强汉(校对)第64部分在线阅读
林斌听得双眼眯了起来，他心下疑惑公孙宏是从什么渠道知道了这么多的事情，也不啰嗦径直问了出来。
公孙宏神情一呆，似乎也觉得自己讲太多了，干巴巴的笑说：“偶然听见大人与婧公主交谈……”
林斌心下虽然还是迷惑，但也不想在这个问题上纠缠下去，“天子与刘婧的感情？当然是十分好，不然也不会出动大军出塞。”
“非是如此！”公孙宏似笑非笑，“天子彻做了如此之多，恐非如此简单。大人可有从李息的话语中瞧出甚子？”
林斌尽力思考，他是看出李氏门阀得到了好处，就是一颗榆木脑袋也知道公孙宏所说不假，天子是在培养李氏门阀，又把李息调到了军事重镇上郡当管一郡之军事的都尉，显然是在为以后做准备，毕竟当今天子的帝位不是很稳固，手中要是没有实力的话随时都可能被其他王爷取代，所以为了自保只能加强自己的实力，但是又因为需要隐秘，这才弄出诸多的事情。
天子生性多疑，不轻易信任他人，这一次还是在玩弄制衡策略，只不过这次换了个样子，形成一种内外的牵制，任谁也没有办法专心壮大，而现在自己这方太过弱小，负责牵制的人恐怕也不是自己，而是有皇家身份的刘婧，刘婧身为女流不会威胁到天子的帝位，但是现在实力太弱起不到牵制的作用，那么也就是说，因为有刘婧的存在，现在还真的是增加实力的最佳良机了？
林斌揉揉自己的太阳穴，觉得这也太他妈的复杂了，因为需要互相牵制，也为公主考虑，天子绕来绕去还是渴望外面能有助力，以便在政治斗争中不被完全压制，以其说是在培养自己，还不如是在帮助刘婧建立实力！
有汉以来就一直存在一个很奇怪的现象，那便是权力多半是掌握在太后、太皇太后等女流的手中，所以自吕雉以后，虽然已经尽力在避免让后宫女性参政，但是根本压制不了，女性参政也就成了一件不甚奇怪的事情。早在景皇帝时期，刘启也不是想做什么就做什么，还是需要参考当时的太后，也就是现在的太皇太后窦老太太的意见，汉国把这个叫至孝，是美德。现在的情况也差不多，天子还是不能完全做主，权力当然也还是在老一辈（窦氏）的手上。
林斌心里纳闷：“可是……，刘彻为什么那么相信刘婧，就因为是自己的胞姐？”
真是复杂到让人云里雾里的关系……
一段压抑的沉默，林斌下了决定，既然天子要扶持自己的势力，那一定是会派一名可以信任的人来协助刘婧，到那时自己必然要被架空，那时命运难定，还真的需要做些准备了。
公孙宏心喜林斌自保意识强烈，隐晦点出林斌现在并不是没有势力，而是没有往那方面想罢了。那些在草原提拔起来的军官和士卒就是一支可以培养的军队，他们都是一群没了家人的孤家寡人，被林斌率军救出来便一直随着林斌征战厮杀，所以比较好控制。而那些本是汉军的军官，他们还有家人在内地，现在选择追随林斌，但不代表他们便会言听必从，林斌如果真的想游离于汉国之外的话，现在首重就是加强对嫡系军队的培养，而不是独自思考。
公孙宏问：“大人决定了？”
林斌呼出一口气，严肃点头，但他还是不能将自己的想法说出来。
※※※
第四天，林斌开始了行动，他吩咐嫪言利用城内的物资锻造甲胄、兵器，也正式颁布征召民玞为兵的命令，这让刘婧震惊之余亲自找到了在马厩前观看挑选战马的林斌。
“君这乃是作甚？”
“征召士兵！”
刘婧气极，她当然知道这是在征召士卒，但是林斌没打招呼就做，林斌倘若是去征召别人她也不想管，但是偏偏征召的是在册的民玞，这严重挑战了汉律！这里可不比是在塞外，在汉国内私自征召士卒若是落在有心人手中，林斌想不死都难。
林斌这时才知道现在汉国的士卒都是从良家征召的子弟，所谓良家也就是没有犯罪记录的家庭，有犯罪记录家庭的子弟不能当兵只能做徭役，并不是什么人都能吃上皇粮。他无甚所谓，“既然是调到了这里，那就不是在册的民玞了，恐怕我们做什么别人管不着吧？我说他们在游牧民族的入侵中死了，那就是死了。”
刘婧见林斌又在耍横呆了一呆，按照她的理解，林斌在险境中锻炼出来一种面对危机的本能，一有机会总是不顾一切想要增加战力，而且这个蛮横的家伙还真的不知道一些需要避讳的事情，渐渐也就释然了。
林斌见刘婧目不转睛地看着自己，心下有些发毛，还以为刘婧发现了自己心态的转变。他可是知道刘婧政治嗅觉的敏锐，要不然天子也不会对她委以重任，连忙一阵哂笑，表示自己不会做的太过分。
“君在笑甚？”
这一问，林斌一口气堵在胸口，笑声变成了咳嗽声。
“君可是有事瞒我？”
林斌左右它言。
刘婧对马匹不甚了解，只听林斌在介绍哪匹战马如何，前胯部配上甲片会增加撞击力，那鬃毛又是如何柔亮，战马如何的健康。
林斌让人牵出自己的战马，这匹骊马（黑色的马）体高约两米，煞是神骏。它四肢长，骨骼坚实，肌腱和韧带发育良好；汗腺发达，有利于调节体温，不畏严寒酷暑，容易适应新环境；胸廓深广，心肺发达，适于奔跑和强烈劳动。
林斌一边解说着，一边扮开了马嘴，解释牙齿的对战马的重要性，唬得刘婧一愣一愣。
“牙齿咀嚼力强，切齿与臼齿之间的空隙称为受衔部，装勒时放衔体，这是为了方便驾御。根据牙齿的数量、形状及其磨损程度可判定年龄，这大家伙就是一匹青壮的公马。听养马人说是西域的马种，也不知道羌人怎么从西域弄来的。对了，似乎有一种马叫乌锥，似乎和它体态差不多。这家伙跑起来也像一阵风，本来是应该叫追风，不过既然我们的军队叫虎豹骑，我就干脆叫它绝影了。”
话说，曹公的坐骑就叫绝影。
刘婧脸呈迷惑神色，目光转向马厩，马厩之内还有四匹也是体态神骏的战马，分别是骠（黄色的马）、骃（浅黑带白色的马）、骓（黑色白蹄的马）、骢（青白相间，类似蓝色的马），她大有眼前一亮的感觉，好奇问道：“此些也是西域战马？可有与之绝影有所不同？”
林斌苦笑，他还真想不到刘婧会对战马感兴趣。他呢，压根就不懂战马，上面那些话都是从养马人那里学来，一字不动说出去分散刘婧注意力的，现在是把刘婧的注意力拉开了，但也因为脑袋里面少的可怜的战马知识一时答不上话。
养马人被一个招手，跑了过来，由养马人向刘婧解释。
当刘婧听完养马人解释完西域战马与那些河曲马的不同之处后，刘婧的一句自言自语让林斌呆住了。
“你说什么？？想与匈奴人作战便需要比河曲马更加优秀的战马，所以必须得到西域的战马？”
林斌听完心下骇然，他可是知道说汉国在张赛出使西域后，还真的对大宛发动了一场‘夺马之战’，现在刘婧又发出了这么一个言论，足以证明皇家果然没有一个是等闲之辈，竟然能从这么一件微小的事情判断出那么多东西，都还没有和匈奴开战就把目光盯上了西域的战马，可以想象若是刘婧把这样的信息发回长安，不知道又将引得天子勾起什么心思。
所谓河曲马，其实就是黄河上游青、甘、川三省交界的草原上出产的马种。而现在这些个草原都是属于匈奴的领地，所以按照现的习惯应该叫匈奴马，这种马是中国地方品种中体格最大的优秀马，其平均体高132～139厘米，河曲马头稍显长大；鼻梁隆起微呈现兔头型；颈宽厚；躯干平直；胸廓深广；体形粗壮，比之汉国仅有几个牧场出产的战马来的优秀，这也是为什么汉国野战弱于匈奴的原因之一。
刘婧感慨一番后，又回到了原来的话题，“你可有事瞒我？”
看到林斌爱抚战马鬃毛的动作一僵，这更加让刘婧认为林斌肯定是有什么事没说。皇家最不想看见的就是被欺骗，刘婧自然也不例外，她的眼神瞬间变得锐利无比，再一次发问。
林斌比谁都知道‘坦白从宽；牢底坐穿，抗拒从严；回家过年’这句话。他调整一下心情，知道不能笑，应该保持平常那副面无表情的神态，这才缓缓转身“瞒？哦！你是说我下令骑士冒雪在外警戒的同时，让他们适当加大范围查看有没有猎物是吗？”
刘婧默不作声地盯视林斌的双眼良久，突然叹气，“本宫可容你，乃是因为你对本宫有大恩，莫要做得太过了。”作势转身而走，身形一顿，“明日乃是冬至节，莫要忘记了。”说完这才真正离去。
林斌看着刘婧远去的倩影，“恐怕瞒不过她……”等待不见倩影，这才喃喃自语：“冬至节是什么节？”
第一百一十三章
冬至大节（一）
林斌看完了战马，颇有些心疼那些在战场上或丢或死或伤的马匹。
最强盛时，林斌麾下有近一万五的马匹，但并不是说它是马就能让人骑着打仗，战马之所以是战马那是因为马儿经过特别的驯服。没有经过驯服的马不能骑跨，因为一个不甚马就会受惊乱跑，这样不但无法骑跨杀敌还乱了自己的骑阵。
上次战后公孙宏汇报还有马匹七千余，其中只有近两千余匹可以提供骑士骑跨作战，李息走后又留下近四千余匹，这四千余匹战马皆是羌族骑兵的坐骑，也就是说不用经过驯服就能用于作战的战马。现在林斌可用战马有六千余，其余都是驽马。所谓驽马，是一种跑不快的马，专门用来驮运物资的劣等马。
汉初流行为战马阉割，使其不至在战场上发情，这当然是有利于作战，但所导致的结果就是，高大神骏的战马一代一代被阉割，这一代高大的战马阉割了不可能再有后代，好的战马被阉割之后选择次一等的战马再次阉割，阉割到了最后再也没有了适合让骑士骑跨的战马，所以等好的战马都被阉割后，直至宋就再也没有了重骑的编制。
林斌原以为羌族的战马应该全是骟马，亲自查看后，欣喜的发现羌族的战马并没有去势（阉割），并不是骟马，觉得要是有条件的话，进行繁殖也不是不可行？当然，这需要时间。据他的理解，汉国的战马都是一些骟马，这是因为担心在作战时战马发情无法骑乘，也是害怕战马发情被敌人的母马诱引，这才选择了阉割。战国时期就发生了一件趣事，那便是吴国的战马被敌方的母马引走，导致吴国骑士无马可战从而投降的怪事。
出了城南的马场，林斌转向城东，那里是正热火朝天地赶制甲胄和兵器。甲胄自然是不需要再进行复述，唯一要提的是林斌在上次见识了骑士握持刺龙枪冲阵的威力，要求以嫪言为首的治匠们研究出一种适合马上冲锋的长形兵器，嫪言很直接的告诉林斌，马上用的长兵器汉国自然是有，他们会尽快做出来。
林斌起先还奇怪既然有，那么北军精骑怎么不用？问了情水，情水答“非是不用，乃是不可用也。”原来是马上骑士没有办法空出双手，所以设计出来了但是没人愿意用。
来到了城东，林斌打了一声招呼，嫪言自然知道这是来观摩来了，让人抬出一杆长约四米三，枪头为短剑型、尾部有一个椭圆形铁球的长矛。林斌接手一握，这种长矛重约二十斤，因为尾部有那颗铁球的存在，所以并没有出现头重尾轻的失衡。
林斌知道有一种在马上用的长形兵器叫马槊，很好奇的问了句。
嫪言眨巴眨巴眼睛，“马槊？何物？”
林斌也答不出个所以然来，随即转开话题，“这种长矛制作需要多久？”
嫪言答：“此地乃北疆，木料甚为稀少，此矛枪身乃法桐，极易折断，恐……恐无法……”
林斌了然，条件限制了太多，但是他也不要多么坚韧的木料作为枪身，毕竟都是一次性消耗。他说：“长矛不必做的太过精美，只需要枪头刺穿力强就可以了。对了，枪尾的铁球用别的东西代替，铁节省下来打造别的兵器。”
嫪言又是眨巴眨巴眼睛，也不知道在自言自语什么，念叨了许久，非常突然的问：“大人是说，不必太过浪费材料，这矛用过既丢？”
这叫林斌怎么回答？他只有详细解说，等嫪言明白了意思，两人一前一后进了炼造场地，林斌所望而去只见遍处皆是土制的窖，热气滚滚而来，治匠们三两人围在窖边，忍受着耐人的热气，在观察石墨。林斌对这些不甚理解，看不出个所以然，径直走向了左侧的兵器架。
兵器架之上已经堆有还没有开封的兵器，负责珍辩良劣的治匠将合格的兵器挑选出来，摆在一辆平面推车之上，等待到了一定的数目，又有人过来将平面推车拉走，送往打磨。
因为林斌的军队以骑兵为主，只是少量做了一些步卒使用的戈器，他拿起一个戈头详细看了起来。
戈，一直是中国冷兵器时代最为主要的步战兵器之一，拥有这样的地位绝对不是侥幸，有一条至关重要的原因是戈的所需的金属材料较少，其二是戈的杀伤力很大，但是后来随着战战停停，持戈作战的技巧被埋没，也因为戈头很容易脱落，渐渐就被其它兵器所取代，后一度成为仪仗兵器。
巡视了一遍，林斌又细细交代了许多，这才离开。他一军之长，有些事情只是需要交代一下即可，若是什么事都不做，整天扑在这里，他干脆转职也当治匠。
北疆冬季常有时段性的下雪天气，雪铺满了屋顶、道路，隐没了种种物体的外表，整座要塞换了一身雪白的戎装。
林斌抬头看天，灰蒙蒙的天际，看来今天又要开始下雪了。
终于，雪又开始飘落，骤雪初霁，初下雪时，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮随风轻飘，随着风越吹越猛，雪越下越密，雪花也越来越大，像织成了一面白网，丈把远就什么也看不见了。
林斌快步向前，那里是新征士卒的操演场地，离得远依稀还能看见新征的士卒似乎是想躲雪，军官开始呼喝了起来，看去好像次序有点混乱。其实刚开始下雪的时候并不冷，真正冷的是雪将要化开的那段时间，只要不是暴风雪，在空旷处并没有什么影响，士卒在呼喝声中又开始了操演。
雪片纷纷扬扬落下，那一片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直地快速坠落，在一片雪白之中，士卒大声喊着号子，持戈或啄、或勾，这也只是让他们熟悉士卒所过的生活罢了。严厉操演有利于给士卒一种纪律性，让他们明白自己已经是一名军人，而不是在那些只需要运动粮秣的非武装人员，若训练得当还会产生一种协作心里，这就是一种心态的调整，与之战力有挂钩，但是用处不是特别明显，他们就是在雪片扑打下挥戈而演。
当然，以上那些绝不是林斌自己想出来的，他知道任何一个时代都有属于自己的一种练兵方式，若是硬搬过来强加地套在不适合的时代，那就好像让人跳进水里去学走路那般可笑。军队的编制也是这样，在冷兵器时代，中原军队有着从数不清战争中总结出来的良好编制体系，拿汉军最小的步阵为例，十人一什为一小阵，有一个适应于小阵的协同作战方法，少一人不可多一人亦不可，那会破坏掉阵型，如果林斌脑袋没坏的话，绝不会自作聪明的将现代的军队编制体系强加到目前的军队中去。
目前负责监导新征士卒的军官是陈汐，他见林斌独自散步而来马上迎了上去，笑嘻嘻招呼：“大人，如何有闲暇来此？”
林斌还真奇怪陈汐为什么这么问了。
陈汐拿下脑袋上的头盔，拍掉上面的雪绒，“明日乃是冬至节，卑下还以为大人有一阵好忙呢。”
这是林斌第二次听到冬至节这个节日，现代的传统节日也就那么几个，他的印象中没有冬至节这个节日，颇有些好奇，“冬至节会很忙吗？”
陈汐可不晓得林斌不知道一些习俗，被这么一问却是呆了一下，“大人说笑乎？我华夏大地有谁不晓冬至大节？”，他见林斌表情依然迷惑，不像是在开玩笑，呐呐解释，“此乃华夏大节，每岁‘孟冬月（十月）’二十二日，冬至阳气起，需贺之。”
林斌有听没有明白，待陈汐费尽口舌解释，林斌总算明白这时的人们对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有‘冬至大如年’的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为到了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。
冬至为二十四节气之一，并且是最重要的节气之一。冬至是按天文划分的节气，古称‘日短’‘日短至’。冬至这天，太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线，是北半球一年中白昼最短的一天，相应的，南半球在冬至日时白昼全年最长。
冬至在养生学上是一个最重要的节气，主要是因为“冬至一阳生”。按八卦学说，此时为地雷复卦。卦象中上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气的初生。我国古时曾以冬至定为子月，即一年的开始。在一天十二时辰中，子时也是人体一阳初生的时间。
冬至又称为冬节，依照我国传统的历法，以五日为一候，三候十五日为一节或一气，在一年里又分为十二节与十二气，合称为二十四节气，这就是择日学上所用的节气，择日学上是依农历的节气来选定吉课，而所谓的农历则为阳历与阴历的结合，阳历指的就是二十四节气（把太阳运行的周期分为十二个阶段，再划分二十四个节气，一节一气为一个月），阴历乃为纯粹的月份（按照月亮所行的周期而定），日子都在国历的十二月二十二或二十三两日。