大穿越时代(校对)第446部分在线阅读
大普提寺的主体部分为方台形，从寺基到上端渐次减杀，上建铜质圆锥形尖顶，高达五十余米，十分雄伟峻拔。寺前的拱门上，有狮、鹿、牛、象等动物图案的雕刻，做工精细，形象极为生动逼真。寺外的庭院中，有历代供养人修的许多小塔，还有许多僧人的舍利塔——在国内的时候，王秋也见识过不少的名山古刹，游览过杭州的灵隐寺和登封的少林寺。但是都远远比不上眼前这座大菩提寺的巨石建筑群那么规模宏伟、气势磅礴。而且，跟已经只剩下粗糙石头堆的埃及金字塔不同，这些印度佛教的巨石建筑全都雕琢精美，处处遍布浮雕和花纹，甚至还裹着金箔和银箔，真是一派穷奢极欲、华美异常的富贵气息。
寺中靠西墙的祭台上，摆着一尊熠熠生辉的镀金释迦牟尼像。佛像背靠一棵枝繁叶茂，四周围着石栏的菩提树，就是当年悉达多王子悟道成佛的那一棵。平时总有许多朝圣者在树下溜达，其实是在捡树叶：虔诚的佛教徒相信，从这棵佛陀悟道的菩提树上掉下来的叶子有魔力，得一片可保平安。
由于按照大普提寺的规矩，这棵“神树”的叶子不能摘，只能等它自己飘落，而偏偏印度四季如夏，菩提伽耶又地处在山谷无风带，想要等到落叶可不容易，因而能够拣到这棵树的落叶的人都如获至宝。
此刻，在这棵传说中佛陀悟道的菩提树下，已经被布置了金碧辉煌的祭坛。点燃了琳琅满目的蜡烛。足足上百只青铜香炉之中，焚烧着大批名贵香料，升起缕缕气息幽雅的烟雾。
待到夜幕降临后，在菩提树旁边搭建的祭坛上方，几个巨型灯架上的彩灯和聚光灯相继亮起，把方圆几百米内照耀得亮如白昼，而灯下则是人头攒动，除了特设在高台上的贵宾席之外，几乎连坐的地方都没有。又过了片刻之后，在无数观众的欢呼喝彩之中，负责诵经的主唱和乐手陆续就位，悠扬的歌声从扩音器中传出，年轻的僧侣们登场列队，随着音乐跟着诵经者一边吟唱一边拍掌，教徒们也一起和应着，神情庄严而肃穆。只要置身于现场，哪怕是原本并不信佛的人，也会不由自主地进入那种虔诚的境界。
跟在蒲团上打坐诵经的中国和尚不同，这些印度僧侣在音乐和鼓声的伴奏下，面朝着神圣的菩提树列成一排，他们看上去个个相貌端正，神态恭敬，身着华丽的袍子，依次拿起点燃的香、海螺、铜铃、法灯、孔雀羽毛、牦牛尾巴等法器，朝东西南北四个方向随着音乐舞动，期间还不时向围观信众抛洒圣水和花瓣。
当这场法事进行到最热烈之际时，现场所有的人都会起立，神情激动地挥舞双臂，高声赞颂着诸天神佛……炫目的烛火和缭绕的烟雾，配合着僧侣们庄重的吟唱，悠扬飘荡地在菩提伽耶这片佛门圣地的上空。
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然而，正当在场的印度人、各国佛教徒和游客们看得如痴如醉的时候，李维却是忍不住连连摇头。
“……这可真是……真是太奢侈了，光是在仪式上烧掉的香料和香油，恐怕就可以用吨来计算了吧？”
他打量着四周这些金碧辉煌的装潢陈设，争奇斗艳的华美雕刻，随处可见的金银装饰，忍不住啧啧嘀咕，“……在比哈尔邦这么贫穷的地方，却把佛寺搞得如此富丽堂皇，和尚们也是一个个肥头大耳，举办祭典烧起钱来更是一掷千金……根本就是在肆意压榨和盘剥民脂民膏啊？哪里还有半点清修佛法的意思么？”
“……清修？呵呵，这话听听就罢了，从古至今，无论中外，就没有几个僧侣会当真的。”
王秋嗤笑了一声，“……宗教自古就是最最赚钱的行当，只要嘴皮子会忽悠，就能无本万利。佛教自然也不例外。我最近看了些佛教故事，发现昔日天竺佛法兴盛之时，但凡那些高僧大德设坛传经，都需得俗人拿出金珠香油来供奉，甚至有国王为延请高僧，不惜以金砖铺地；及至那些圣僧死后烧成舍利子，凡得一粒，都需要以象牙七宝建成宝塔以贮藏，还得年年供奉财物，称之为供养；在印度的中国，一些笃信佛法的无知君王，居然还舍身入佛门，每次都需要花费大量金钱为自己赎身……这样的和尚，哪里有半点儿安贫乐道的影子？根本就是敲骨吸髓、贪得无厌才对吧？中国历代推行灭佛之时，哪一次不是收缴了无数的金银财帛？清修？这话也只能去骗那些无知愚民！或者是和尚们自己骗自己！
当然，我也不是在指责佛教太烂，正所谓天下神棍一般黑，换成欧洲的天主教会，不是也一边要求信徒安于清贫，一边把教堂修建得比宫殿更华丽？其它宗教在这方面同样也差不多，谁也没法笑话谁……”
“……可是，既然他们明明能够弄到那么多的钱，并且在虚无缥缈的求神拜佛上一夜花光，为什么就不用来改善一下城市的卫生条件，给公立医院多添些医生、药品和设备，或者给穷人散发一些感冒药呢？”
女校医鞠川静香则从专业的角度如此评论说，“……我亲眼看到，很多贫穷的印度患者，明明只要有人肯施舍一些最基本的感冒药和退烧药，就很有可能康复的。结果却硬是没医没药地活活拖死了……”
“……哎，印度可是全球最大的民主国家，这样才是顺从民意的最佳选择啊！”王秋耸了耸肩。
“……完全听不懂……这又跟民主制度扯上什么关系了？”鞠川静香老师鼓了鼓腮帮子，皱眉问道。
“……呃，这个么，我记得，英剧《是，大臣》里面的主角汉弗莱爵士曾经有一句著名的台词，大意就是说，在一个真正的民主国家，人民应当有权自由地选择愚蠢，哪怕是活活蠢死。既然印度人民选择迷信神灵，不信任科学，觉得香灰符水比阿司匹林更可信，焚香诵经比打针吃药更有效，那么一个负责任的民主政府就应该充分尊重民众的选择，而不是根据科学强行安排他们的人生。”
王秋撇了撇嘴回答说，“……眼下国内就有很多民主斗士在网上发帖子，如此竭力称赞着印度政府在流感期间的无所作为，认为这才是民主自由国家尊重人权的终极表现……”
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等到月上中天的时候，大菩提寺内这场消灾祈福的盛大祭典，也终于进入了尾声。
悠扬的乐声渐渐停息，灯光一盏接一盏地相继熄灭，僧侣们一个接一个地走下了祭坛。一些意犹未尽的信徒们纷纷围在佛陀悟道的菩提树四周，双手合十祈祷一番，然后各自散场离去。
另一些人则掏钱向小贩买一盏小小的花灯，许愿之后放进附近的一条小河里，并且默默祈祷，眼光随着那代表心愿的花灯，顺着水流漂向远方神圣的恒河，最后通向他们心中最美好的理想天堂……
紧接着，正当王秋也随大流地买了两盏小花灯，准备跟鞠川静香一起放进小河里的时候，耳畔却突然传来了一声不祥的提示音，而头顶的夜空也猛然变得明亮起来……他惊讶地抬头望去，发现整片天空都仿佛在燃烧一般，尽是一片灼目的赤红——如果是傍晚的火烧云，那么倒也很正常，但现在可是深夜啊！
与此同时，在他的身边前后左右，也都响起了此起彼伏的抽气声和惊呼声……
下一刻，更加荒谬的场面出现了——在被不明强光染成赤红色的天空中央，出现了一个小小的黑点，并且朝着地面急速地坠落，在人们的视野中变得越来越大……霎时间，人头攒动的菩提伽耶地面上一片恐慌，各种语言的呼喊乱糟糟地交织在一齐，哭声、叫声、汽车喇叭声、警报呼叫声，哀嚎声，此起彼伏。
地面上那些原本还在看热闹、拍视频的家伙们，在发现有什么东西从天而降的时候，一瞬间就炸锅了！他们尖叫着拔腿四散，相互推挤着夺路逃命，不到一分钟的时间内，就造成了至少几十人的踩踏伤亡。
另一边，王秋等人却站在原地，怔怔地望着赤红色天空中那个不断变大的黑影，呆呆地出神。
“……哦！这个……莫非又是你招来的超自然灾害吧？小秋秋还真是灾星体质呢！”
反应迟钝的鞠川静香老师，十分蠢萌地眨着眼，盯着天空中伴随着火光坠落的巨大不明物体，用很可爱的声调嘟囔着说，“……这个算是什么？陨星坠落？天地大冲撞？”
“……不，《穿越之书》上面有显示，是日本特摄片里面的宇宙怪兽，大暴龙哥吉拉来袭了！”
王秋带着一脸囧囧有神的崩坏表情，捧着刚刚摸出来翻开的《穿越之书》答道，“……按照东宝公司在特摄片里的设定，这头哥吉拉的身高足有五十米，体重是两万吨……真是一条大得夸张的猛兽啊！哦哦哦！该死的，宇宙怪兽哥吉拉都跑出来了！拯救地球的奥特曼又在那里？”
——非常遗憾的是，一直到这头巍峨如小山一般的宇宙怪兽哥吉拉，最终轰然落地，那位理应拯救世界的奥特曼也没有出现……伴随着宇宙怪兽的着陆，众人脚下的大地都开始剧烈地晃动起来，每个人仿佛都站在风浪中的小船上一般左右颠簸，甚至反应不及，一屁股滑倒在了地上！然后跟其他人滚成了一堆！
各种钢筋水泥的、砖木的、木质的建筑物，顷刻间就跳动与扭曲起来。那真的是地狱般的景象。就连用无数沉重巨石垒砌的古老佛寺，也仿佛是用积木搭起来的一般，传来一阵阵猛烈撞击的声音，让人听得骇然变了脸色，甚至忍不住惊叫起来。而佛寺旁边的小河，也仿佛成了被打翻的澡盆，混浊的河水瞬间溅起二十多米高，裹挟着水草，小鱼以及刚刚放下去的花灯，劈头盖脑地朝着躲避不及的人们头顶砸下来！
在摇晃的大地尚未完全恢复彻底平静前，邀请王秋他们来看祭典的钱德拉·舒克拉先生，就踉踉跄跄地站了起来，扭头朝着宇宙怪兽哥吉拉着陆的地方望去，顿时就透过腾腾的烟尘，失魂落魄地看到，在那只外形类似特大号矮胖版双足恐龙的宇宙怪兽哥吉拉旁边，他们之前寓居的那座金莲花大酒店，正在剧烈的晃动中出现巨大的裂纹，然后像一根火柴棍似的被一截两段，顷刻间土崩瓦解，变成一片瓦砾废墟……
看到这样的景象，钱德拉·舒克拉先生不由得双膝一软，跪倒在地，不管不顾地抱头痛哭起来。
望着痛哭流涕的钱德拉先生，王秋忍不住怜悯地叹了一口气——在这场“印度大流感”爆发之前，钱德拉先生刚刚回到家乡进行了一笔投资，买下那家酒店50%的股份，这下子可都统统打了水漂了……
不过，眼下都已经是这样一副末日浩劫的局面了，哪里还顾得上计较什么钱财之类的身外之物？
所以，钱德拉先生，还是想得开一些，赶紧跟着咱们找个地方去避难吧！
总之，本着好人做到底的雷锋精神，王秋就这样冲过去把钱德拉先生搀扶起来，拖着他跌跌撞撞地往远处奔逃，而鞠川静香和李维也赶紧跟在后面，一起拔腿就跑……
第三十二章
印度式的宇宙怪兽应对策略
非常可惜的是，由于几个人都不怎么认识菩提伽耶的路，只能黑灯瞎火地仿佛无头苍蝇一样乱窜。期间，地面还在时不时地发生震动，让摸黑乱跑的他们一连跌了好几次狗吃屎。
结果，待到黎明破晓，天光大亮，地震也基本停息的时候，已经是筋疲力尽、汗流浃背的王秋他们，才十分沮丧地发现，自己这帮人居然是在后半夜摸黑兜了个大圈子，又跑回到了大菩提寺的门外！
这个发现实在是令人深感无力，正当王秋准备找块石头坐下喘口气的时候，耳边却又响起了鞠川静香老师充满了困惑的萌音：“……哎哎哎！你们快看呀，那头哥吉拉怎么还在老地方没动弹？”
于是，王秋便转过头来，望向那头矗立在绚丽朝霞之下，闪耀着金属光泽的宇宙怪兽……随即不由得也跟着愣住了——果然，正如鞠川静香刚才惊呼的一样，那头怪兽自从落地后，基本就待在原地没动。
——这，这究竟是怎么回事？！！难道来袭的不是真的怪兽，而是随意丢了个怪兽模型下来节约成本？
还是说……难道……在王秋的脑海里，不由自主地浮现出了某部很有年头的中古科幻小说之中，一支外星人舰队登陆地球，仅用几天就击溃了人类军队，但接下来却被感冒病毒搞到全军覆没的扑街剧情……莫非，眼前的这头宇宙怪兽暴龙哥吉拉，也同样着了地球病毒的道儿，已经站着翘辫子了？
而眼下地球上最流行的病毒杀手，莫过于同样来自于异界的弱化版T病毒……一旦两者相遇，火星撞地球之下，究竟会酝酿出怎样的玩意儿？奇葩到让人无法吐槽的丧尸暴龙哥吉拉？！
这可真是……简直要把人给活活囧死的节奏啊！
此外，不知道是不是因为视觉角度的关系，此刻的怪兽跟晚上相比，似乎……还变得矮了很多？
正当他看得一脑门子糨糊的时候，虽然奥特曼战士还是没来，但姗姗来迟的印度军队终于出场了。
此时距离怪兽的坠落，已经过去了大约六个小时……不得不说，印度军方的反应速度还真是够慢的。
——某架明显是军用的喷气机，摇摇晃晃地从西边飞了过来，也不知是来作战还是来侦察的。在抵达怪兽上空之后，这架喷气机猛地一个转弯，似乎是想要俯冲下来抵近侦察……然后，然后在众目睽睽之下，这架喷气机在俯冲到最低点的时候，猛地一下子熄了火！然后就像一块石头似的坠毁在了地面上！
于是，王秋目瞪口呆地看到一团火球在远方升起——不幸中的万幸，如今恰好乃是印度的雨季，空气和树木都非常的潮湿，就在前天晚上，菩提伽耶才刚刚下过一场大暴雨，这次坠机应该还不至于引发火灾。
“……这架印度飞机是怎么了？就算是想学习神风特攻队，玩自杀式攻击，也明显没撞对方向啊！”
王秋顿时看得有点头晕，“……这飞机残骸着地的位置，距离怪兽还差着好远呢！”
“……而且，也不像是被怪兽击落的模样，咱们刚才一直都盯着呢！也没看到这头怪兽从嘴里喷出火焰，或者从眼睛里射出激光——至始至终，这货就跟石头一样戳在那里，甚至连嘴巴都没有张开过。”
李维手持一只折叠式单筒望远镜，一边眯眼远眺，一边嘀嘀咕咕，“……真是奇了怪了，这飞机究竟是怎么掉下来的？莫非这头怪兽还会精神攻击？一发功隔空就能直接把飞行员的脑子烧成糨糊？”
“……不会的。我看过那部特摄片，这头宇宙怪兽哥吉拉应该没有这样夸张的功能，这货似乎连喷火和放激光的本领都没有，也不会飞，只会跟野兽一样用爪牙厮打而已。”鞠川静香摇头否定道。
然后，作为一名知根知底的印度本地上流社会人士，钱德拉·舒克拉先生咬牙切齿地说出了最靠谱的解答：“……这架倒霉的飞机……一定是被印度斯坦航空公司（HAL）负责维护的！之前有一次我去参观的时候，亲眼看到他们在发现军用飞机的引擎已经往外喷零件的时候，居然只是胡乱把零件塞回去，然后就把飞机送出厂了——反正这飞机又不是他们在驾驶，哪怕事后摔了也死不到他们头上……”
——对于印度本地政治界权威人士给出的上述针对性论断，王秋等人表示谨慎的认同。
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然而，尽管飞机已经坠毁了，但是这头从天而降的外星怪兽，不管怎么样还是得有个处置办法。
如果是在无限空间的剧情世界，凭着一身神级的黑科技装备，王秋说不定已经自信满满地客串奥特曼，冲上去殴打小怪兽了。但在超凡力量受到严重限制的现实世界，眼下的王秋也不过是个普通人罢了。
——不是我没有乐于助人的国际主义雷锋精神。而是……人力有极限，臣妾实在是办不到啊！
更何况，这边说到底也是印度人自己的家务事，就不用我一个外国人来越俎代庖了吧！
可是，王秋他们在原地继续等了一个多小时，始终没有等到印度人的任何官方力量，无论是军队、警察还是救援人员都不见踪影，反倒是迎来了一大帮兴奋如脱缰野狗似的各色记者……只见他们有的在大菩提寺抢占制高点，架起长枪短炮，对着远方的宇宙怪兽狂拍一气。有的到处寻找目击者，询问昨晚的情形——王秋他们也被记者给逮着追问了好几次。更有一些胆量非凡的勇士，居然开着破破烂烂的皮卡车或印度人常用的三轮摩托车，继续向着怪兽的脚下挺进——这帮狗仔队为了抢新闻，当真是不要命了！！！
与此同时，另一些菩提伽耶本地的印度居民，还有一部分尚未逃走的大菩提寺僧侣，也渐渐在寺庙附近聚拢起来，对着远方巍然屹立的宇宙怪兽指指点点，其中不乏一些相貌威严的长老级人物。
王秋原本还以为他们会商量出什么对策呢，谁知他们最后的决议，既不是各自疏散逃亡，也不是联系军队和政府，或者组织救援那些埋在瓦砾下面的幸存者，更不是冲上去跟怪兽拼命。而是……向神佛祈祷？！！
看着这些印度人把屁股对着怪兽跪下，各自无限虔诚地向着诸天神佛祈求庇佑，王秋忍不住直翻白眼，心中一股想要吐槽的冲动怎么也按捺不住……但偏偏又不知道该说什么才好，只得继续翻白眼生闷气。
“……哎，你也别用这种看疯子一样的表情看人啊！如果换成是在十四世纪的法兰西遇到了这样夸张的事情，我那个庄园里的农奴估计也是差不多的反应！你们上次穿越过去的时候，不也都见识过了一遍吗？”
曾经在欧洲中世纪混过不少日子的前圣骑士李维，倒是对这种群众心态有些理解，便如此劝解说。
“……你那是中世纪的文盲农奴！可这些印度人就算同样是文盲，好歹也是现代人吧！又不是什么与世隔绝的原始部落蛮子！”王秋到这会儿终于憋出了一句吐槽，“……他们是被UFO袭击了大脑吗？”
“……唉，袭击他们头脑的不是UFO，而是宗教迷信啊！这跟古代人或者现代人完全无关！”
李维翻了个白眼，“……像这样一有事情就求神的普遍情况，我在刚刚穿越到中世纪欧洲的时候，也一度很不适应，并且感到非常困惑。后来过了很久才渐渐明白，问题的根子出在我们跟那些宗教狂信徒的世界观完全不一样。于是看待事物的思维方式自然也就南辕北辙。打个比方来说，我们遇到了什么问题，不管最后能不能找出问题的症结，拿出可行的办法，至少也会基于现实进行分析，试图找出应对的解决之策。
但是，那些虔诚的宗教信徒却不是这样，他们认为现实世界是虚幻的，宗教里的精神世界才是真实的。所以，在我们看来，他们理解世界的很多思想，是超现实和反理性的。比如按照印度特色的三世轮回思想，如果在现实生活中出了什么问题，这些印度人经常会懒得思考，而是直接认为，这肯定是自己上辈子干了坏事导致的。就算是眼前出现的这头怪兽，他们也会认为是自己前生作孽，导致了神佛的惩罚。
这样一来，他们能够想出的‘正确对策’，自然就是赶快向神明祈祷，而不是妄想用自己的力量做出什么蠢事——因为神明和命运的力量是人类无法抵御的……我这样说的话，你应该大致能够理解吧？”