聊斋志异(校对)第204部分在线阅读

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此上十七字：鑄本作「近以妻服未闋，故衣素」；異史本、二十四卷本「今衣」作「衣」。
[10]
俯拾：〖何註〗俯就而援拾也。
[11]
此上四十二字：青本、黄本「使委」作「委」；鑄本「無言」作「無語」，「心疑」作「女疑」，無「暇即」二字，「俯拾」作「就」，「縈念頗苦」四字，位於「飲食」下。
[12]
惙頓：〖何註〗惙音綴，憂也，疲也。《詩·召南》：「憂心惙惙。」惙頓，委頓也。
[13]
鑄本「病因」作「病由」，「答言」作「女曰」，「即覺忽忽」作「渐覺」。手稿本「朝暮人也」原作「殆亦久□」，塗改。
[14]
此上十七字：鑄本作「莫非爲此？女頳顔良久。王戲曰：『果爲此』」。異史本、二十四卷本「此者」作「此」。
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此上四十八字：鑄本「令夜」作「令其夜」，「豈不」作「寧不」，「但渠」作「若渠」，「遂去」作「而去」，並異史本、二十四卷本「遣媒」作「遣冰」，「疾當」作「病當」；青本「肯可」作「肯」，「能羞」作「能收」；黄本「肯可」作「可」，「能羞」作「能收」；異史本「遂去」作「即去」。
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上十一字：鑄本作「其有機可乘，欲與婦謀」。
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鑄本「内問」作「女問」，「答以」作「答曰」。
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「宜速倩」：鑄本作「當速倩」，異史本作「宜速遣」。
[19]
「纖腕」：鑄本作「玉腕」。
[20]
「即抱」：鑄本作「抱」。
[21]
「如」：鑄本、異史本、二十四卷本作「若」。
[22]
「請之」：鑄本作「請」。
[23]
「而出」：青本作「而去」。
[24]
畫虎成狗：〖吕註〗《後漢書·馬援傳》：「初，援兄子嚴、敦並喜譏議，援還書誡之曰：『效季良不得，陷爲天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。』」〖何註〗馬援誡兄子嚴、敦，有「刻鵠不成尚類鶩，畫虎不成反類狗」之語。
[25]
「成狗」：青本、黄本作「成犬」。
[26]
「揣」：二十四卷本作「摸」。此上十四字：鑄本作「詰王，不應。疑其藏匿，王又故笑以疑之」；青本、黄本「故笑」作「笑」。
[27]
異史本「不能」作「不敢」。鑄本「竊幸」作「猶意」，「尋之」作「尋」。青本「猶在」作「在」。
[28]
鑄本「窗外」作「窗下」，並異史本「踏一」作「蹈一」。上二本與二十四卷本「絮帛」均作「絮綿」。
[29]
青本、黄本「抽息」作「抽身」。
[30]
鑄本「來者」作「來」，「心忿」作「大」。
[31]
鑄本「殺之」作「殺翁」，並青本、黄本「奪刃」作「奪刀」。手稿本「刃」字下原有「回殺卞」三字，塗去。
[32]
「不復」：鑄本作「不」。
[33]
此上三十二字，青本、黄本「逼女」作「逼問女」，「生之」作「生」，「訟於」作「送於」；「而實」：手稿本衍一「實」字，今據诸參校本改。鑄本「但不」作「不」，「邑宰」作「邑官」。
[34]
此上四十四字：鑄本「童子」作「處子」，「不知」作「不能」，「情真」作「情實」，「書生」作「生」，「以是」作「遂」，「既」作「及」。「真」：異史本作「實」。
[35]
敲扑：〖何註〗敲，亦扑也。
[36]
鑄本「面相質」作「面質」。「相遭」：鑄本作「相見」，二十四卷本作「相遇」。
[37]
上十字：鑄本作「經數官覆訊無異」。
[38]
吴公南岱：〖吕註〗江南武進人，進士。
[39]
此上四十六字：鑄本「復案」作「復審」，並異史本「得盡」作「盡得」。此二本並二十四卷本「疑不」作「疑其不」；青本「益知」作「知」。
[40]
此上四十字：鑄本「否答無」作「否曰無」，「亦答」作「亦曰」，「慰之」作「慰問」，「自言」作「曰」，「與一」作「同一」；二十四卷本「否答無」作「否答言無」。
[41]
「側無」：青本、黄本作「别無」。
[42]
此上十字：鑄本作「拘到，禁不與女通」。
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鑄本「王對」作「王曰」，「供言」作「供」，「胡得隱匿」作「何得不招」。
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鑄本「無王供」作「無王曰」。
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鑄本「必無」作「必非」，「自供」作「供曰」。「曾與宿言」：異史本作「與宿曾言」。
[46]
鑄本「公怒曰」作「公曰」，「以自」作「亦誣」，「無不」作「咸」。
[47]
施公愚山：〖吕註〗見「小傳」。
[48]
此上五十三字：黄本「放縱」作「放恣」，「東國」作「東園」，並青本無「愚山」二字，鑄本「故東」作「實亦東」，「又有憐才恤士之德」作「且又憐才恤士」，「因以」作「宿因以」，「公討」作「公乃討」。「凝思」：手稿本原作「而凝思」，塗改。
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「供言」：鑄本作「供曰」。
[50]
鑄本「供言無有」作「供曰無之」，「亂之人」作「婦」，「供言身」作「又供曰身」，並二十四卷本、異史本「無有」作「無之」。「私一人」：手稿本作「私一个」，今據諸參校本改。
[51]
鑄本「人以實之」作「挑者」，「屢挑而屢拒」作「屢挑屢拒」。
[52]
「無有」：青本作「無」，黄本作「有」。
[53]
黄本「小人家」作「小婦人家」，並青本「曾一二」作「一二」。「遊蕩子」：鑄本、異史本作「遊蕩之子」。
[54]
鑄本「即集」作「既齊」，「便謂曩夢神人相告」作「訊曰曩夢神告」；「便謂」：二十四卷本作「便言」，異史本作「便問」。
[55]
三木：〖何註〗《漢書·司馬遷傳》：「魏其，大將也。衣赭，關三木。」註：「三木，在頸及手足。」又《後漢書》：「三木囊頭。」
[56]
「加之」：二十四卷本、鑄本、異史本作「夾之」。
[57]
「始授」：鑄本、異史本作「始投」。
[58]
野鶩家鷄：〖吕註〗晉庾翼書法與右軍齊名。右軍書，後進争求之。庾不忿，與鄉人書云：「小兒辈棄家鷄，愛野鶩。」〖何註〗庾翼與右軍齊名，翼曰：「兒輩厭家鷄，愛野鶩，皆學逸少書。」借用「家」、「野」二字。
[59]
將仲子窬牆：〖何註〗《詩經》：「將仲子兮，無窬我牆。」
[60]
冒劉郎而至洞口：〖吕註〗即用劉、阮入天台事。○《西清詩話》：「劉原父敞再婚，歐陽永叔以詩戲之曰：『仙家千載一何長？浮世空驚日月忙。洞里桃花莫相笑，劉郎今是老劉郎。』」
[61]
黄本「之心」作「之思」，並青本「園牆」作「牆」。「至洞口」：黄本、青本作「入洞」，二十四卷本作「入洞口」。
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感帨驚厖：〖吕註〗《詩·召南》。
[63]
鼠有皮：〖吕註〗《詩·鄘風》。
[64]
攀花折樹：〖吕註〗姚合詩：「曉起攀花折柳枝。」
[65]
玉惜：〖吕註〗元好問《杏花》詩：「曲池芳徑非宿昔，蒼苔濁酒同天涯。京師惜花如惜玉，曉擔賣徹東西家。」
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幺鳳：〖吕註〗蘇軾詩：「桐花集幺鳳。」王十朋註：「西蜀有桐花鳥，似鳳而小，人謂之倒挂子。先生《梅》詞所謂『倒挂緑毛幺鳳』是也。」張鷟《朝野僉載》：「劍南彭蜀間有鳥如指，五色畢具，有冠似鳳，食桐花，謂之桐花鳳。」李之儀云：「此鳥以十二月來。日間焚好香，則收之而藏之羽翼間；夜則張尾翼而倒挂以放香。一名收香倒挂，又名探花使。性極馴，好集美人釵上。」周亮工《閩小記》：「此鳥之大止如指，重又何止幾銖，豈能移向金釵？絶無冠，安得似鳳？乃知收香倒挂，與桐花鳥自是兩種，東坡之咏，亦以桐花鳳形容之，後人緣此詞，遂訛而爲一耳。」余按：東坡《浮羅山下》詩云：「緑衣倒挂扶桑暾」，自註：「嶺南有倒挂子，緑毛紅喙，如鸚鵡而小。自海東來，非塵埃中物也。」夫既謂如鸚鵡，則非桐花鳳可知。周説非誤也。○按：此無關於本文，以其説不同，故並識之。
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劫盟：〖吕註〗《左傳·哀十六年》：「太子使五人輿豭從己，劫公而强盟之。」
[68]
蝴蝶過牆：〖吕註〗王駕詩：「雨前初見花間蕊，雨後全無葉底花。蛺蝶紛紛過牆去，應疑春色在鄰家。」
[69]
「瓣卸」：青本、黄本作「卸瓣」。
[70]
「酷械」：青本、黄本作「梏械」。
[71]
僵李代桃：〖何註〗古詩：「種桃露井上，李樹生桃旁，蟲來食桃根，李樹代桃僵。」
[72]
青本、黄本「之慘」作「之刑」，「開其」作「開彼」。
[73]
鄰女投梭：〖吕註〗《晉書·謝鯤傳》：「鄰家高氏女，有美色，鯤嘗挑之，女投梭，折其兩齒。」
[74]
狂童入巷：〖吕註〗《詩·鄭風》：「狂童之狂也且。」入巷，未詳。
[75]
開户迎風：〖吕註〗見《黄九郎》「迎風待月」註。
[76]
求漿值酒：〖吕註〗張鷟《朝野僉載》：「歲在申酉，求漿得酒。」〖何註〗裴航于藍橋遇雲翹夫人，求漿。
[77]
韓掾之香：〖吕註〗《世説》：「韓壽美姿容，賈充辟以爲掾。充每聚會，賈女於青璅中見壽。悦之，恒懷存想，發於吟咏。後婢往壽家，具述如此，並言女光麗。壽聞之心動，遂請婢潜修音問，及期往宿，家中莫知。充覺女盛自拂拭，説暢有異於常。後會諸吏，聞壽有異香之氣。香是外國所貢，一著人則歷月不散。充計武帝唯賜己及陳騫，餘家無此香，疑壽與女通，乃取女左右婢拷問，即以狀對。充秘之，以女妻壽。」
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魄奪自天：〖何註〗《左傳·宣十五年》：「原叔必有大咎，天奪之魄矣。」
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浪乘槎木：〖吕註〗《博物志》：「舊説天河與海通。近世有人居海濱者，年年八月有浮槎。去來不失期。人有奇志，立飛閣於槎上。多賫糧，乘槎而去。十餘日中，猶睹星月日辰。後茫茫忽忽，亦不覺晝夜。去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴。遥望宫中多織婦。見一丈夫牽牛渚次，飲之，驚問曰：『何由至此？』此人具説來意，並問：『此是何處？』答曰：『君還至蜀郡，訪嚴君子則知之。』竟不上岸，因還如期。後至蜀問君平，曰：『某年月日，有客星犯牽牛宿。』計年月，正是此人到天河時也。」○按：乘槎或以爲張騫事。考唐趙璘《因話録》曰：「《漢書》載張騫窮河源，言其奉使之遠，實無天河之説。張茂先《博物志》衹云近世有人，亦未著其姓名。前輩詩往往有用張騫乘槎者，未知所本。」〖何註〗《神異經》：「有人乘槎尋河源，見婦人浣紗，與一石，歸問嚴君平，曰：『織女支機石也。』」
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錯認桃源之路：〖吕註〗陶潜《桃花源記》：「晉太元中，武陵人捕魚爲業，緣溪行，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹。林盡，於水源得一山。山有小口：便舍船，從口入。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池，阡陌交通，鷄犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。見漁人，大驚，問所從來，具答之。便邀至家，設酒食。停數日，辭去。既出，得其船，扶向路，處處志之。至郡，詣太守，遣人随往。寻向所志，不復得路。南陽劉子驥高尚士也，聞之，忻然欲往，未果，尋病卒。後遂無問津者。」
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慾海：〖何註〗色慾之海也。《昇元經》：「漂浪愛河，流吹慾海。」
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投鼠無他顧之意：〖吕註〗見《梅女》「投鼠之忌」註。
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急兔起反噬之心：〖吕註〗僧無可詩：「急兔投深草，瞋鷹下半天。」○梁武帝《責西豐侯正德詔》：「匹馬奔止，志懷反噬。」〖何註〗兵法：「去如脱兔。」謂奔也。噬，嚙也。△按：「匹馬奔止，志懷反噬。」見梁武帝《徙臨賀王正德詔》。
[84]
「越壁」：青本作「穴壁」。
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魚脱網而鴻離：〖吕註〗《詩·邶風》：「魚網之設，鴻則離之。」
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月殿：〖吕註〗唐太宗詩：「日宫開萬仞，月殿聳千尋。」
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有郎似玉：〖吕註〗《詩·魏風》：「彼其之子，美如玉。」○《晉書·衛玠傳》：「玠字叔寶，風神秀爽，總角，乘羊車入市，見者皆以爲玉人。」又《世説》：「裴令公有雋容儀，脱冠冕，粗服亂頭皆好，時人以爲玉人。」又，「謝晦美風姿，善言笑，眉目分明，須髮如漆。時謝混風華爲江左第一，常與晦俱在武帝前，帝曰：『一時頓有兩玉人。』」
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貯屋無金：〖吕註〗見《蓮花公主》。