洪荒之天帝纪年(校对)第155部分在线阅读

　　凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
　　曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
　　梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。
　　但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
　　天子作毕，洋洋自得，又自惋惜失望，如此绝色，本应是宫闱恩物，却只是一座雕塑，无缘得窥真颜。
　　丞相商容见纣王做此淫诗，顿时大惊失色，启奏曰：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。今陛下作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼。愿大王以水洗之。恐天下百姓观见，传言圣上无有德政耳。”
　　纣王不悦道：“朕看女娲之容有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意？卿毋多言。况孤乃万乘之尊，留与万姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦见孤之遗笔耳。”言罢回朝。文武百官默默点首，莫敢谁何，俱钳口而回。
　　此时虚空之中，那盘坐的佛陀面露诡笑之色，暗暗得意道：“平日里你佛教做的龌龊腌臜事尽往我魔教头上栽赃，今日也尝一回被人栽赃的滋味。佛魔一体，同源而出，我之手段足可乱真，便是圣人也难查端倪，看你等如何辩解清白？”
　　“还有女娲，你想要骑墙观望，本座岂会给你机会？今日添一把火，看你还能不能坐得住？”
　　他看着女娲宫中粉壁之上的淫诗，心中颇得意，挥手抹去种种痕迹，然后消失不见。
　　且言女娲娘娘降诞，这一日原本是她和伏羲化形之日，此后便作为生日，自伏羲转世人族后，虽然有了新的生日，但三月十五这一日，还是会和女娲娘娘一起庆生。
　　娘娘在三月十五日往火云宫朝贺伏羲，又受三皇五帝拜贺，一番热闹之后驾车而回，坐于宝殿。玉女金童朝礼毕，娘娘抬头，看见粉壁上诗句，大怒骂曰：“殷寿无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六十余万年，气数已尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”
　　女娲娘娘心中恚怒，即唤碧霞童子驾青鸾往朝歌一回，要教训纣王，以作报应。
　　却说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王。正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路，因往下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。
　　思来想去，娘娘心意难平，闷闷不乐。想自己身为人族圣母，纣王竟起淫心，如此心思，违逆伦常，禽兽尚不为也，何况人主？
　　然纣王乃天定人王，名义上也是天帝之子，自己若要私自惩处，且不说气运反噬，便是天帝那一关，也过不去。
　　思虑片刻，娘娘又乘青鸾径自来到天庭，入弥罗宫见驾，见礼落座之后，天帝已知其来意，笑着道：“国之将亡，天子暴虐荒淫，原属常事，不过纣王此举，确实欠妥，但或有此心，未必有此胆量。此中种种隐秘，不可不察，以免做了别人手中利刃而不自知。”
第二三九章
真相大白
　　女娲娘娘心中一动，顿时掐指默算，但天机混沌，毫无所得，不免疑惑，蹙眉道：“陛下之意，有人算计于我？有此能耐者唯有诸天圣人，此时天机混沌，若有意隐去行藏，却是难查。”
　　天帝道：“于此大劫之中，正是浑水摸鱼的时机。诸圣合纵连横，手段频出，娘娘自以为高居九重，超然劫外，坐看风云变幻。但树欲静而风不止，有的人并不想娘娘置身事外。”
　　女娲娘娘面色阴沉，玉容生寒，对背后出手之人十分恼怒，自己堂堂圣人，竟被人当做棋子摆弄，岂能不怒？只是一番查探，难有结果，当下软语恳求道：“陛下既知有人算计于我，还望告知详情，女娲感激不尽。”
　　天帝微微一笑，拿出一面宝镜，背面呈无极之象，正面呈太极之象，正是时空至宝昆仑镜。随着法力灌注，只见宝镜正面太极分开，一道时空之力显化，无声无息中笼罩朝歌城中，回溯过往一切。
　　天帝指着镜中变幻的景象，笑着道：“娘娘请看，真相就在这一镜之中。”
　　女娲娘娘双目一瞬不瞬的看过来，只见宝镜虽小，却涵盖寰宇，囊括周天，三界六道一切事物尽可在镜中显化，不过此时宝镜之力主要聚焦于朝歌一城，显得格外细致清晰。
　　只见从纣王上殿开始，到虚空中显化佛陀，再到蛊惑纣王提诗，事无巨细，一切都纤毫毕露，无所遁形。
　　“准提？”
　　女娲娘娘看着那盘在虚空中面露奸笑的佛陀，得知果然有圣人算计自己，心中大怒。
　　此前她反复推算中，都没有丝毫这佛陀的影子，可谓隐秘之极，不想天帝一出手，一切都清晰明了，修为果然超过自己想象。
　　“陛下，真的是准提做的？”
　　到这时，事实摆在面前，女娲娘娘还是敢置信。倒不是怀疑这佛陀的真实性，虽然只是显化在镜中，但这佛陀是不是真的出现过，她还是分得清楚的，只是想不通准提这么做的意义。
　　天帝突然左手探出，伸入宝镜之中，在纣王身上轻轻一抓，一点隐藏极深的佛光从灵台中飘出，散发着至纯至正的佛气。
　　“的确是准提道友做的，虽然消去了佛光中的气息，但如此纯正的佛气，除了准提和接引，别人断难修成。”
　　“但他这么做的目的是什么呢？”娘娘还是不解。
　　天帝思索道：“大概是想让娘娘愤怒，拖娘娘入劫，好拉妖族下水，顶替诸教仙人应劫。只是佛教本身入劫不深，照理说他不该这么做才对，难道是元始天尊的请求？”
　　女娲娘娘道：“元始天尊大可以自己动手，何必要假手佛教，平白欠人因果？”
　　天帝道：“如今仙道大劫中，沾染杀劫最重的便是阐截两教。元始师兄大概是担心事泄之后，娘娘一怒之下直接倒向截教。如今让佛教出手，万一被娘娘察之，可撇清关系。到时候仅仅是娘娘和佛教的事情，不会影响到他。就算他请佛教圣人出手，但一码归一码，娘娘也不会在这个时候对付佛教。”
　　女娲娘娘脸色阴晴不定，想到通天教主对自己的拉拢，别的圣人自然也会针对自己做些什么，以元始天尊的为人，找妖族应劫，完全做的出来。
　　“可恶，不管是不是元始天尊授意，但准提道人如此欺辱于我，安能罢休？我且找他去，不给我个交代，定不与他干休。”娘娘说着就要去找准提理论。
　　“欸，所谓捉贼捉赃，捉奸捉双。你这样去找他，以准提道友的为人，怎会承认？”
　　娘娘道：“我把准提道友带到陛下这里，让他亲自看一看自己做的好事，看他如何抵赖。”
　　天帝道：“他完全可以推脱，说别人假冒于他，栽赃陷害，想要挑起佛教和妖族的矛盾，同时拖你们下水。这样的事情，有失体面，他是不会承认的。”
　　女娲娘娘在一瞬间，还真想到是不是有人假冒准提，不过转眼间又打消这种想法，且不说别人如何能修成混元级的佛气，就是能，应该也瞒不过陛下。
　　至于天帝会不会也联合别人蒙骗自己，这她倒是没多想。因为完全找不到动机所在，截教一直势大，未必是天帝愿意看到的局面。把自己拉下水，推到佛阐二教的对立面，可是帮了截教的大忙，对天庭并没有任何好处。
　　“先前我正在悟道，一时也不曾察觉，等到回过神来，那厮已经离去，倒是没能捉贼捉赃。”东王公面露不满，“准提道友如此任意对人王出手，完全没把朕放在眼中，等时机一到，定要给他个报应。”
　　女娲娘娘也是面露寒霜，元始天尊胆敢如此算计自己，还假借佛门之手，以为万一事泄，也只是自己和佛门的恩怨，也不会拖自己入阐截之间的大劫之中，并倒向截教一方。
　　但他完全不会想到通天教主已经找过自己，让自己有了入劫的想法。先前还想着待价而沽，此时却打定主意，要是通天教主被四圣围攻，自己就帮他一把，让诸圣见识自己的手段。
　　“不过虽然有准提插手其中，但纣王本性淫邪，毫无人主之德。那些大臣们枉称贤能，君王犯错，竟无一人犯颜劝谏，事后也无人擦去淫诗，任由留在墙壁之上。如此亵渎圣人，坏了德行，也当有所惩戒。”
　　见女娲娘娘念念不忘商朝文武对自己的冒犯，东王公一边感叹女人心眼小，一边也觉得商朝文武的确有些问题，也合当在人仙混同的大劫之中遭劫，以显示国之将亡，必有如夏朝关龙逢一般碧血丹心之臣。
　　从天庭回来，娘娘唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下，揭去芦盖，用手一指，葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一首幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖幡”。
　　不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。娘娘吩咐彩云：“着各处妖魔且退，只留轩辕坟中三妖伺候。”
　　三妖进宫参谒，口称：“娘娘圣寿无疆！”这三妖一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，俯伏丹墀。
　　娘娘道：“三妖听吾密旨：成汤王气黯然，当失天下，天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心。俟真龙现世，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”
　　娘娘吩咐已毕，三妖叩头谢恩，化清风而去。
第二四零章
灵珠子除妖
　　且说纣王只因进香之后，看见女娲娘娘美貌，朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废，每见三宫六院，真如尘饭土羹，不堪谛视。终朝将此事不放心怀，郁郁不乐。
　　一日驾升显庆殿，时有常随在侧。纣王忽然猛省，着奉御宣中谏大夫费仲，乃纣王之幸臣。
　　近因闻太师奉敕平北海，大兵远征，戍外立功，因此上就宠费仲、尤浑二人。
　　此二人朝朝蛊惑圣聪，谗言献媚，纣王无有不从。大抵天下将危，佞臣当道，皆是如此。
　　不一时，费仲朝见。纣王道：“朕因女娲宫进香，偶见其颜艳丽，绝世无双，三宫六院，无当朕意，将如之何？卿有何策，以慰朕怀？”
　　费仲奏道：“陛下乃万乘之尊，富有四海，德配尧、舜，天下之所有，皆陛下之所有，何思不得，这有何难。陛下明日传一旨，颁行四路诸侯：每一镇选美女百名以充王廷，何忧天下绝色不入王选乎？”
　　纣王大悦，“卿所奏甚合孤意，明日早朝发旨，卿且暂回。”随即命驾还宫。
　　次日纣王果然下旨要广选天下美女，却为老相商容所阻，纣王沉思良久，只得无奈道：“卿言甚善，孤即免行。”言罢，群臣退朝，圣驾还宫。
　　纣王八年，夏四月，天下四大诸侯率领八百镇朝觐于商。因知费仲、尤浑二人奸佞小人，颇得上意，把持朝政、擅做权威，是以俱不愿得罪，各自以厚礼贿赂以结其心，唯有冀州侯苏护生性刚直，不曾送礼。
　　费仲、尤浑二人得知之后，心中大怒，怀恨在心，于是上奏纣王道：“臣近访得冀州侯苏护有一女，艳色天姿，幽娴淑性，若选进宫帏，随侍左右，堪任役使。况选一人之女，又不惊扰天下百姓，不惧群臣聒噪劝阻。”
　　纣王闻言果然动心，即命人宣苏护觐见，说与此事，不料苏护疾言厉色，怒斥纣王，当场拒绝。
　　纣王大怒，要斩苏护，虽被费仲尤浑二人劝阻，但仍龙颜不悦，命苏护火速返回，不得九羁朝歌。
　　苏护回至驿馆，和左右家将商议情况，言道：“我若不送女，昏君必然兴兵讨伐，刀兵一起，使黎民遭殃。我若送女，日后昏君失德，使天下人耻笑我不智。你们有何对策？”
　　众将闻言，齐曰：“吾闻‘君不正则臣投外国’，今主上轻贤重色，眼见昏乱，不若反出朝歌，自守一国，上可以保宗社，下可以保一家。”
　　此时苏护正在盛怒之下，一闻此言，不觉性起，竟不思维，便道：“大丈夫不可做不明白事。”
　　当即叫左右：“取文房四宝来，题诗在午门墙上，以表我永不朝商之意。”
　　诗曰：
　　君坏臣纲，有败五常。
　　冀州苏护，永不朝商！
　　苏护题了诗，领家将径出朝歌，奔本国而去。
　　纣王即命北伯候崇侯虎和西伯侯姬昌讨伐，一场大战下来，虽然苏护之子苏全忠颇为骁勇，但终究不敌两路伯候，兵败被擒，幸得西伯侯从中斡旋，苏护无奈，只得献女以免兵灾。
　　苏护亲自送女前往朝歌，夜宿恩州驿，驿丞道：“启老爷：此驿三年前出一妖精，以后凡有一应过往老爷，俱不在里面安歇。可请贵人权在行营安歇，庶保无虞。不知老爷尊意如何？”