聊斋志异(校对)第19部分在线阅读

歷城殷天官[1]，少貧，有膽略。邑有故家之第，廣數十畝，樓宇連亘[2][3]，常見怪異，以故廢無居人；久之，蓬蒿漸滿，白晝亦無敢入者。會公與諸生飲，或戲云：「有能寄此一宿者，共醵[4]爲筵。」公躍起曰：「是亦何難！」携一席往，衆送諸門，戲曰：「吾等暫候之。如有所見，當急號。」公笑云：「有鬼狐，當捉證耳。」遂入。見長莎蔽徑，蒿艾如麻。時值上弦[5]，幸月色昏黄[6]，門户可辨，摩娑[7]數進，始抵後樓。登月臺，光潔可愛，遂止焉，西望月明，惟銜山一綫[8]耳。〔馮評〕點綴小景如畫。坐良久，更無少異，竊笑傳言之訛[9]，席地枕石，卧看牛女。一更向盡[10]，恍惚欲寐。樓下有履聲，籍籍而上。假寐睨之，見一青衣人，挑蓮燈；猝見公，驚而却退，語後人曰：「有生人在。」下問：「誰也？」答云：「不識。」俄一老翁上，就公諦視，曰：「此殷尚書[11]。其睡已酣，但辦吾事。相公倜儻[12]，或不叱怪。」乃相率入樓，樓門盡闢。移時，往來者益衆，樓上燈輝如晝。公稍稍轉側，作嚏[13]咳。翁聞公醒乃出，跪而言曰：「小人有箕箒女[14]，今夜于歸[15]。不意有觸貴人，望勿深罪。」〔馮評〕狐亦爽朗可愛。公起，曳之曰：「不知今夕嘉禮，慚無以賀。」翁曰：「貴人光臨，壓除兇煞，幸矣。即煩陪坐，倍益光寵。」公喜，應之。入視樓中，陳設芳麗[16]。遂有婦人出拜，年可四十餘。翁曰：「此拙荆[17]。」公揖之。俄聞笙樂聒耳，有奔而上者，曰：「至矣！」翁趨迎，公亦立俟。少選[18]，籠紗[19]一簇導新郎入[20]。年可十七八，丰采韶秀。翁命先與貴客爲禮。少年目公。公若爲儐[21]，執半主禮。次翁婿交拜，已，乃即席。少間，粉黛雲從，酒胾[22]霧霈[23]，玉碗金甌，光映几案。酒數行，翁唤女奴請小姐來。女奴諾而入，良久不出，翁自起，搴[24]幃促之。俄婢媪[25]數輩，擁新人出：環珮璆然[26]，麝蘭散馥。翁命向上拜。起[27]，即坐母側。微目之，翠鳳明璫[28]，容華絶世。既而酌以金爵，大容數斗。公思此物可以持驗同人，陰内袖中。偽醉隱几，穨然而寢[29]。皆曰：「相公醉矣。」居無何，聞新郎告行，笙樂暴作，紛紛下樓而去。已而主人斂酒具，少一爵，冥搜不得。或竊議卧客[30]，翁急戒勿語，惟恐公聞。移時内外俱寂，公始起。暗無燈火，惟脂香酒氣充溢[31]四堵[32]。視東方既白，乃從容出，探袖中，金爵猶在。及門則諸生先俟[33]，疑其夜出而早入者；公出爵示之，衆駭問，因以狀告[34]，共思此物非寒士[35]所有乃信之。後舉進士[36]，任於肥丘。有世家朱姓宴公[37]，命取巨觥[38]，久之不至。有細奴掩口與主人語，主人有怒色。俄奉金爵勸客飲。諦視之[39]，款式雕文與狐物更無殊别。大疑，問所從製，答云：「爵凡八隻，大人爲京卿時，覓良工監製。此世傳物，什襲[40]已久；緣明府[41]辱臨，適取諸箱簏[42]，僅存其七。疑家人所竊取，而十年塵封如故，殊不可解。」公笑曰：「金杯羽化矣[43]，〔但評〕‘金杯羽化’是飛觥好註解。然世守之珍不可失。僕有一具，頗近似之，當以奉贈。」終筵歸署，揀爵馳送之[44]。主人審視，駭絶，親詣謝公；詰[45]所自來，公乃歷陳顛末[46]，始知千里之物，狐能攝致，而不敢終留也。〔但評〕攝致千里之物而不敢終留，可見狐本不爲怪。○或笑狐攝人之物，自妝門面，終非己有，豈不可羞？吾謂：天下之物，當與天下公之。浮生如寄，除倫常性分之外，何者是自己所有？凡一切所有之物，雖暫寄於我，終久還當寄之他人。彼斤斤自守，而曰是我所自有也，亦甚愚也。
〔但評〕妖固由人興也。鬼狐之據人第宅，亦因其可欺而欺之耳。鬼狐不畏貴人，衹畏正人。正人者，道義之氣，純是陽剛，彼陰邪者曷敢當之？不然者，其氣先已自餒，鬼狐乃得而乘之矣。今狐之言曰：「相公倜儻，或不叱怪。」可知狐本不爲怪，特鄙瑣者自怪之耳。以倜儻之人，狐且尊之敬之，况能養浩然之氣者哉！
〔何評〕假寐，曳翁，揖媪，儐婿，寫尚書倜儻如畫，然要是有膽略耳。竊爵還爵，並見尚書雅度。
〔方評〕吾見世之嫁女者矣：家非素封，而燈燭輝煌，麝蘭馥郁，其玉杯金爵，間有世家莫及者，迫事過而門内空空，一如狐之不能終留矣。偶窮其顛末，或曰移之巨室也，或曰得之親友之轉相張羅者也，是豈不可以已乎？此之謂浮靡。
【校記】（底本：手稿本
參校本：康熙本、異史本、二十四卷本、青本、鑄本）
[1]
殷天官：〖吕註〗名士儋，字棠川。明嘉靖庚子舉人，丁未進士，官吏部尚書，諡文莊。
[2]
連亘：〖何註〗亘，個鄧切，延袤也。《詩》：「亘之秬秠。」
[3]
「亘」：異史本作「垣」。
[4]
醵：〖吕註〗《禮·禮器》：「周禮其猶醵與。」註：「醵，合錢飲酒也。」〖何註〗會集也。
[5]
上弦：〖吕註〗《左傳》註：「月體無光，待日照而光生。半則爲弦，全乃成望。」歷書：「月至八日上弦，至二十三日下弦。」《詩》：「如月之恒。」箋：「日月至朔交會，俱右行於天。日遲月疾，從朔而分。至三日，月去日已當二次，始死魄而出，漸漸遠日而月光稍長。八日、九日，大率月體正半昏，而中似弓之張而弦直，謂上弦也。後漸進，至十五、十六，月體滿，與日正相當，謂之望，謂體滿而相望也。從此漸虧，至二十三日、二十四日，亦正半在，謂之下弦。」
[6]
「幸」：青本作「新」。「昏」：二十四卷本作「暈」。
[7]
摩娑：〖何註〗猶俗謂循牆摩壁之意。又作摩挲。韓愈《石鼓歌》：「誰復著手更摩挲。」
[8]
綫：〖何註〗線同。
[9]
訛：〖何註〗同，錯誤也。
[10]
青本無「一更」二字。
[11]
「誰也」：鑄本作「誰何」。青本「就公」作「就」。康熙本「書」右下有「也」字。
[12]
倜儻：〖吕註〗倜音惕。《説文》：「倜儻，不羈也。」〖何註〗《文選》：「雅志倜儻。」亦作俶儻。卓異也。儻，湯上聲。
[13]
嚏：〖何註〗音帝，噴鼻也。《詩》：「願言則嚏。」
[14]
箕箒女：〖吕註〗《東觀漢記》：「吕公謂高祖曰：『臣有弱息，願奉箕箒。』」〖何註〗奉箕箒，爲婦也。
[15]
「跪」：康熙本作「跽」。「夜」：鑄本、異史本、二十四卷本作「值」。
[16]
「芳」：鑄本作「綺」。
[17]
拙荆：〖何註〗稱妻也。
[18]
少選：〖何註〗猶少待也。〖吕註〗《吕覽》：「少選，發而視之。」註：「少選，須臾也。」
[19]
籠紗：〖何註〗以紗籠燭也。宋太祖以葛籠燭，曰鐙籠。《清異録》：「丁朱崖家有絳紗籠。」
[20]
「選」：鑄本、異史本、二十四卷本作「間」。「籠」：異史本作「」。
[21]
儐：〖吕註〗《禮·聘儀》註：「入紹禮曰相，出接賓曰擯。」○按：擯，一作儐。
[22]
胾：〖吕註〗《正字通》：「切肉曰胾。」〖何註〗：側吏切，肉也，肴饌也。《魯頌》：「毛包胾羮。」
[23]
霧霈：〖何註〗霈音沛。霧霈，熱氣蒸騰。
[24]
搴：〖何註〗搴音愆，以手引取物也。
[25]
媪：〖何註〗烏皓切，老婦也。
[26]
環珮璆然：〖何註〗璆音求，玉聲也。《孔子世家》：「環珮玉聲璆然。」
[27]
鑄本、異史本、二十四卷本無「數」字。「麝蘭」：青本作「蘭麝」。「起」：鑄本作「送」。
[28]
明璫：〖何註〗璫音當，充耳也。〖吕註〗李端《襄陽曲》：「雀釵翠鳳動明璫。」
[29]
「寢」：青本作「寐」。
[30]
康熙本「冥搜」作「冥」，「議」下有「其」字。
[31]
溢：〖何註〗音逸，滿盈也。
[32]
「充」：青本作「盈」，鑄本、異史本作「光」。
[33]
鑄本「諸生」作「諸人」，「俟」作「候」。
[34]
「因」：鑄本作「公」。
[35]
寒士：〖吕註〗《世説》：「劉中郎遇褚司徒入朝，以腰扇障日。中郎從側過曰：“作如此舉止，羞面見人，扇障何益？”褚曰：“寒士不遜！”中郎曰：“不能殺袁劉，安得免寒士？”」杜甫詩：「安得廣厦千萬間，大庇天下寒士俱歡顔。」△按：劉中郎事見《南齊書·劉祥傳》。《世説新語》中寒士爲孫綽事。
[36]
鑄本「後」下有「公」字。
[37]
「世家朱姓宴公」：手稿本不清，今從諸參校本補。
[38]
巨觥：〖何註〗巨，大也。觥，姑横切，酒器。《詩》：「稱彼兕觥。」
[39]
青本無「諦」字。
[40]
什襲：〖吕註〗《闞子》：「宋之愚人得燕石於梧臺之東，歸而藏之，以爲寶，革匱十重，緹巾什襲。」○《山海經》註：「燕山多嬰石，似玉，有符采，嬰帶，所謂燕石也。」△按：《闞子》，應作《後漢書·應劭傳》註引《闕子》。
[41]
明府：〖吕註〗《後漢書·張湛傳》明府註：「郡守所居曰府。明府者，尊高之稱。」《前漢書》：延壽爲東郡太守，門卒謂之明府，亦其義也。《賓退録》：「明府，漢人以稱太守，唐人以稱縣令。」○按：今依唐人稱縣令曰明府。
[42]
簏：〖何註〗音禄，竹器。
[43]
金杯羽化：〖吕註〗《唐書·柳公權傳》：「公權善書，公卿贈巨萬，及爲守藏奴海鷗、龍安盗用。嘗别貯杯盂一笥，緘縢如故，而器皆亡。奴妄言叵測者，柳笑曰：“金杯羽化矣。”不復詰。」
[44]
「馳」：鑄本作「持」。
[45]
詰：〖何註〗音蛣，問也。
[46]
「乃」：鑄本作「爲」。
嬌娜
孔生雪笠，聖裔也，爲人藴藉[1]，〔但評〕藴藉人而得藴藉之妻，藴藉之友，與藴藉之女友。寫以藴藉之筆，人藴藉，語藴藉，事藴藉，文亦藴藉。工詩。有執友[2]令天台，寄函招之。生往，令適卒，落拓[3]不得歸；寓菩陀寺，傭[4]爲寺僧抄録。寺西百餘步，有單先生第。先生故，公子以大訟蕭條，眷口寡，移而鄉居，宅遂曠焉。一日，大雪崩騰，寂無行旅，偶過其門，一少年出，丰采甚都[5]，見生，趨與爲禮，略致慰問，即屈降臨[6]。生愛悦之，慨然從入。屋宇都不甚廣，處處悉懸錦幕，壁上多古人書畫。案頭書一册，籤云[7]：《瑯嬛[8]瑣記》。〔馮評〕名士案頭，雅致乃爾。〔何評〕「瑯嬛」又有「瑣記」。翻閲一過，俱目所未睹[9]。〔但評〕得讀生平未見書，是從瑯嬛福地來。生以居單第，意爲第主[10]，即亦不審官閥[11]。少年細詰行蹤，意憐之，勸設帳授徒，生嘆曰：「羈旅[12]之人，誰作曹丘[13]者？」少年曰：「倘不以駑駘[14]見斥，願拜門牆。」生喜，不敢當師，請爲友，便問：「宅何久錮[15]？」答曰：「此爲單府，曩以公子鄉居，是以久曠[16]。僕皇甫氏，祖居陝，以家宅焚於野火，暫借安頓。」生始知非單。當晚談笑甚歡，即留共榻。昧爽[17]，即有僮[18]子熾[19]炭於室[20]。少年先起入内，生尚擁被坐；僮入白：「太公來[21]。」生驚起。一叟入，鬢髮皤[22]然，向生殷謝曰：「先生不棄頑兒，遂肯賜教。小子初學塗鴉[23]，勿以友故行輩視之也。」已乃進錦衣一襲，貂帽[24]、襪、履各一事。視生盥櫛[25]已，乃呼酒薦饌。几、榻裙衣，不知何名，光彩射目。酒數行，叟興辭，曳杖而去。餐訖[26]，公子呈課業——類皆古文詞[27]，並無時藝[28]。問之，笑云：「僕不求進取也[29]。」〔但評〕不求進取，操業便高。抵暮，更酌曰：「今夕盡歡，明日便不許矣。」呼僮曰：「視太公寢未，已寢，可暗唤香奴來。」僮去，先以綉囊將琵琶至；少頃，一婢入，紅妝艷絶。公子命彈《湘妃》[30][31]，婢以牙撥[32]勾動，激揚哀烈，節拍[33]不類夙聞；又命以巨觴行酒，〔但評〕香奴行酒，衹是借逕入題。三更始罷。次日，早起共讀。公子最惠，過目成咏[34]，二三月後，命筆警絶。相約五日一飲，每飲必招香奴。〔但評〕五日一飲，每飲必招香奴，是真善讀書者，傖父固不解此。一夕，酒酣[35]氣熱，目注之。〔但評〕反映下文，如樓臺倒影，星斗漾波，行文真有手揮目送之樂。公子已會其意，曰：「此婢爲老父所豢[36]養[37]。兄曠邈[38]無家，我夙夜代籌久矣。行當爲君謀一佳耦[39]。」生曰：「如果惠好，必如香奴者。」公子笑曰：「君誠『少所見而多所怪[40]』者矣。以此爲佳，君願亦易足也。」居半載，生欲翱翔[41]郊郭，至門則雙扉外扃，問之，公子曰：「家君恐交遊紛意念，故謝客耳。」生亦安之。時盛暑溽[42]熱，移齋園亭。生胸間腫起如桃[43]，一夜如盌，痛楚吟呻[44][45]。〔馮評〕串合。公子朝夕省視，眠食都廢[46]。〔但評〕八字寫出知交至情。又數日，創劇[47]，益絶食飲。太公亦至，相對太息，公子曰：「兒前夜思先生清恙，嬌娜妹子能療之。遣人於外祖母處呼令歸[48]，何久不至？」俄僮入白[49]：「娜姑至，姨與松姑同來。」〔但評〕有女同行，已在夙夜代籌中矣。〔馮評〕藏筆。先有藏筆省力。非深此道者不知。父子疾趨入内[50]，少間，引妹來視生。年約十三四，嬌波流慧，細柳生姿。生望見顔色[51]，嚬呻[52]頓忘，精神爲之一爽。〔但評〕望見顔色，精神爲之一爽，是真能好色，非登徒子可比。公子便言：「此兄良友，不啻[53]胞也[54]，〔但評〕良友不啻胞，性分中語，難得。妹子好醫之。」女乃斂羞容，揄[55]長袖，就榻診視。把握之間，覺芳氣勝蘭[56]。〔馮評〕掩映之筆。女笑曰：「宜有是疾，心脈動矣。然症雖危，可治，但膚塊已凝[57]，非伐皮削肉不可。」〔但評〕解頤妙語，笑可傾城。聞其言，洗却無數鬱悶，况近嬌姿而蒙把握者耶？○慧心妙舌，如聞其聲，如見其人。心脈一動，非伐皮削肉，則疾不可爲；特恐無美人以爽其精神，無金釧以束其創腫，無佩刀以割其腐肉，無紅丸以清其骨髓，徒付之庸醫之手，以屠刀妄削之，創去而身亦亡矣。心脈顧可妄動哉！乃脱臂上金釧[58]安患處，徐徐按下之。創突起寸許，高出釧外，而根際餘腫，盡束在内，不似前如盌闊矣。〔馮評〕寫瑣細如見。乃一手啟羅衿，解佩刀，刃薄於紙，把釧握刃，輕輕附根而割。紫血流溢，沾染牀席，而貪近嬌姿[59]，不惟不覺其苦，且恐速竣[60]割事，偎傍[61]不久。〔但評〕德哉創也！文心極曲，而筆實足以達之。未幾，割斷腐肉，團團然如樹上削下之癭[62]；又呼水來，爲洗割處。口吐紅丸〔何評〕此内丹也。如彈大，着肉上，按令旋轉：才一周，覺熱火蒸騰；再一周[63]，習習作癢；三周已，徧體清凉，沁入骨髓。〔馮評〕此一段過文也。女收丸入咽，曰：「愈矣！」趨步出，生躍起走謝，沉痼[64]若失，而懸想容輝[65]，苦不自已。自是廢卷癡坐，無復聊賴。公子已窺之，曰：「弟爲兄物色[66]，得一佳偶。」〔馮評〕小波致。問：「何人？」曰：「亦弟眷屬。」生凝思良久[67]，但云：「勿須。」面壁吟曰：「曾經滄海難爲水，除却巫山不是雲[68]。」公子會其指，曰：「家君仰慕鴻才，常欲附爲昏因。但止一少妹，齒太穉[69]。有姨女阿松，年十八矣[70]，頗不粗陋。如不見信，松姊日涉園亭，伺前厢，可望見之。」生如其教。果見嬌娜偕麗人來：畫黛彎蛾[71]，蓮鈎蹴鳳[72]，與嬌娜相伯仲也。〔但評〕寫阿松衹此寫足，猶是對面烘襯之法。〔馮評〕互筆。生大悦，請公子作伐。公子翼日自内出[73]，賀曰：「諧[74]矣。」乃除[75]别院，爲生成禮。是夕，鼓吹闐咽[76]，塵落漫飛，以望中仙人[77]，忽同衾幄[78]，遂疑廣寒宫殿未必在雲霄矣。〔但評〕仍是對面虚接住，莫誤認作正面。〔馮評〕形容盡致。合卺[79]之後，甚愜[80]心懷。〔但評〕得近嬌姿，且污纖指，徒以齒稚未遂婚姻，此恩此情，如天如海；况阿松佳偶，伯仲嬌娜，夙夜代籌，敢忘所自。則他日之矢共生死，不自他日始矣。一夕，公子謂生曰：「切磋之惠，無日可以忘之。近單公子解訟歸，索宅甚急。意將棄此而西。勢難復聚，因而離緒縈[81]懷。」生願從之而去，公子勸還鄉閭[82]，生難之。公子曰：「勿慮，可即送君行。」無何，太公引松娘至[83]，以黄金百兩贈生。公子以左右手與夫婦相把握，囑閉眸勿視[84]。飄然履空，但覺耳際風鳴，久之，曰：「至矣。」啟目，果見故里，始知公子非人。喜扣家門[85]，母出非望，又睹美婦，方共忻慰，及回顧則公子逝矣[86]。〔馮評〕隨放隨收，縱送自如。松娘事姑孝，艷色賢名，聲聞遐邇。後生舉進士，授延安司李[87]，携家之任。母以道遠不行。松娘舉一男[88]，名小宦。生以忤[89]直指[90]罷官，罣[91]碍不得歸，偶獵郊野，逢一美少年，跨驪[92]駒，頻頻瞻顧，細視[93]，則皇甫公子也，〔但評〕一日三秋，來何暮也。攬[94]轡[95]停驂，悲喜交至。邀生去，至一村，樹木濃昏，蔭翳天日。入其家，則金漚浮釘[96]，宛然世族。問妹子，則嫁[97]，岳母已亡：深相感悼[98]。經宿别去，偕妻同返，嬌娜亦至，抱生子掇[99]提而弄曰：「姊姊亂吾種矣。」生拜謝曩德，笑曰：「姊夫貴矣。創口已合，未忘痛耶？」〔但評〕衹三語十二言，而面面俱到，所謂回頭一笑，百媚俱生。○身之貴，卿之賜也。自别卿以來，心脈不敢妄動矣，創口雖合，曷敢忘痛。妹夫吴郎亦來謁拜[100]，信宿[101]乃去。一日，公子有憂色，謂生曰：「天降凶殃，能相救否？」〔馮評〕突又起波。生不知何事，但鋭自任[102]。〔但評〕衹知自任，遑問何事，以死報之，不負公子，不負嬌娜矣。公子趨出，招一家俱入[103]，羅拜堂上。生大駭，亟問，公子曰：「余非人類，狐也。今有雷霆之劫。君肯以身赴難[104]，一門可望生全；不然，請抱子而行[105]，無相累。」生矢[106]共生死。乃使仗劍於門，囑曰：「雷霆轟[107]擊，勿動也！」生如所教，果見陰雲晝暝[108]，昏黑如磐[109]，回視舊居，無復閈閎[110]，惟見高冢巋然[111]，巨穴無底。方錯愕[112]間，霹靂一聲，擺簸山岳，急雨狂風，老樹爲拔。生目眩耳聾[113]，屹[114]不少動。〔但評〕如此真難爲生。忽於繁煙黑絮之中，見一鬼物，利喙長爪，自穴攫一人出，隨煙直上。瞥睹衣履，念似嬌娜，乃急躍離地，以劍擊之，隨手墮落。〔馮評〕髣髴《史記》荆軻刺秦王一段筆力。忽而崩雷暴裂[115]，生仆，遂斃。〔但評〕真能好色者，不必其果爲我所有也。孟子謂，無怨女曠夫，是與民同好色，即此意。《夷堅志》有云：譬如見白飯在地，必拾之，不必真食之也。此誠罕言而喻。〔馮評〕文字亦是聞霹靂手段。少間晴霽，嬌娜已能自蘇，見生死於旁，大哭曰：「孔郎爲我而死，我何生矣[116]！」〔但評〕讀至此，不知所云，遲之又久，得前人二語曰：「天若有情天亦老，月如無恨月常圓。」松娘亦出，共舁生歸。嬌娜使松娘捧其首，兄以金簪撥其齒[117]；自乃撮其頤，以舌度紅丸入，又接吻[118]而呵之。紅丸隨氣入喉，格格[119]作響。移時，醒然而蘇，〔但評〕人爲我死，我何敢生。撮頤度丸，接吻呵氣，報之者不啻以身矣。生即不蘇，不已得死所哉！見眷口滿前，恍如夢寤[120]。於是一門團圞[121]，驚定而喜。生以幽壙[122]不可久居[123]，議同旋里，滿堂交贊，惟嬌娜不樂；生請與吴郎俱，又慮翁媪不肯離幼子，終日議不果。忽吴家一小奴，汗流氣促而至。驚致研詰[124]，則吴郎家亦同日遭劫，一門俱没。〔馮評〕世間有不可常理測之事，儒家曰「數」，釋道曰「劫」，五百年後神仙亦遇劫。《易·繫辭》曰：「乾坤毁。」毁即劫也，何况狐子！嬌娜頓足悲傷，涕不可止。〔但評〕嬌娜能用情，能守禮，天真爛漫，舉止大方，可愛可敬。共慰勸之，而同歸之計遂决。生入城勾當數日，遂連夜趣裝[125]。既歸，以閑園寓公子，恒反關之，生及松娘至始發扃。生與公子兄妹，棋酒談讌[126]，若一家然。〔但評〕棋酒談燕，良友一家，南面王不易也。小宦長成，貌韶秀，有狐意，出遊都市[127]，共知爲狐兒也。
異史氏曰：「余於孔生，不羡其得艷妻，而羡其得膩友也。觀其容可以忘饑[128][129]，聽其聲可以解頤[130]，得此良友，時一談宴，則『色授魂與』[131]，尤勝於『顛倒衣裳』[132]矣。」
〔馮評〕此篇不寫松娘，極寫嬌娜，暗寫公子，落筆出人意表。
〔何評〕嬌娜一席，却被松娘奪去。使孔生矢志如雷轟時，未必不有濟也。
〔方評〕蓋聞小心每有愜心之事，得意常于失意之餘。故孔生傭書僧寺，不意而得松姑；皇甫公子遭劫，不意而得孔生；孔生又不意而與嬌娜同歸，談笑往還，極人生之樂事。此豈能逆睹者哉！伏知道云：「家勝陽臺，爲歡非夢；人同蕭史，相偶成仙。」孔生與嬌娜有焉。○雷劫不可解。狐不善耶？宜隨時有劫，狐而善耶？何復遭此劫？豈若人世官員三載必考績與？然考有黜陟，劫似有黜無陟矣，吾願問之彼蒼。
【校記】（底本：手稿本
參校本：康熙本、異史本、二十四卷本、青本、鑄本）
[1]
藴藉：〖吕註〗《前漢書·薛廣德傳》：「廣德爲人温雅有藴藉。」又《唐書·權德輿傳》：「藴藉風流，自然可慕。」〖何註〗多所蓄積也。《薛廣德傳》註：「藴藉，寬博有餘也。」
[2]
執友：〖吕註〗《禮·曲禮》：「執友稱其仁也。」註：「執友者，同師之友，共執志者：故曰執友。」〖何註〗同執一業者。
[3]
落拓：〖何註〗猶蹭蹬也。揚雄《解嘲》：「何爲官之落拓也。」註：「不耦也。」〖吕註〗《史記·酈生傳》：「家貧落魄，無衣食業。」杜牧詩：「落魄江湖載酒行。」○王鳳洲云：「落魄之魄音託，與拓同。」
[4]
傭：〖何註〗音容。賃傭也。雇役於人受直也。如孔仲山傭爲街卒之傭。
[5]
甚都：〖何註〗都，美麗也。《史記·司馬相如傳》：「車從雍雍。閑雅甚都。」
[6]
「屈」：青本作「乞」。
[7]
「錦」：異史本作「綿」。「籤云」：鑄本作「籤曰」。
[8]
瑯嬛：〖吕註〗伊世珍《瑯嬛記》：「張茂先博學强記，嘗爲建安從事。遊於洞宫，遇一人問曰：『君讀書幾何？』曰：『未讀者二十年内書。若二十年外，華已盡讀之矣。』其人議論超然，華頗内服。因共至一處，大石中忽有門。引華入。則别有天地，宫室嵯峨。入一室，陳書滿架，曰：『此歷代史也。』又一室，曰：『此萬國志也。』惟一室頗高，有二犬守之。華問故，曰：『此皆玉京紫微金真七映丹書紫字諸秘籍。』指二犬曰：『此龍也。』華歷觀諸室書，皆漢以前事，多所未閲者。心樂之，欲賃住數日。其人笑曰：『君癡矣。』命小僮送出。華問地名，曰：『此瑯嬛福地。』」〖何註〗瑯嬛，猶環海也。
[9]
「俱」：鑄本作「皆」。
[10]
「意」：鑄本作「以」。
[11]
官閥：〖何註〗猶言家世也。《史記·功臣年表》：「人臣功有五等。明其等曰閥，積日曰閲。」元制：「閥閲兩柱，相去一丈，端置瓦筒，曰烏頭，故曰烏頭閥閲。」
[12]
羈旅：〖何註〗羈從奇。《左傳·莊二十二年》：「羇旅之臣。」△按：羇同羈。
[13]
曹丘：〖吕註〗《史記·季布、欒布列傳》：「楚人曹丘生與竇長君善，季布聞之，寄書諫之曰：『吾聞曹丘生非長者，勿與通。』及曹丘生歸，欲得書請季布，竇長君曰：『季將軍不説足下，足下無往。』固請書，遂行。使人先發書。季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：『楚人諺曰：‘得黄金百斤，不如得季布一諾。’足下何以得此聲於梁楚間哉？且僕楚人，足下亦楚人也，僕遊揚足下之名於天下，顧不重耶？何足下拒僕之深也？』季布乃大悦，引入留數月，爲上客，厚送之。季布名所以益聞者，曹丘揚之也。」〖何註〗曹丘，喜薦達人才者。
[14]
駑駘：〖吕註〗《楚辭》：「乘駑駘而馳驅。」註：「駑駘，馬之劣者。」〖何註〗駑音奴，最下馬也。駘音臺，駑馬脱銜也。崔實《政論》：「馬駘其銜。」
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錮：〖何註〗音顧，扃錮也。