因——如果仙圣不动手，那么就没有人能伤他半分。
　　公孙魇花目光深沉地看着镜离，伞尖轻轻点着地面，似乎在思索什么。
　　“人心，仙灵。”她注视着镜离，也不怕他突然爆发，毕竟人道不擅长主动出击，而且太上道一动手就不再立于不败之地。她接着说道，“吾似乎猜到你在修行什么了……”
　　“上古之时，人族陷于天地灾祸，困于妖魔走兽，其繁衍艰难无比。而后，天启，人族之中有人舍弃七情六欲，成巫。以大巫之身，庇佑部族长久昌盛，不至毁于灾祸妖魔。而汝，虽与太上道一般无心无为，不涉红尘，可仍以此身庇佑人族昌盛，这与大巫何其相似？”
　　公孙魇花忽然笑起来：“另辟长生之法这种事吾等都在做，大雪山那位合的是佛魔之道，此番看来汝是尝试合人仙之道以溯远古巫道罢？”
　　合人仙之道问题不大，但是“溯远古巫道”这个问题就大了去了。
　　就跟神道一样，这是已经被毁去的道统，先不说有没有办法让它回来，就算真的有办法，那也是以毁去如今的道统为前提的。在葬云天宫中藏有道棋的情况下，现在的圣人们基本都没法拒绝神道的降临，可是巫道就不同了。
　　当年神魔是二分天下，所以降临一个神道只需要将现在的道统毁去一半，而巫道那时候是天地独尊，如果真的将它接引回来了，现在的道统都得完蛋。对于人族而言，就算失去了已经式微的人道道统也没关系，曾经辉煌甚于神魔的巫道自然可以庇佑他们昌盛兴隆。而对于其他道统，不用什么大劫他们就得出局了。
　　如果镜离在尝试这种事情，那么他对于诸道而言就太危险了。