洪荒之天帝纪年(校对)第87部分在线阅读

　　准提接引暗暗高兴，如果就此确定，他们两个肯定吃亏，至少地皇和人皇是不要想了。如果各凭本事的话，那就不好说了。
　　“陛下之言有理。天道之下，有三皇出世，但何人为三皇，乃是小势。想要证道三皇，当然要有匹配的功绩，否则如何汇聚镇压人族气运？”
　　准提话音落下，后土接着道：“不错。人族三皇就该从人族中竞争出来，没有足够强的能力和功绩，怎么能代表人道大势呢？”
　　三清见接引和天庭意见一致，女娲娘娘也没有反对的意思，知道无法独圣心独运，操纵三皇五帝人选。不过他们也不担心，就算诸圣都插手，但三清同气连枝，何所惧哉？
　　女娲娘娘又道：“人族杂居混同，人伦不分，人只知其母，不知其父。我将效法洪荒男女道侣，为三皇定天地人三婚，以使人族明人伦，立道德。”
　　诸圣默运天机，得知此乃顺应天道之举，人族混居一处，血亲生子，乃是禽兽不为之举，不改变这种情况，如何谈得上道德文明？
　　诸事议定之后，诸圣率先离去，只剩下东王公、西王母、后土、鲲鹏四人，气氛逐渐变得怪异。
　　鲲鹏心有所感，见天帝面色端严，目不斜视，而两位娘娘之间隐有暗流涌动，心中有所明悟，笑着打破僵局，开口道：“关于伏羲之事，陛下可有要交代的地方？”
　　东王公悄悄松口气，忙道；“道友辅佐伏羲期间，有一重大任务，务必重视。”
　　当下将伏羲封禅祭天之事一说，接着道；“此事关乎天道权柄，我料诸圣必不会坐视。虽然我以天机谶暂时遮掩了天机，不过最终还需做过一场。
　　不过朕与女娲娘娘有约定，她不会出手。道友就负责指引伏羲立国祭天之事，不要让闲杂人等破坏了去。”
　　鲲鹏头一次听说这事，心中震惊之余，也知道非同小可。圣人既不会坐视东王公窃取天道权柄，也不愿天庭控制人道，进一步壮大。
　　不过东王公能瞒圣人这么久，明明有迹可循，但天机丝毫不显，诸圣无所察觉，可见修为超越了任何一尊圣人，等到圣人发现的时候，怕是一切都晚了，唯一的办法，就是破坏伏羲的祭天仪式。
　　鲲鹏带着心事离去，纯阳道宫中又陷入尴尬之中。东王公刚想说点什么，就见后土起身行了个半礼，一句话没说，直接离开了。
　　王母娘娘哼了一声，也自回天庭。东王公一个人在云床上坐了一会，回到天庭，好言好语将老婆哄好，接着晓之以情，动之以理，希望她能暂时放下芥蒂，好联手对付圣人。
　　西王母到底深明大义，该生的气也早就生了，事已至此，还能怎样？只是平日里和后土相看两厌，索性眼不见为净，一个不上天庭，一个不下地府。
　　东王公现在确实需要二人的帮助，就算女娲圣人不出手，也还有五尊圣人，如果他一个人应付，祭天怕是难以成功。
　　如果只是战斗的话，倒也好办，但他的目标是祭天仪式不被破坏。五圣之中只要其余人拖住他，有一人抽出手来，就能轻易破坏自己的谋划。
　　为了确保成功，必须要让五圣都无法插手祭天过程。这就需要帮手了。
　　西王母这边好说，毕竟夫妻一体，天庭也是二人共有的，利益荣辱与共。她也不是不知轻重的人，该出手时，当然不会坐观。
　　唯独后土那边，如果恼了自己，耍起性子来，真有可能坐视不理，给自己一个教训。毕竟人家也是混元境大能，有傲娇耍脾气的资格。
　　当下东王公又来到幽冥界，在轮回宫中见到后土，说明来意，后土笑吟吟的道：“让我和天后联手对付接引和准提？你能应付得了三清？三清一体，肯定有类似于我族盘古真身的传承。”
　　东王公道：“只要不是五圣联手，就没有问题。三清手段，我已经知道了，虽然厉害，不过应该能应付的过来。”
　　后土点点头，没了下文，也不说答应，也没说不答应。
　　东王公走进几步，坐在他身边，和声道：“赐封第一任天皇是关键，只要这次成功，那后续的皇者都会遵循天皇祭天仪式，诸圣就算要破坏，也只能在当天仪式破坏，应付起来简单多了。我这次，确实希望你能出手，有什么要求，都可以提。”
　　后土哦了一声，抬起头来，从后面抱住东王公的腰，笑着道；“都是自家人，你总跟我这么客气，我又没说不出手。
　　不过，你每次都是在有需要的时候才想起我，平时总见不到人影，让我很不开心，不敢保证还有几分力，能不能拦住他们。”
　　面对后土这外人绝难一见的神态，东王公心中也有几分柔软，道：“最近事务繁忙，实在抽不开身。”
　　后土道：“我怎么听说，你整日里观舞听乐，好不自在？”
　　东王公尴尬的笑了笑，这谎言确实拙劣，以后土的本事，当然不可能瞒过她。不过，他要的也只是一个借口而已。
　　后土将头靠在东王公肩膀上，道：“放心吧，有我在，还能让人将你欺负了去？接引和准提我和天后帮你打发了，你安心对付三清就是了。”
　　东王公握着她手，道：“好，只要你出手，接引和准提肯定不是问题。我先回去准备准备。”
　　后土脸一沉，淡淡道：“你这就走了？算了，我也要闭关悟道，三千年内无法出关。有什么事，到时候再说吧！”
　　东王公嘴角一抽，停住即将迈出的脚步。他怕后土真的闭关三千年，那个时候，黄花菜都凉了。
第一百三十一章
立国祭天
　　鲲鹏老祖从离恨天回来后，在北冥海稍作停留，就来到东胜神洲，变成一个老道，自称南华老仙，在一个偶然的机会中遇到了伏羲。
　　南华老仙自称曾是人族求道者，在昆仑山学了仙法，迄今已经活了三千岁，听闻东胜神洲有人族贤者出世，便赶来辅佐指点。
　　洪荒世界毕竟不同，人族当然知道这世上有神有仙，活上三千年的人族前辈也不稀奇，见这老头慈眉善目，不像妖魔，就接纳了他。
　　南华老仙跟伏羲时常交谈，表现出渊博的知识和不凡的见识，让伏羲获益匪浅，遂早晚请教，奉其为人族智者。
　　在南华老仙有意无意的指点下，伏羲变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
　　伏羲本是准圣转世，虽然真灵蒙昧，但气运智慧远超常人，他看见四季更替，万物变换的自然变化，心有所感：人民虽然相安无事，但是生活在寒来暑往之中，却不知道时间过去了多久。
　　盘古虽开了天地，但纪年之法，从未告诉世人，只在诸神仙之中流传。于是他仰观天象，俯察地理，制天干地支的历法，用以定岁时节候。
　　天干者，有十，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
　　地支者，有十二，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
　　自此，人族以干支纪年法，做六十甲子历，既记载年月日时，也作载道之物。
　　天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。
　　天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。
　　十天干与十二地支的组合，形成了六十循环的纪元法，用以阐述天地人事之运。
　　伏羲又根据干支之法，而始创文字，结束了结绳记事的古老传统，并发明自然数字，以契天地和计数。
　　干支一成，功德无量，人族气运再次勃发，仿佛一个瓶颈被打开，自此部落发展一发不可收拾。
　　周围部落见风姓部落日益强大，伏羲功绩可比日月，是人族自古未有之贤者，于是共推其为人族共主，希望他将仁德智慧带给整个人族。于是伏羲就成了人族第一个真正意义上的皇者。
　　南华老仙言，既做人主，岂能没有制度？当祭祀上天，建国家、立社稷，为万民谋福祉。
　　伏羲略踌躇，不过在他祭祀圣母娘娘的时候，得到娘娘指引，言人族共主者，代天帝牧守山河，当求得天帝赐福，以运化四时五行，风调雨顺。
　　伏羲遂不再迟疑，决定祭天立国。为纪念其母，就建立了华胥之国，定都陈地，自己做了一国之主，万民之皇。
　　不过国之大事，在祀与戎，在这之前，尚需祭祀上天，以求天帝赐下总、理山河的权柄。
　　南华老仙言，泰山高不可攀，泰山之主乃帝子，可沟通天意。当在泰山之巅建五色祭坛，封禅祭祀，以承天命。
　　伏羲问道：“何为五色祭坛？”
　　南华老仙拿出一团五色土，言道：“这是代表国家社稷的灵土，老朽于无意中得到。虽只一团，可化万钧。共主只需上了泰山，将五色土抛出，祭坛自成。”
　　伏羲在人族各部落中选拔了一批德高望重的前辈，并从祖庭中请出三祖，一起登上泰山，欲要祭天。
　　就在伏羲开始往泰山祭天之时，被天机谶遮掩的天机终于露出端倪，被诸圣察觉，顿时各自变色，对天帝的行为大为不满。
　　圣人与天道一体，天道权柄，在一定程度上就是圣人权柄，所以诸圣也有权力决定人间皇朝的兴衰，譬如女娲娘娘败坏成汤国运、凤鸣西岐等，看起来是天数使然，但也少不了圣人的运作。
　　要不然如果真的是天命不可改，商朝气数已尽，通天教主是傻了，非要从头到尾和商朝凑在一块，那么多弟子在朝中为官？
　　还不是觉得自己有能力决定皇朝存续。毕竟他虽然号称截取一线天机，但也是在顺应天道大势下的情况下，改易命运。并不是动辄要逆天，跟天道对着干。
　　最后的结果也很好的说明了这一点，通天教主被四圣打败了，商朝也就灭亡了。如果他胜了，商朝就会继续延续下去，这完全取决于圣人争斗的结果，哪谈的上天命？
　　如今东王公欲转移天道权柄，将人道皇朝更迭，甚至三皇五帝业位尽操于自己之手，大享人族气运，也无异于夺取圣人权柄，他们岂会坐视不理？
　　就算出于打压天庭的目的，他们也会出手阻止，就见人教教主老子第一个坐不住了，一道金光从首阳山上飞出，化作一方金色大印，正是人族至宝崆峒印。
　　崆峒印飞出来，遮天蔽日，横亘在泰山之巅，冥冥中镇压住人族气运，欲使伏羲祭天时，人道大运无法通达天界，使祭天失败。
　　就在这时，一道赤色天光从天而降，化作一根人族源流之鞭，缠住崆峒印，几下拉扯，就将大印扫到一边。
　　老子又祭出太乙拂尘，化作一朵莲花，架住长鞭。岂料那长鞭一抖，变为一柄长剑，力斩而下，生生削下一片花瓣。
　　老子面色微变，正要祭出九龙金杖，就见东海金鳌岛和昆仑山各有流光一道，一柄玉如意和一把宝剑划空而来，与创世神剑碰撞一记，各自倒退。
　　三清的证道之宝齐至，青萍剑主攻，玉如意主守，太乙拂尘化作天罗地网，从四面八方、无尽时空中，向创世神剑缠绕而来。
　　创世神剑赤光冲天，辉耀四方，横切直刺，来回穿梭，和三宝斗的有来有回，只是那崆峒印又再次回归原位，截断天地虚空，仿佛将洪荒世界一分为二。
　　东王公眉头微皱，心念一动，天谕和厚土二剑应声而出，三剑连环，三才相合，与三清圣器激烈碰撞，不一会，便将其逐退万里，回身一扫，又将崆峒印扫到无尽远处。
　　三清圣器眼见不敌天地人三剑，各自一晃，现出红花白藕青荷叶，在虚空中融为一体，化作一朵青莲，只是隐有滞碍，不复造化青莲的品级和威力。
　　东王公知道这除了跟宝物已经分裂有关外，主要还是三清的道大不相同，这证道之宝是怎么的也无法融合了。而且三清分家后，气运联系不再紧密，也有不小影响。
　　那造化青莲立于无垠虚空之中，遮掩半边天空，莲叶摆动间，青光流转，莲瓣舒展，将三剑一一荡开。
　　东王公神念再动，天剑在上，化为天之乾阳，地剑在下，化为地之坤阴，而人剑扭曲为鞭，化作阴阳之间的太极弧弦。
　　刹那间，一道黑白流转的太极剑印承接天地而出，无边剑气弥散，仿佛整个洪荒宇宙都由剑气组成，一念可斩开天地规则、宇宙轮回。