聊斋志异(校对)第202部分在线阅读

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此上二十三字：鑄本作「捉臂邀至寓所，相與款宴。問其姓氏，則金陵俞士忱也」，黄本、異史本、二十四卷本「至寓」作「至寓所」。「臂」：異史本作「背」。
[3]
「又益親洽」：異史本作「益加親洽」，二十四卷本作「益加親愛」，鑄本作「更加浹洽」。鑄本「因訂」作「訂」，「以名减」作「减名」。「踧落」：異史本作「蕭寂」，黄本作「聊落」，二十四卷本作「寂落」。
[4]
「十三四已來」：鑄本作「約十三四」。
[5]
此上二十九字：鑄本作「家中似無臧獲。公子異之，數語遂出。自後友愛如胞，恂九無日不來」；異史本「婢媪」作「婢嫗」，並二十四卷本無「寓所」二字。
[6]
應門之僮：〖吕註〗李密《陳情表》：「内無應門五尺之童。」
[7]
「流寓」：手稿本作「留寓」，今用諸參校本。鑄本「生矣」作「生」。「之僮」：青本作「之童」。
[8]
「闈後」：鑄本作「場後」，黄本作「闈終」。
[9]
鑄本、異史本、二十四卷本「微哂」作「微笑」，「素秋」作「妹子」。
[10]
「筵終」：黄本作「筵中」，「誤墮」：鑄本作「誤咳」。
[11]
「童子試」：鑄本作「童試」。
[12]
「下第」：青本、黄本作「不第」。
[13]
此上三十七字：鑄本「所惑」作「所感」，「自發」作「發」；青本、黄本「駒馳」作「驅馳」。
[14]
「相與傳頌」：鑄本作「互相傳頌」；「頌」，青本、黄本、二十四卷本作「誦」。
[15]
此上十一字：鑄本作「及榜發，兄弟皆黜。時方對飲」，二十四卷本「對酌」作「對飲」。
[16]
登鬼籙：〖何註〗名登鬼籍也。
[17]
鑄本「雖如」作「雖」，「嫂氏」作「嫂」。青本、黄本無「銜恩無可相報」六字。
[18]
「命矣」：青本、黄本作「命耳」，鑄本、二十四卷本作「命也」。
[19]
「舁至」：手稿本原作「舁入至」，塗改。
[20]
青本、黄本「没」作「殁」，「急闔」作「當闔」。鑄本、二十四卷本、異史本「急闔」作「即闔」。
[21]
「俟」：青本、黄本作「使」。「棺中」：同文書局圖本作「冠巾」。「蜕」：二十四卷本作「脱」。
[22]
「駭異」：青本、黄本作「駭疑」。「閡」：黄本作「関」。
[23]
「中饋」：二十四卷本作「閨中」。「無」：青本作「不」。
[24]
鑄本「以商」作「商于」，「妹年已二十矣」作「妹子年已二十」。
[25]
「卒無」：青本作「率無」。
[26]
「去終不能」：鑄本作「心不」。
[27]
批逐：〖何註〗批責而逐之也。
[28]
「出門」：青本、黄本作「出」。鑄本「適有」作「又有」，「忽卒」作「卒」，並異史本「之孫」作「孫」。
[29]
甲第雲連：〖何註〗唐章孝標下第，爲《歸燕詩》獻庾承宣侍郎：「積纍危巢泥近落，今年故向社前歸。連雲大厦無棲處，更傍誰家門户飛？」
[30]
此上二十五字：鑄本作「其甲第人所素識，公子欲一見其人，因使媒約，甲躬謁」；二十四卷本「素識」作「素知」。「其家」：青本作「某家」，「所素」：青本、黄本作「素」。
[31]
此上十九字：鑄本作「人又秀雅如處子。公子大悦」；異史本、二十四卷本「處女」作「處子」。
[32]
此上三十七字：鑄本作「公子竟許之，盛備裝奩。素秋固止之，公子亦不聽」。
[33]
此上十三字：鑄本作「然兄嫂繫念，月輒歸寧」。
[34]
此上二十二字：鑄本作「不解其意，亦姑聽之。甲少孤，寡母溺愛太過」。
[35]
此上三十字：鑄本「漸誘淫」作「引誘嫖」，「而韓」作「韓」，「因招」作「日招甲」，並各參校本「還」作「償」。
[36]
鑄本「似」作「摇動」，並二十四卷本、異史本「然恐」作「恐」，「我與彼」作「彼與我」。
[37]
上六字：鑄本作「彼亦無如我何」。異史本、二十四卷本「如」下有「我」。
[38]
「惑之」：鑄本作「感之」。
[39]
「慮韓」：青本作「甲慮韓」。「詐諼」：黄本作「詐誑」。
[40]
「照驗」：鑄本、異史本、二十四卷本作「驗照」。「導去」：二十四卷本作「導二姬去」。
[41]
鑄本「俱明」作「明白」，「偽告素秋言」作「誑素秋曰」。青本、黄本「遂出」作「遂去」。
[42]
「何所」：異史本作「何處」。鑄本「途」作「路」，「無何」作「及」。
[43]
鑄本「忿甚」作「忿極」，「郡邑」作「都邑」，並異史本「取婢」作「陪娶婢」。「某甲」：二十四卷本作「甲」。
[44]
鑄本「但以」作「俱以」，「不可」作「不能」。
[45]
鑄本「蒙憲」作「憲」，「休致」作「已休職」。異史本「休致」作「休職」。
[46]
鑄本「既見諸」：作「及見」，「詞枝」作「詞枝梧」。
[47]
敲楚：〖何註〗敲，擊也。楚，痛楚也。
[48]
「已瘐」：鑄本、黄本作「已瘦」。
[49]
「夕解」：青本、黄本作「夕祈解」。
[50]
「齋頭」：鑄本作「齋中」。
[51]
「笑曰」：青本、黄本作「答曰」。「小術」：異史本作「小數」。
[52]
「自言」：鑄本作「亦」。
[53]
此上二十九字：二十四卷本、異史本「之也」作「之」，鑄本作「公子倒屣出迎，則宛平名士周生也。素相善」。
[54]
「生門」：二十四卷本作「周門」。鑄本「便將」作「便欲」。
[55]
「慧能解意，母悦之」：鑄本作「甚得母歡」。「偵聽」：二十四卷本作「使人偵聽」。
[56]
此上二十一字：鑄本作「即囑媪爲媒。公子以素秋居生家久，亦有此心」。
[57]
鑄本「爲好」作「姻好」，「將使」作「欲使」。
[58]
此上十八字：鑄本作「罷之。又念生家不豐，道又遠，親迎殊難」；青本、黄本「生家」作「生」。
[59]
鑄本「曩年」作「從前」，「微笑因」作「笑」。異史本「因顧」作「顧」。
[60]
鑄本「而坐」作「坐」。青本、黄本「之辨」作「之解」。
[61]
此上三十字，鑄本「以爲」作「曰」，「挽之」作「挽」，「薦於鄉」作「中式」，無「隱有退志」並異史本、二十四卷本「歲」作「年」。
[62]
此上二十五字：鑄本「告嫂」作「謂嫂」，「向問」作「向求」，「遠」作「將」，無「行有日矣」四字。
[63]
上六字：鑄本作「嫂驚問故，答曰」。
[64]
「告公子」：鑄本作「告别公子」。
[65]
此上十二字：鑄本作「至泣下。問何往，又不言」。
[66]
「委送」：鑄本、二十四卷本作「尾送」。
[67]
「門内」：異史本作「門外」。
[68]
「門内」：異史本作「門外」
[69]
此上六字：鑄本作「以是得保無恙」。
[70]
鑄本「甚似」作「似」，「不敢」作「不能」，「而笑」作「笑」。「敢認叟」三字，手稿本殘缺，今據諸參校本補。
[71]
「曰遠矣，遠矣」：手稿本殘缺，今據諸參校本補。二十四卷本「跡」下有「馬」字。
[72]
管城子無食肉相：〖吕註〗韓愈《毛穎傳》：「秦始皇使蒙恬賜之湯沐，而封諸管城，號管城子。」黄庭堅詩：「管城子無食肉相，孔方兄有絶交書。」〖何註〗《左傳·莊十年》：「肉食者鄙，指在位者言也。」山谷曰：「管城子無食肉相。」蓋真讀書人强半貧窮也。
[73]
糊眼：〖吕註〗歐陽修詩：「清夜夢中糊眼處，朱衣暗裏點頭時。」
[74]
「舊矣，初念甚明」六字：手稿本殘缺，今據諸參校本補。「寧知」：二十四卷本作「寧如」。「固衡」：青本、黄本作「衡」。「冥然」：青本作「乃然」，但本、圖本作「奮然」。
賈奉雉
賈奉雉，平凉人，才名冠一時[1]，而試輒不售。一日，途中遇一秀才，自言郎姓，風格灑然[2][3]，談言微中[4]，因邀俱歸。出課藝就正，郎讀罷不甚稱許[5]，曰：「足下文，小試取第一則有餘，闈場取榜尾則不足[6]。」〔馮評〕小試尚情切，闈場講局面，其實臃腫爛惡不堪入目者亦有之。賈曰：「奈何？」郎曰：「天下事，仰而跂之則難，俯而就之甚易，〔但評〕與爲其易，寧爲其難。○仰而跂，俯而就，爲文之道與處世通。然亦須看其俯就之有害於義與否，害於義，則不可俯就矣。仰跂之而不得，猶不至見棄於君子也。此何須鄙人言哉！」遂指一二人、一二篇以爲標準，大率賈所鄙棄而不屑道者。聞之[7]，笑曰：「學者立言，貴乎不朽[8]，〔但評〕太上立德，其次立言，率爾操觚，談何容易。即味列八珍，當使天下不以爲泰耳。如此獵取功名，雖登臺閣，猶爲賤也。」〔但評〕人之貴賤，視乎其文。文者，心之聲，品之所從分也。臺閣猶賤，味乎其言。郎曰：「不然。文章雖美，賤則弗傳[9]。〔馮評〕二語亦確。君欲抱卷以終也則已，不然，簾内諸官，皆以此等物事進身，恐不能因閲君文，另换一副眼睛肺腸也。」〔但評〕言之者無罪，聞之者足以鑒。○簾内諸公真有另具一副眼睛肺腸者，欲换之而無可换矣。〔馮評〕諷世深矣。賈終嘿然。郎起而笑曰[10]：「少年盛氣哉！」〔但評〕盛氣平則不食人間煙火矣，豈但功名。○賈雖少年盛氣，其所言自是正大。遂别而去。是秋入闈復落，鬱邑不得志[11]，頗思郎言，遂取前所指示者强讀之；未至終篇，昏昏欲睡，心惶惑無以自主。又三年，闈場將近，郎忽至，相見甚歡。因出所擬七題，使賈作之。越日，索文而閲，不以爲可，又令復作[12]，作已又訾之。賈戲於落卷中，集其冗[13]泛濫，不可告人之句，連綴成文。〔手稿本某甲評〕「連綴」二字，竟是確評。〔但評〕冗泛濫，不能對己，何可告人？此而曰連綴成文，亦連綴者之自謂爲文耳。○「冗泛濫」之句，連綴成篇，遂可以束閣羣書，可以奪魁多士。此等闈墨一出，無怪俯就者奉爲靈符，深入肌理，以此等物事進身而成爲淵源授受也。俟其來而示之[14]，郎喜曰：「得之矣！」因使熟記[15]，堅囑勿忘。〔何評〕長卿謾詰。賈笑曰：「實相告：此言不由中[16]，轉瞬即去，便受榎楚，不能復憶之也。」郎坐案頭，强令自誦一過[17]；因使袒背，以筆寫符而去，曰：「衹此已足，可以束閣羣書[18]矣。」〔但評〕羣書未入閲者之目，自當束閣之。驗其符，濯之不下，深入肌理。至場中[19]，七題無一遺者。回思諸作，茫不記憶，惟戲綴之文，歷歷在心。然把筆終以爲羞；欲少竄易，而顛倒苦思，竟不能復更一字。〔但評〕今之以剽竊連綴成篇而得售者，想亦背上有符，不能復更一字。日已西墜，直録而出[20]。郎候之已久，問：「何暮也？」賈以實告，即求拭符；視之，已漫滅矣。〔何評〕此中有符契。再憶場中文，遂如隔世[21]。大奇之，因問：「何不自謀？」笑曰：「某惟不作此等想，〔但評〕不作此想，除却多少孽障，省却多少愧汗。故能不讀此等文也。」遂約明日過諸其寓，賈諾之。郎既去，賈取文稿自閲之，大非本懷，怏怏不自得[22]，不復訪郎，嗒喪而歸。未幾榜發，竟中經魁。〔馮評〕若今之以爛調幸獲者，居之不疑，方且出大言以欺人，誰則笑之？又閲舊稿，一讀一汗。〔但評〕可謂一字一珠。○每見榜上有名，竟謂文章有價，賞鑒有真，儼然道在是矣，而不知狗矢之臭者，衹便宜少出多少愧汗。讀竟，重衣盡濕，自言曰：「此文一出，何以見天下士矣！」方慚怍間[23]，郎忽至，曰：「求中，既中矣，何其悶也？」曰：「僕適自念，以金盆玉碗貯狗矢[24]，真無顔出見同人。行將遯跡山丘，與世長絶矣。’〔但評〕欲顧顔面，除非遯跡山林，與世長絶。郎曰：‘此亦大高，但恐不能耳。果能之[25]，僕引見一人，長生可得，並千載之名，亦不足戀，况儻來之富貴乎！’〔但評〕儻来富貴，原無足縈心；若千載之名，非忠孝節義不足以當之，果能致此，則千古不朽矣，長生又奚足比哉！賈悦，留與共宿，曰：「容某思之。」天明，謂郎曰：「予志决矣！」〔但評〕初志何嘗不决。不告妻子，飄然遂去。〔馮評〕三句簡捷之甚。漸入深山，〔馮評〕張乖崖尚不能分華山半座，賈能之乎？至一洞府，其中别有天地。有叟坐堂上[26]，郎使參之，呼以師。叟曰：「來何早也？」〔但評〕尊孽尚未造完，故謂來早。郎白[27]：「此人道念已堅，望加收齒。」叟曰：「汝既來，須將此身並置度外始得。」〔但評〕置身度外，可以爲聖賢，可以作仙佛。〔馮評〕一語扼要。賈唯唯聽命。郎送至一院，安其寢處，又投以餌始去。房亦精潔，但户無扉，窗無欞，〔馮評〕靈府洞開，何處亦用窗欞。内惟一几一榻。賈解屨登榻，月明穿射矣[28]。覺微飢，取餌啖之，甘而易飽；竊意郎當復來，坐久寂然，杳無聲響[29]，但覺清香滿室，臟腑空明，脈絡皆可指數。〔馮評〕景色絶佳。忽聞有聲甚厲，似猫抓癢，〔馮評〕寂寞道心生。自牖睨之[30]，則虎蹲簷下；乍見甚驚，因憶師言，即復收神凝坐。虎似知其有人[31]，尋入近榻，氣咻咻，遍嗅足股。〔馮評〕静極生怖境。少頃[32]，聞庭中嗥動，如鷄受縛，虎即趨出。〔馮評〕新收猛虎作童兒。又坐少時，一美人入，蘭麝撲人，悄然登榻，附耳小言曰：「我來矣。」〔馮評〕學道人衹此兩境最難打破，愛境尤難。落本枯禪三冬無暖者方能之，即佛家所謂愛河也。叟曰此身置之度外，盡之矣。一言之間，口脂散馥，賈瞑然不少動[33]；又低聲曰：「睡乎？」聲音頗類其妻，心微動；又念曰：「此皆師相試之幻術也。」瞑如故；美人笑曰[34]：「鼠子動矣！」——初，夫妻與婢同室，狎褻惟恐婢聞，私約一謎曰：「鼠子動，則相歡好。」——忽聞是語，不覺大動，〔但評〕情緣未斷，終是苦未受盡，孽未造完。開目凝視，真其妻也。問：「何能來？」答云：「郎生恐君岑寂思歸，遣一嫗導我來。」言次，因賈出門不相告語，偎傍之際，頗有怨懟。賈慰藉良久，始得嬉笑爲歡。〔但評〕神仙可學而成，無奈臓腑空明以後，又有許多驚怖，許多阻撓，許多牽纏，許多挂礙，情緣道念兩相持而不能下，久之久之，洞府清潔之地，變爲房幃狎褻之所矣。自己不能作主，愛我者又豈能爲力乎。既畢，夜已向晨，聞叟譙訶聲，漸近庭院。妻急起，無地自匿，遂越短牆而去。俄頃，郎從叟入。叟對賈杖郎，便令逐客。郎亦引賈自短牆出[35]，曰：「僕望君奢，不免躁進；〔但評〕躁進者逐，引人躁進者仗，著爲令。不圖情緣未斷，纍受扑責。從此暫去，相見行有日也[36]。」指示歸途，拱手遂别。〔馮評〕帶住。賈俯視故村，故在目中[37]。意妻弱步，必滯途間。疾趨里餘，已至家門，但見房垣零落，舊景全非；村中老幼，竟無一相識者，〔馮評〕他人再想不到，看下文乃嘆其妙。心始駭異。忽念劉、阮返自天台[38]，情景真似。不敢入門，於對户憩坐。良久，有老翁曳杖出。賈揖之，問：「賈某家何所？」翁指其第曰：「此即是也。得無欲問奇事耶[39]？僕悉知之。相傳此公聞捷即遯，遯時，其子才七八歲。後至十四五歲[40]，母忽大睡不醒。子在時寒暑爲之易衣；迨殁，兩孫窮踧[41]，房舍拆毁，惟以木架苫覆[42]蔽之。月前夫人忽醒，屈指百餘年矣。〔但評〕洞府中自解屨登榻，月才明耳。而取餌充饑，寂然一坐，忽而虎嗅，忽而人來；悄然登榻時，低聲小語時，偎傍怨懟時，慰藉歡合時，以至聞叟譙訶越牆遯去，時夜方向晨，屈指已歷百餘年之久。仙家日月，固迥異人間；然以此推之，則仙家歷百千萬億劫，亦衹如人生百年耳，其久暫何以殊哉！〔馮評〕誰將百年成敗事，衹换山中一局棋。噫！仙家日月轉堪悲矣。遠近聞其異，皆來訪視，近日稍稀矣。」賈豁然頓悟，曰：「翁不知賈奉雉即某是也。」翁大駭，走報其家。時長孫已死，次孫祥至，五十餘矣。以賈年少，疑有詐偽[43]。少間，夫人出，始識之，雙涕霪霪[44]，呼與俱去。苦無屋宇，暫入孫舍。大小男婦，奔入盈側，皆其曾、玄，率陋劣少文。長孫婦吴氏，沽酒具藜藿，又使少子杲及婦，與己共室[45]，除舍舍祖翁姑。賈入舍，煙埃兒溺，雜氣熏人，居數日，懊惋殊不可耐。兩孫家分供餐飲，調飪[46]尤乖。里中以賈新歸，日日招飲，而夫人恒不得一飽。吴氏故士人女，頗嫻閨訓，承順不衰[47]。祥家給奉漸疏，或嘑爾與之。賈怒，攜夫人去，設帳東里，每謂夫人曰：「吾甚悔此一返，而已無及矣。不得已復理舊業，若心無愧恥，富貴不難致也。」〔但評〕富貴以無愧恥致之，富貴可憐。○必心無愧恥，而後不難致富貴；則富貴可以致而不可必致也，愧恥不可無而不容或無也。居年餘，吴氏猶時饋餉[48]，而祥父子絶跡矣。是歲，試入邑庠。邑令重其文[49]，厚贈之，由此家稍裕。祥稍稍來近就之，賈唤入，計曩所耗費，出金償之，斥絶令去。遂買新第，移吴氏共居之。吴二子，長者留守舊業；次杲頗慧，使與門人輩共筆硯。賈自山中歸，心思益明澈，〔但評〕當是得受心法，不必寫符在背。無何，連捷登進士第。〔馮評〕捷進士第者仍前不可對人之文耶，抑百年來文風大變，另换主司盡不愧科名之文耶？我欲問之。又數年，以侍御出巡兩浙[50]，聲名赫奕，歌舞樓臺，一時稱盛。賈爲人鯁峭，不避權貴，朝中大僚思中傷之。賈屢疏恬退，未蒙俞旨[51]，未幾而禍作矣。〔但評〕凡鯁峭不避權貴者，未有不爲大僚中傷。雖屢疏求退，必至禍作而後止。然則相戒不爲鯁峭乎？且相率而趨附權貴乎？君子曰：「鯁峭不可爲而可爲也，權貴可避而不可避也。禍患且聽之將來，公道須彰之此日。」先是，祥六子皆無賴，賈雖擯斥不齒，然皆竊餘勢以作威福，横占田宅，鄉人共患之。有某乙娶新婦，祥次子篡取爲妾。乙故狙詐，鄉人斂金助訟，以此聞於都，於是當道者交章攻賈。賈殊無以自剖，被收經年。祥及次子皆瘐死[52]。賈奉旨充遼陽軍。時杲入泮已久，爲人頗仁厚[53]，有賢聲。夫人生一子，年十六，遂以屬杲，夫妻攜一僕一媪而去。賈曰：「十餘年富貴[54]，曾不如一夢之久。〔但評〕富貴一夢耳；謂十餘年不如一夢，以夢思夢，是大夢初覺時。今始知榮華之場，皆地獄境界，悔比劉晨、阮肇多造一重孽案耳。」數日，抵海岸，遥見巨舟來，鼓樂殷作，虞候皆如天神。既近，舟中一人出，笑請侍御過舟少憩。賈見，驚喜，踴身而過，〔但評〕將此身置度外矣。○到此悟徹，竟登彼岸。押隸不敢禁。夫人急欲相從，而相去已遠[55]，〔但評〕自今不説私話矣。遂憤投海中。漂泊數步，見一人垂練於水，引救而去。〔馮評〕此一段却結得縹緲，出人意外。隸命篙師蕩舟，且追且號，但聞鼓聲如雷，與轟濤相間，瞬間遂杳[56]。僕識其人，蓋郎生也。〔馮評〕末句始點出郎生，突峭。
異史氏曰：「世傳陳大士[57]在闈中，書藝既成，吟誦數四，嘆曰：『亦復誰人識得！』遂棄去更作[58]，以故闈墨不及諸稿。〔馮評〕陳大士六十始通籍。文章一道，若無憑，若有憑，未可概論。賈生羞而遯去，此處有仙骨[59]焉[60]。乃再返人世，遂以口腹自貶，貧賤之中人甚矣哉！」
〔何評〕姓名假借，要亦異史氏寓言，作此狡獪。
【校記】（底本：手稿本
參校本：青本、黄本、鑄本、異史本、二十四卷本）