三国演义(校注本)第63部分在线阅读
“乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：‘北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。’老妇果往寻之，见七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。因问老妇曰：‘汝何以知之？’妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。辂卜其一曰：‘内方外圆，五色成文，含宝守信，出则有章：此印囊也。’其二曰：‘岩岩有鸟，锦体朱衣，羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。’刘邠大惊，遂待为上宾。
“一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道旁，观之良久，问曰：‘少年高姓、贵庚？’答曰：‘姓赵名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？’辂曰：‘吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。’赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：‘请归救吾子。’辂曰：‘此乃天命也，安可禳乎？’父告曰：‘老夫止有此子，望乞垂救。’赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：‘汝可备净酒一瓶、鹿脯一块，来日赍往南山之中大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跪进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。’老人留辂在家。次日，赵颜携酒、脯、杯盘入南山之中，约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒、脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：‘此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。’穿白袍者乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：‘汝今年十九岁，当死。吾今于“十”字上添一“九”字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。’穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂，辂曰：‘穿红者南斗也，穿白者北斗也。’颜曰：‘吾闻北斗九星，何止一人？’辂曰：‘散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？’父子拜谢。
“自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”
操大喜，即差人往平原召辂。辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎。定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位。王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知，待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故。答曰：“辂额无主骨，眼无守睛，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，只可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何？”辂曰：“位极人臣，又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚，辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。后人有诗赞曰：
平原神卜管公明，能算南辰北斗星。
八卦幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。
预知相法应无寿，自觉心源极有灵。
可惜当年奇异术，后人无复授遗经。
操令卜东吴、西蜀二处，辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报：“刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。”操大怒，便欲自领大兵，再入汉中，令管辂卜之。辂曰：“大王未可妄动，来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。使曹洪领兵五万，往助夏侯渊、张郃同守东川；又差夏侯惇领兵三万，于许都来往巡警，以备不虞；又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰：“王必嗜酒性宽，恐不堪任此职。”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤，心如铁石，最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外。
时有一人，姓耿名纪，字季行，洛阳人也。旧为丞相府掾，后迁侍中少府，与司直韦晃甚厚。见曹操进封王爵，出入用天子车服，心甚不平。时建安二十三年春正月，耿纪与韦晃密议曰：“操贼奸恶日甚，将来必为篡逆之事。吾等为汉臣，岂可同恶相济？”韦晃曰：“吾有心腹人，姓金名祎，乃汉相金日磾之后，素有讨操之心；更兼与王必甚厚。若得同谋，大事济矣。”耿纪曰：“他既与王必交厚，岂肯与我等同谋乎？”韦晃曰：“且往说之，看是如何。”
于是二人同至金祎宅中，祎接入后堂。坐定，晃曰：“德伟与王长史甚厚，吾二人特来告求。”祎曰：“所求何事？”晃曰：“吾闻魏王早晚受禅，将登大宝，公与王长史必高迁。望不相弃，曲赐提携，感德非浅。”祎拂袖而起。适从者奉茶至，便将茶泼于地上。晃佯惊曰：“德伟故人，何薄情也？”祎曰：“吾与汝交厚，为汝等是汉朝臣宰之后。今不思报本，欲辅造反之人，吾有何面目与汝为友？”耿纪曰：“奈天数如此，不得不为耳。”祎大怒。
耿纪、韦晃见祎果有忠义之心，乃以实情相告曰：“吾等本欲讨贼，来求足下，前言特相试耳。”祎曰：“吾累世汉臣，安能从贼？公等欲扶汉室，有何高见？”晃曰：“虽有报国之心，未有讨贼之计。”祎曰：“吾欲里应外合，杀了王必，夺其兵权，扶助銮舆，更结刘皇叔为外援，操贼可灭矣。”二人闻之，抚掌称善。
祎曰：“我有心腹二人，与操贼有杀父之仇，现居城外，可用为羽翼。”耿纪问是何人。祎曰：“太医吉平之子：长名吉邈，字文然；次名吉穆，字思然。操昔日为董承衣带诏事，曾杀其父。二子逃窜远乡，得免于难。今已潜归许都，若使相助讨贼，无有不从。”耿纪、韦晃大喜。
金祎即使人密唤二吉。须臾，二人至。祎具言其事。二人感愤流泪，怨气冲天，誓杀国贼。金祎曰：“正月十五日夜间，城中大张灯火，庆赏元宵。耿少府、韦司直，你二人各领家僮，杀到王必营前，只看营中火起，分两路杀入。杀了王必，径跟我入内，请天子登五凤楼，召百官面谕讨贼。吉文然兄弟于城外杀入，放火为号，各要扬声，叫百姓诛杀国贼，截住城内救军。待天子降诏，招安已定，便进兵杀投邺郡擒曹操，即发使赍诏召刘皇叔。今日约定，至期二更举事。勿似董承自取其祸。”五人对天说誓，歃血为盟，各自归家，整顿军马器械，临期而行。
且说耿纪、韦晃二人各有家僮三四百，预备器械。吉邈兄弟亦聚三百人口，只推围猎，安排已定。金祎先期来见王必，言：“方今海宇稍安，魏王威震天下。今值元宵令节，不可不放灯火以示太平气象。”王必然其言，告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。至正月十五夜，天色晴霁，星月交辉，六街三市，竞放花灯。真个金吾不禁，玉漏无催。
王必与御林诸将在营中饮宴。二更以后，忽闻营中呐喊，人报营后火起。王必慌忙出帐看时，只见火光乱滚，又闻喊杀连天。知是营中有变，急上马出南门，正遇耿纪，一箭射中肩膊，几乎坠马，遂望西门而走。背后有军赶来，王必着忙，弃马步行。至金祎门首，慌叩其门。原来金祎一面使人于营中放火，一面亲领家僮随后助战，只留妇女在家。时家中闻王必叩门之声，只道金祎归来。祎妻从隔门便问曰：“王必那厮杀了么？”王必大惊，方悟金祎同谋。径投曹休家，报知金祎、耿纪等同谋反。休急披挂上马，引千馀人在城中拒敌。城内四下火起，烧着五凤楼，帝避于深宫。曹氏心腹爪牙死据宫门。城中但闻人叫：“杀尽曹贼，以扶汉室!”
原来夏侯惇奉曹操命巡警许昌，领三万军，离城五里屯扎。是夜，遥望见城中火起，便领大军前来，围住许都，使一枝军入城接应曹休，直混杀至天明。耿纪、韦晃等无人相助，人报金祎、二吉皆被杀死。耿纪、韦晃夺路杀出城门，正遇夏侯惇大军围住，活捉去了。手下百馀人皆被杀。夏侯惇入城，救灭遗火，尽收五人老小宗族，使人飞报曹操。操传令教将耿、韦二人及五家宗族老小皆斩于市；并将在朝大小百官尽行拿解邺郡，听候发落。夏侯惇押耿、韦二人至市曹，耿纪厉声大叫曰：“曹阿瞒，吾生不能杀汝，死当作厉鬼以击贼!”刽子以刀搠其口，流血满地，大骂不绝而死。韦晃以面颊顿地曰：“可恨!可恨!”咬牙皆碎而死。后人有诗赞曰：
耿纪精忠韦晃贤，各持空手欲扶天。
谁知汉祚相将尽，恨满心胸丧九泉。
夏侯惇尽杀五家老小宗族，将百官解赴邺郡。曹操于教场立红旗于左，白旗于右，下令曰：“耿纪、韦晃等造反，放火焚许都，汝等亦有出救火者，亦有闭门不出者。如曾救火者，可立于红旗下；如不曾救火者，可立于白旗下。”众官自思救火者必无罪，于是多奔红旗之下，三停内只有一停立于白旗下。操教尽拿立于红旗下者。众官各言无罪。操曰：“汝当时之心，非是救火，实欲助贼耳。”尽命牵出漳河边斩之，死者三百馀员。其立于白旗下者，尽皆赏赐，仍令还许都。
时王必已被箭疮发而死，操命厚葬之。令曹休总督御林军马，锺繇为相国，华歆为御史大夫。遂定侯爵六等十八级，关中侯爵十七级，皆金印紫绶；又置关内外侯十六级，银印龟纽墨绶；五大夫十五级，铜印环纽墨绶。定爵封官，朝廷又换一班人物。曹操方悟管辂火灾之说，遂重赏辂。辂不受。
却说曹洪领兵到汉中，令张郃、夏侯渊各据险要，曹洪亲自进兵拒敌。时张飞自与雷铜守把巴西。马超兵至下辨，令吴兰为先锋，领军哨出，正与曹洪军相遇。吴兰欲退，牙将任夔曰：“贼兵初至，若不先挫其锐气，何颜见孟起乎？”于是骤马挺枪搦曹洪战；洪自提刀跃马而出。交锋三合，斩夔于马下，乘势掩杀。吴兰大败，回见马超。超责之曰：“汝不得吾令，何故轻敌致败？”吴兰曰：“任夔不听吾言，故有此败。”马超曰：“可紧守隘口，勿与交锋。”一面申报成都，听候行止。曹洪见马超连日不出，恐有诈谋，引军退回南郑。
张郃来见曹洪，问曰：“将军既已斩将，如何退兵？”洪曰：“吾见马超不出，恐有别谋。且我在邺都，闻神卜管辂有言，当于此地折一员大将，吾疑此言，故不敢轻进。”张郃大笑曰：“将军行兵半生，今奈何信卜者之言而惑其心哉？郃虽不才，愿以本部兵取巴西；若得巴西，蜀郡易耳。”洪曰：“巴西守将张飞，非比等闲，不可轻敌。”张郃曰：“人皆怕张飞，吾视之如小儿耳，此去必擒之。”洪曰：“倘有疏失，若何？”郃曰：“甘当军令。”洪勒了文状，张郃进兵。正是：
自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。
未知胜负如何，且看下文分解。
卜《易》——即用《周易》中的八卦占卜。
风角——古代占卜方法之一。即通过观察四方之风，以断吉凶。
数学——这里指术数之学，即关于天文、历法、占卜之类的学问。
府君——这里是对太守的尊称。
旗鼓相当——旗鼓：指军旗和战鼓。相当：相对。“旗鼓相当”语意本《韩非子·内储说下》：“二军相当，两旗相望，唯毋一战，战必不两存。”意谓敌对双方的军旗和战鼓相对。原指两军对敌或对抗。引申以泛指对抗。
亹(w
ěi尾)亹——义同“娓娓”。形容谈话不倦或动听。
躄(b
ì壁)疾——跛足，瘸腿。
迁——调任。
覆射——又称“射覆”。古代游戏之一，亦用于占卜。就是将某物隐藏起来，叫人猜。覆：掩盖，隐藏。射：猜测。见于《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家(术数家)射覆，置守宫(壁虎)盂下，射之，皆不能中。”
“含气须变”四句——这四句是说有气室的燕卵放在房梁上的燕巢里，逐渐孵化为或雌或雄的雏燕，最后破壳而出，张开翅膀。
家室倒悬，门户众多——指蜂窠倒挂在树上、墙角等处，蜂窠上的小孔甚多。
觳觫(h
ú
s
ù湖素)——因恐惧而发抖。
益算——增加寿数，延长寿命。益：增加，延长。算：阳寿，寿数。
私——私惠，个人的好处。
簿籍——即记载众生寿数的生死簿。
泄漏天机——天机：天上的机密，即天意。泄漏天机的故事见于《太平广记·卷六五·姚氏三子》引《神仙感遇传》：唐御史姚生罢官家居，有一子二甥，皆顽劣不堪。姚生派人于中条山筑茅屋，令三子于此读书，不料竟得奇遇：三子不仅各得天女为妻，且经孔圣人点化而智慧大开，无所不知。姚生得知后大为惊异，断定为“山鬼所魅”，当即将三子召回，并令其说出原委。一位儒者得知后惊曰：“大异，大异!君何用责三子乎？向使三子不泄其事，则必为公相，贵极人臣；今泄之，其命也夫!”姚问其故，儒者说：“吾见织女、婺女、须女星皆无光，是三女星降下人间，将福三子。今泄天机，三子免祸幸矣!”姚乃复命三子归山，而三女若不相识。三子复顽劣如故，一无所知。
天谴——上天的惩罚。
南斗——星名。在南方，有六颗星构成斗形，故名。俗以为天神。
北斗——星名。在北方，有七颗星构成斗形，故名。俗以为天神。
北斗九星——指北斗七星加辅佐二星。
北斗注死，南斗注生——原作“南斗注生，北斗注死”，语见晋·干宝《搜神记》卷三：管辂说：“北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗。所有祈求，皆向北斗。”意谓南斗决定人何时生，北斗决定人何时死。注：预先决定人的生死。
寿算——寿数。
三八纵横——三八为二十四，暗指建安二十四年。
黄猪遇虎——黄为五色之一，配五行之土，又配十天干之戊、己；猪为十二生肖之一，配十二地支之亥；虎为十二生肖之一，配十二地支之寅。故此句暗指己亥年寅月，即建安二十四年正月。
定军之南，伤折一股——暗指夏侯渊将死于定军山之南。(见第七十一回)股：即股肱。借喻得力助手或兄弟。
传祚修短——意谓帝王在位时间的长短。这里指曹操能在魏王位上享受多少年。修：长(这里指时间)。
狮子宫中，以安神位——狮子宫：即“狮子座”。佛的坐处。这里借指神位安放的地方。神位：即死者的牌位。上写死者的姓名、官爵(如有的话)，供人祭祀。这两句暗指曹操快死了。
王道鼎新——即改朝换代，新君登基。这里暗指曹魏将篡夺刘汉的天下。
“辂额无主骨”六句——这六句是管辂自称自己的生相无福短寿，所以不敢接受太史的官职。守睛、天根、三甲、三壬：皆为相术中的术语，被认为是多福长寿之相，缺者则为无福短寿之相。守睛：亦作“守精”，即凝聚的眼神。天根：即足跟，俗称脚后跟。三甲：背阔平实。三壬：腹部鼓出。
南辰——即南斗。
八卦——《周易》中以阳爻(——)和阴爻(――)两种符号组成的八种图形，用以代指乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦。这里指八卦的占卜之术。
六爻(yáo尧)——《周易》中组成六十四卦的符号有两种：一长画(——)称“阳爻”，两短画(――)称“阴爻”，六十四卦中的每卦图形均由六个符号组成，故称“六爻”。这里代指八卦的占卜之术。
性宽——慢性子。
同恶相济——恶：恶人，坏人。济：帮助。“同恶相济”出自三国魏·潘勗(元茂)《册魏公九锡文》(见《三国志·魏志·武帝纪》、《文选》卷三五)：“马超、成宜，同恶相济，滨据河、潼，求逞所欲。”意谓坏人相互勾结，狼狈为奸。
德伟——金祎之字。
受禅——改朝换代，新皇帝接受旧帝让出的帝位。《孔丛子·杂训》：“夫受禅于人者则袭其统，受命于天者则革之。”
大宝——语出《周易·系辞下》：“圣人之大宝曰位。”后即以“大宝”代指帝位。
报本——“报本反始”的省略。典出《礼记·郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。”意谓受恩必报，不忘根本。
銮舆——本指帝王的车驾，借指皇帝。
羽翼——本义为飞鸟的翅膀。比喻辅助或助手。
扬声——扬言，大声宣告。
海宇——即国内，全国。
张灯结彩——张：悬挂。彩：指彩带、彩球等装饰物。“张灯结彩”或本“张灯结绮”，出自宋·贺铸《木兰花·东邻妙》(见《全宋词》)：“张灯结绮笼驰道。六六洞天连夜到。昭华吹断紫云回，怊怅人间新梦觉。”(绮：指有花纹或图案的丝织品。)意谓悬挂辉煌的灯火，结扎艳丽的彩绸。形容喜庆、节日的繁华场面。
金吾不禁，玉漏无催——金吾：即执金吾，官名，掌管京城的治安警卫。《汉书·百官公卿表上》：“中尉，秦官，掌徼循京师……武帝太初元年更名执金吾。”颜师古注：“金吾，鸟名也，主辟不祥。天子出行，职主先导，以御非常，故执此鸟之象，因以名官。”不禁：不实行宵禁，准许京城百姓在夜里自由走动。玉漏：古代计时漏壶的美称。这两句出自唐·苏味道《正月十五日夜》诗而略有改动，原诗作：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这两句是说官府准许京城百姓尽情地庆赏元宵节，也不受时间的限制。
绶——古代用以系官印的丝带，以不同颜色区分官级。
第七十回
猛张飞智取瓦口隘
老黄忠计夺天荡山
却说张郃部兵三万，分为三寨，各傍山险：一名宕渠寨，一名蒙头寨，一名荡石寨。当日张郃于三寨中各分军一半，去取巴西，留一半守寨。早有探马报到巴西，说张郃引兵来了。张飞急唤雷铜商议。铜曰：“阆中地恶山险，可以埋伏。将军引兵出战，我出奇兵相助，郃可擒矣。”张飞拨精兵五千与雷铜去讫。飞自引兵一万，离阆中三十里，与张郃兵相遇。两军摆开，张飞出马，单搦张郃；郃挺枪纵马而出。战到二十馀合，郃后军忽然喊起，原来望见山背后有蜀兵旗幡，故此扰乱。张郃不敢恋战，拨马回走。张飞从后掩杀，前面雷铜又引兵杀出：两下夹攻，郃兵大败。张飞、雷铜连夜追袭，直赶到宕渠山。张郃仍旧分兵守住三寨，多置擂木、炮石，坚守不战。
张飞离宕渠十里下寨。次日，引兵搦战。郃在山上大吹大擂饮酒，并不下山。张飞令军士大骂，郃只不出，飞只得还营。次日，雷铜又去山下搦战，郃又不出。雷铜驱军士上山，山上擂木、炮石打将下来，雷铜急退。荡石、蒙头两寨兵出，杀败雷铜。次日，张飞又去搦战，张郃又不出。飞使军人百般秽骂，郃在山上亦骂。张飞寻思，无计可施。相拒五十馀日，飞就在山前扎住大寨，每日饮酒，饮至大醉，坐于山前辱骂。
玄德差人犒军，见张飞终日饮酒，使者回报玄德。玄德大惊，忙来问孔明。孔明笑曰：“原来如此。军前恐无好酒，成都佳酿极多，可将五十瓮作三车装，送到军前与张将军饮。”玄德曰：“吾弟自来饮酒失事，军师何故反送酒与他？”孔明笑曰：“主公与翼德做了许多年兄弟，还不知其为人耶？翼德自来刚强，然前于收川之时，义释严颜，此非勇夫所为也。今与张郃相拒五十馀日，酒醉之后，便坐山前辱骂，旁若无人，此非贪杯，乃败张郃之计耳。”玄德曰：“虽然如此，未可托大，可使魏延助之。”孔明令魏延解酒赴军前，车上各插黄旗，大书“军前公用美酒”。
魏延领命，解酒到寨中，见张飞，传说主公赐酒。飞拜受讫，分付魏延、雷铜各引一枝人马为左右翼，只看军中红旗起，便各进兵。教将酒摆列帐下，令军士大开旗鼓而饮。
有细作报上山来。张郃自来山顶观望，见张飞坐于帐下饮酒，令二小卒于面前相扑为戏。郃曰：“张飞欺我太甚。”传令今夜下山劫飞寨，令蒙头、荡石二寨皆出为左右援。当夜张郃乘着月色微明，引军从山侧而下，径到寨前。遥望张飞大明灯烛，正在帐中饮酒。张郃当先大喊一声，山头擂鼓为助，直杀入中军，但见张飞端坐不动。张郃骤马到面前，一枪刺倒，却是一个草人。急勒马回时，帐后连珠炮起。一将当先，拦住去路，睁圆环眼，声如巨雷，乃张飞也，挺矛跃马，直取张郃。两将在火光中战到三五十合。张郃只盼两寨来救，谁知两寨救兵已被魏延、雷铜两将杀退，就势夺了二寨。张郃不见救兵至，正没奈何，又见山上火起，已被张飞后军夺了寨栅。张郃三寨俱失，只得奔瓦口关去了。张飞大获胜捷，报入成都。玄德大喜，方知翼德饮酒是计，只要诱张郃下山。
却说张郃退守瓦口关，三万军已折了二万，遣人问曹洪求救。洪大怒曰：“汝不听吾言，强要进兵，失了紧要隘口，却又来求救。”遂不肯发兵，使人催督张郃出战。郃心慌，只得定计，分两军去关口前山僻埋伏，分付曰：“我诈败，张飞必然赶来，汝等就截其归路。”当日张郃引军前进，正遇雷铜。战不数合，张郃败走，雷铜赶来。两军齐出，截断回路。张郃复回，刺雷铜于马下。