九三年(校对)第55部分在线阅读

“所有这一切都不能吃。”
“你能说得准吗？思想也是食粮。想就是吃。”
“别扯这些抽象概念啦。共和制是二加二等于四。当我给予了每个人其应得的……”
“你还要把每个人不应得的给予每个人。”
“这话怎讲？”
“我想讲的是个人对全体和全体对个人范围广泛的互让，这种互让其实就是整个社会生活。”
“在严厉的法律之外，什么也没有。”
“什么都有。”
“我只看到正义。”
“我嘛，看得更高。”
“还有什么比正义更高吗？”
“公道。”
有时他们停顿片刻，像有什么亮光掠过似的。
西穆尔登又说：
“讲明确点看。我怀疑你能讲得明确。”
“好吧。你不是要实行义务兵役制吗？和谁打仗呢？和其他人打仗。我呢，根本不要兵役，而要和平。你希望穷苦人得到救助，我希望消灭贫穷。你希望实行比例税，我根本不希望有任何税。我希望公共财政支出减少到最低限度，而且用社会剩余价值来支付。”
“这话是什么意思？”
“意思就是：首先你们应该消灭一切寄生现象，如教士寄生现象、法官寄生现象、士兵寄生现象等。其次，你们应该利用你们的财富；你们现在把肥料扔进了阴沟里，你应该把肥料扔进庄稼地里。现在四分之三的土地是荒地，应该全法国垦荒，取消没有用的牧场，平分市镇的土地。使每个人有一块地，每块地有人耕种。这样你就可以使社会产品增长百倍。现在，法国只能使农民每年四天有肉吃；土地种好了，法国可以养活三万万人，即整个欧洲。应该利用大自然，发挥这个潜力无穷的助手的作用。让所有风力、所有瀑布、所有磁流为你们服务。地球里面有一个脉络网，这个网里流动着无穷无尽的水、油和火。钻透地球的脉管，让水喷射出来为你们的水井提出泉源，让油喷射出来供你们点灯，让火喷射出来供你们生炉子。想一想大海里汹涌的波涛，潮涨潮落，潮汐的运动吧。何谓海洋？是白白浪费的巨大能量。世界真蠢啊，不懂得利用海洋！”
“你完全在做梦。”
“就是说完全在现实世界里。”
郭文又说：
“还有妇女呢？你怎样安置？”
“和现在一样，依然是男人的女仆。”
“行，但有一个条件。”
“什么条件？”
“就是男人成为妇女的男仆。”
“你抱这种想法？”西穆尔登叫起来，“男人成为仆人！绝对不行。男人是主人。我只承认一种君主制，家庭的君主制。男人在家里是君主。”
“行，也有一个条件。”
“什么条件？”
“就是妇女成为家庭里的王后。”
“就是说你主张男人和妇女……”
“平等。”
“平等！你这样想？男人和女人可是不同呀。”
“我是说平等，而不是说相同。”
又一次停顿，仿佛这两个用闪电交锋的精灵之间又一次休战。西穆尔登打破沉默：
“那么孩子呢？你把他归谁？”
“首先归产生他的父亲，然后归生育他的母亲，再归教导他的老师，再归使他长大成人的城市，再归至高无上的母亲祖国，最后归伟大的祖先人类。”
“你没有说到上帝。”
“父亲，母亲，老师，城市，祖国，人类这些级别的每一级，都是攀登到上帝那里的阶梯的一级。”
西穆尔登沉默不语，郭文又说：
“攀登到阶梯顶上，就到了上帝那里。上帝打开门，你只管进去就是了。”
西穆尔登做了一个招呼别人回来的手势：
“郭文，回到地上来吧。我们要实现的是可能实现的事情。”
“首先要做到不使可能实现的事情变成不可能实现的事情。”
“可能实现的事情总会实现的。”
“不一定。就说乌托邦吧，你粗暴对待它，就等于扼杀它。最没有防卫能力的莫过于鸡蛋。”
“然而必须抓住乌托邦，强制它套上现实的轭，把它纳入现实的框架之中。抽象的思想应该化为具体的思想。这样它虽然不那么高雅了，却变得更适用；虽然变得鄙俗了，却更好了。权利必须在法律里明文规定，当权利成为法定的时，它就是绝对的了。这就是我所称的可能实现的东西。”
“可能实现的东西何止这些。”
“哎！你又做起梦来了。”
“可能实现的东西是一只总在人类头顶翱翔的神秘的鸟。”
“应该抓住它。”
“抓活的。”
郭文接着说：
“我的想法是：不断前进。上帝如果要人后退的话，他就会让人后脑勺长只眼睛了。永远望着黎明那边，望着新生命出世，新生命诞生那边。没落的东西激励着上升的东西。老树的爆裂声是对幼树的召唤。每个世纪都将成就一番事业，今天是公民问题，明天是人道问题；今天是权利问题，明天是工资问题。工资和权利说到底是同一个词。人活在世上不是不要报酬的；上帝在创造生命的时候就欠下了一笔债。权利乃天赋的工资，工资是争取到的权利。”
郭文说话时非常沉静，像个预言家。西穆尔登听着他说。角色颠倒过来了，现在似乎学生成了先生。
西穆尔登低声说道：
“你的思想转得真快啊。”
“可能是我的时间有点紧迫了。”郭文微笑着说。
他接着说道：
“噢，老师，我们两种乌托邦的区别是：你要的是义务兵军营，我要的是学校。你幻想的是士兵人，我幻想的是公民人。你希望他变得令人生畏，我希望他变得善于思考。你建立一种利剑的共和，我建立……”
他停了停：
“我希望建立一种理智的共和。”
西穆尔登看着地牢地面的石板，问道：
“你暂时希望什么呢？”
“就希望现在这样。”
“这么说你能原谅现在这个时刻？”
“是的。”
“为什么？”
“因为这是一场风暴。风暴的目标永远是明确的。一棵橡树被雷击倒，许多森林会生长茂盛！文明染上了瘟疫，这场大风帮它消除瘟疫。它也许选择得不够吧。可是它难道有别的办法吗？它担负了如此艰难的清扫使命！面对疫气的可怖，我理解风的狂怒。”
郭文继续说道：
“况且，风暴对我来讲有什么了不起，如果我有指南针？风云突变对我有什么影响，如果我有良心？”
接着他又以低沉而庄重的语气补充道：
“而且还有一个人我们必须永远顺从。”
“谁？”西穆尔登问道。
郭文把手举过头顶一指。西穆尔登顺着他手指的方向看去，仿佛透过地牢的拱顶，看到了繁星密布的天空。
两个人又沉默了。
西穆尔登说道：
“要说社会比自然更伟大，我对你说吧，这根本不再是可能实现的东西，这是幻想。”
“这是目标。否则，社会有什么用呢？那就待在自然里好啦。做野人好啦。奥塔希提
(9)
堪称乐园吧。只不过，在这个乐园里没有思想可言。与其要一个蒙昧的乐园，不如要一个智慧的地狱。不过，绝不能要地狱。咱们还是要人类社会吧。它比自然更伟大。是的。如果一点也不高于大自然，我们为什么要脱离大自然呢？那么，我们干脆像蚂蚁一样干活儿，像蜜蜂一样酿蜜得了嘛。干脆做只会干活的动物，而不做有智慧的王后得了嘛。如果你在自然之上再增加点什么，你就必然比自然伟大。增加就是增长，增长就是升高。社会就是升华的大自然。我要蜂巢所缺乏的一切东西，要蚁窝所缺乏的一切东西，例如纪念建筑物、艺术、诗歌、英雄、天才，等等。永远负重，并非人类的法则。不，不，不，不要再有贱民，不要再有奴隶，不要再有苦役犯，不要再有罪人！我希望人类的每一种品质都成为文明的象征，进步的楷模；我希望思想自由，观念平等，心灵博爱。不，不要再有枷锁！人生下来不是要让锁链锁住，而是要展开翅膀飞翔。不要再有爬行的人类。我希望爬行的虫子变成有翅的彩蝶；我希望蚯蚓变成鲜艳的、会飞的花朵；我希望……”
他停住了，两眼闪闪发光。