一品江山(精校)第358部分在线阅读

　　“是比较困难，但也并非没法做。”陈恪道：“王相公、我老师、包大人，这都是能在皇帝面前说上话的，加之富相公、曾相公向来处事公正、对你也颇有好感，所以在高层方面，我们并不吃亏。最麻烦的是台谏，清一水的赵宗实支持者，咱们必须往里头掺沙子。转过年去，我那帮同年初任期满，大都要回京参加馆试，咱们要尽可能把他们留在京里，安排进谏院、御史台。那是个比嗓门不看官职的地方，有一个算一个，应该能让局面大大好转。”
　　“还有，听说朝廷要找人修起居注，这官职虽然不显眼，但与天子朝夕相处，重要无比，我们志在必得。”陈恪接着道：“至于人选，司马光和王安石都可以。这件事我们不用出面，让王雱去推。新学一派的实力深不可测，肯定能做到。”
　　“嗯。”赵宗绩想一想，笑道：“还有你曾经说过的那个报纸，是不是也该露面了。”
　　“时机不成熟，”陈恪摇头道：“这玩意儿太敏感，突然出现会引来麻烦的。我准备明年开春，球市子开业时，出个专门宣传球事的蹴鞠报。等大家都习惯了报纸这种形式，再出新报不迟。”
　　“这种事，你是内行，我就不操心了。”赵宗绩笑道：“对了，你的书印的怎么样了？”
　　“已经印好了。”陈恪说着，从随身携带的包里，拿出一本蓝色封皮的新书，递到他面前道：“首印五千册，也不知道会不会赔死。”
　　“哈哈，不会的。”赵宗绩笑道：“实在不行，发动一下亲朋好友，也能给你包圆。”说着翻动书页，突然目光一凝，发现这书里面别有玄机。
　　一是出现了陈恪曾经说过的标点符号，二是除了《尚书伪经考》之外，在书的后面，还附有一篇《大学》和一篇《中庸》。
第488章
问渠哪得清如许（上）
　　古代中文在书写上，是没有标点符号的。但是在阅读时为求语气的顺畅，和正确的理解文章意思，依然需要注意文句的起承转合。读书人便会在文章中自行加注记号，这就是所谓的‘句读’，如果不懂句读，往往会造成误读，误解作者原意。
　　因此学生入蒙后，需要‘明句读’，就是学习依靠文章的语感、语气助词、语法结构等断句。但是学会了句读，依然经常会出现歧义、造成对文章字句的误解。
　　比如‘下雨天留客天留我不留’的笑话，主客两人通过不同的句读，表达出七种截然不同的意思，令人喷饭。但要换成在公文、在书籍中，这就不再是笑话，而是困扰和错误了。
　　历史上因为句读不同导致的公案比比皆是，最著名的就是孔子的‘民可使由之、不可使知之’，围绕着其句读，千年来学者争执不休。要是当时有标点，争议自然也就不复存在了。
　　上辈子习惯使然，陈恪无法忍受一篇文章从头到尾都没有标点，因此他读过的每一本书，都亲自标注过‘标点符号’。
　　在这本《尚书伪经考》的前言中，陈恪说文章需要读者自行句读，不仅不便，还会曲解作者的意思，这是写作者不负责任的表现，要么就是故意不想把话说明白。为了避免自己的意思被误解，也为了便利读者。故而他在文章出版时，便提前加注了标点符号。
　　传统的句读符号。包括句号和读号，相当于标点符号中的句号和逗号。汉代许慎的《说文解字》中。还有‘、’号，和‘（）’号，因此古代不是没有标点符号，只是没有人将其规范使用罢了。
　　陈恪在书后做了个附录，列出了十种常用的标点符号，并将其作用明确标注。
　　他这样做。绝不只是为了避免自己文章的意思被曲解，也并非推广标点符号那么简单。他更深层的用意，体现在《大学》、《中庸》两篇文章中……
　　在陈恪原先那个年代，稍稍有点文化的人。便知道《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，并称儒家四书。这四本书构筑了儒家的思想体系，塑造了儒生们的精神人格，其重要性如何拔高都无所谓。
　　然而在北宋这个时期，《大学》和《中庸》尚未独立成篇，只是《小戴礼记》四十九篇文章的两篇。对于为何要将其单独拿出来，放在《尚书伪经考》之后，陈恪在前言中说道：自己考证尚书为伪经，绝非要破坏儒家的文化根基。恰恰相反，自己是为了朔本清源、弄清先儒的思想体系。故而才去深入研究，才会发现伪经。但发现伪经不是目的，弄清先儒的思想体系才是。
　　那么该如何弄清呢？去找《尚书》真经么？
　　找到《尚书》真经固然重要，可以让我们知道，三代到底是什么模样。但对于弄清先儒的思想体系，却没什么用处。因为这是记载历史的书，且是与先儒无关的历史。
　　同样道理，《春秋》的意义也不大。《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编。而《诗经》则是诗歌总汇……所以陈恪总结道。《五经》内容丰富而庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成完整的思想理论体系。
　　那么如何去弄清先儒的思想体系呢？陈恪主张将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》，合并为《四书》。‘退《五经》进《四书》’，以便读书人更正确的理解孔孟之道。
　　好吧，这都是朱熹的观点，陈恪不过是将他的事业提前了一百年。但这绝对不是简单的照搬，而是一次对中华民族思想的重塑。
　　因为朱熹正是通过为《四书》作注，将自己的思想注入到儒家经典中，从而使后世的读书人，接受了理学思想，使整个社会变成了理学社会。
　　陈恪便是要抢在朱熹之前，用朱熹的方法，把自己的思想注入《四书》，使大宋朝的读书人，接受自己的思想，继而改变整个社会。
　　陈恪知道，这条路比辅佐赵宗绩抢皇位，还要困难一百倍。让别人接受自己的思想，并变成他的思想，实乃这世上最艰难的事情。但无论多难他都得做，因为老天爷把他送到这里，兴许就是为了给华夏一个重塑灵魂的机会……
　　当然，陈恪也知道，此事非朱熹那样的圣人不能为，至少以他目前的水平，还是做不到的。不过不要紧，就像他当年，明知道赵宗实是未来的宋英宗，仍然敢支持赵宗绩和他争一争一样，陈恪从来不缺乏勇气和信心。
　　或者说，他天生就是个胆大妄为、自命不凡的主，就不信有什么是自己做不到的……
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　　考虑到读者的接受能力，以及自己目前的水平，陈恪没有一上来，就给《大学》、《中庸》作注，只是将其从《礼记》中完整摘出来……甚至没有改变其段落次序，只是按照自己的理解加了标点。
　　步子太大扯到蛋，这些事情要以后慢慢做，不把自己的思想和朱子的思想融会贯通，形成一套适合华夏的新儒学，陈恪是不会贸然注疏的。
　　不过仅仅是这本加了料的《尚书伪经考》，就足以让他再次成为万众瞩目的焦点了。
　　汴京城、乃至大宋朝的读书人，早就知道陈恪在经筵上讲《尚书》是伪经，但具体讲的什么，却不得而知了。许多人不服气，想要驳倒陈恪、捍卫道统，从而一举成名。许多人纯粹出于好奇，想要看看到底是何高论，竟然对着皇帝和百官连讲一月……
　　无论抱着何等心态，但凡稍稍关心窗外事的读书人，都动了看看这本书的念头。而且这本书，还格外好买，几乎是在第一时间，便出现在汴京城大大小小的书店，最醒目的位置。
　　过了最多两三天，洛阳、应天、大名、成都、江宁、苏州……甚至福州、广州的书店中，也出现了这本书的影子，而且皆是摆在最醒目的位置。对于如今的陈恪来说，就是一本用脚写出来的书，他也能用商业手段将其大卖。
　　大宋朝的文教之盛历代难及，仅汴京城就有书店三百家，洛阳、江宁之类的大城市，也有上百家之多，结果初版刊行的五千册，仅够在各地的书店铺货。且只是第一天，就全部卖光。顿时，该书便被书商们吹嘘成‘广受好评、洛阳纸贵’的神作，更加勾起读书人的兴趣。
　　人就是这样，你堆一堆放在那儿，可能没人稀罕，但要是一下卖断货，别人弄到你弄不到，就浑身难受。
　　于是各地的订单雪片般飞到汴京，汇总起来竟足足有五万册之多。幸好拥有此书版权的汴京印书社，早就加班加点的开印，将一车车崭新的书籍，发往全国各地，这场饥渴营销，才不至于弄巧成拙。
　　所谓‘版权’一词，就是出自宋朝。这年代，每一页书都来自一块雕版，而所有的雕版，都必须先在官府审查登记。检查没有犯忌讳的内容后，官府会在边角空白处，刻下一个印章，证明此书版权受官府的监督保护。任何盗版的行为，都会受到官府的追究。
　　为了保护行业的利益，各地的出版行会，会监督各家书店，不得出售盗版书籍，所以在城市中，基本上没有盗版书籍出售。但城市之外，还有广阔的乡镇，那里是官府鞭长莫及、行会有心无力之地。许多专事盗版的黑书坊就藏身其间，生产了大量粗制滥造、别字百出的盗版书。但因为其便宜，对广大贫寒士子来说，还是很有吸引力的……他们甚至很清楚，哪家盗版的错字少、纸质好。
　　这让大宋朝写书的人十分难受，却又无可奈何。
　　但对陈恪来说不是问题，他授意汴京印书社，又出了一批简装版，专门销往广大乡镇，价钱卖的比盗版还便宜。谁盗了他的书，算是倒八辈子血霉了……
　　当然这种反盗版手段，也只限于陈恪这种背靠商业帝国，且出书不为赚钱、不怕赔钱的家伙才能用。
　　好在这书卖的实在红火，一个冬天，一版再版，精装、平装加简装，一共卖出二十几万册，创造了大宋朝《十三经》等应试教材之外的销量记录。
　　到了年底，印书社一算，不仅收回了成本，还净赚了两万贯。陈恪一高兴，尽数赏给书社员工，算是对他们半年来辛勤工作的奖励了。
　　这笔钱可不是小数目，足够书社上下六百员工，过一个肥年了。自然人人感恩戴德，只是恨得周定坤牙根痒痒：“不是说好了节约开支么？”
　　“不能既要马儿跑得快，又要马儿不吃草吧？”陈恪自知理亏，打个哈哈道：“对了，阿齐兹那厮终于到了，你和我去接一接吧。”
第489章
问渠哪得清如许（中）
　　马车驶到距离汴河码头不远的四海码头。
　　顾名思义，这个码头是四海商号专属的。如今的四海商号，在大宋朝的海商中，还算不上顶级，主要是因为时间太短，规模有限……海商的生意，受制于其在国内外的市场，在海上的航路，以及熟练船员的数目，这些都不是光靠有钱就能解决的，还需要时间和机遇。
　　应该说，陈恪的眼光不错，李简的弟弟李繁，确实比李大官人优秀多了。他紧紧抓住陈恪婚礼的机会，将白金钻戒和海鲜水果，深深映入汴京城达官贵人的心扉。
　　婚礼之后，无数人向四海商号打听，是否可以买到那种钻戒，是否可以长期供应新鲜的海鲜和热带水果，正中了李繁的下怀。只是以四海商号的运输能力，不仅无法满足汴京城的需求，甚至连富人们花高价，都得排队等上十天半个月。
　　别家商号看着眼馋，却苦于没有运输冰鲜的能力，只能任由四海商号独占风光。
　　这种情况下，四海商号保证优先供应的贵宾券，就成了宝贝。谁家有这样的券，撕一张拿着去四海商号的店铺，就可以插队提货，不仅免去排队之苦，还倍儿有面子。
　　结果贵宾券成了身份的象征，达官贵人们更加趋之若鹜。就连曾相公都在讨论完了武学院事后，不大好意思的问陈恪，能不能搞到四海的贵宾券……
　　这都是陈恪的创意，还有什么代金券、优惠券……实在是送礼行贿走关节的必备佳品。有了这些利器。以李繁之精明，自然很快便建立了之前梦寐以求的人脉网。
　　这座顶级商号才会拥有的专属码头，就是四海商号即将雄起的最好证明。
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　　不过陈恪今天不是来参观码头的，而是来接人的。
　　天寒地冻的，汴河早就结了厚厚的冰，但是这座人口百万的大城市，每时每刻都需要输血。人们只能改为陆路运输，河道上于是空空如也。
　　陈恪便给李繁出主意……等到冰层够厚，能承担极大的分量时。便改用马拉雪橇运货，不仅快捷省力，而且整条河道都是四海的。
　　因为要避开周定坤的聒噪。他来得稍早了些，码头上空空如也。好在李繁知道今天他要过来，特意早到了，便将陈恪请进房里取暖吃茶。
　　“今年冬天真是贼冷啊，”李繁给火盆子里加炭道。
　　“还好吧，”陈恪抹着冰凉的鼻尖道：“去年这时候，也一样冷。”
　　“时间过得可真快。”李繁有些感慨道：“距离跟大人去日本，已经整整一年了。”
　　“是啊，一年了。”陈恪点点头道：“也不知道佐渡岛，现在是个什么样子。”把那么多人扔到兵荒马乱的日本。他不能不担心。
　　“前些日子，陈杉他们不是向大人汇报过么？”
　　“不亲眼看看，总是放心不下。”陈恪道：“可是我一时半会，没法离京了。”
　　“那就让属下去一趟吧。”李繁笑道：“大人是这个意思吧？”
　　“这说明我信得过你。”陈恪也笑道：“去了佐渡岛，一是检查城堡的修建进度。二是看看何时能出金。第三，你得替我见见藤原经清，给这小子打打气。”
　　藤原经清，便是邀请陈恪到东京的那个家伙。此人算是关摄家的远亲，却娶了安倍家的女儿，结果背叛了朝廷。与安倍家一起，对抗朝廷的讨伐。
　　谁知后来安倍家主被源氏设计杀害，其两个儿子接掌了军队，击败了不可一世的源赖义军。之后，迅速膨胀的兄弟俩，开始排挤藤原经清，把他赶到前线，抵挡朝廷的大军。
　　藤原经清看得清楚，安倍氏以陆奥一隅之地，对抗整个日本。对手又是狡猾如狐的源赖义，安倍氏的胜利只是一时的，只要一次失败，就会万劫不复。因此他抓住陈恪来到日本的机会，积极运作这位天朝偶像去京都，并由此与关摄家建立了联系。
　　按他的想法是，自己与朝廷联手，出其不意的剿灭安倍氏。然而计划赶不上变化，在陈恪离开后的一年内，源赖义迅速从失败中恢复，并在关东、东海、畿内地区召集武士，补充兵力，比原先更加强大。