聊斋志异(校对)第239部分在线阅读

[30]
「以風」：二十四卷本作「益以風」。鑄本「破女」作「發女」，「頓蘇」作「頓活」。
[31]
二十四卷本無「蓋認其墓，疑其復生也。」。
[32]
二十四卷本無「夫人果生耶」五字，「針耳」作「針也」，「共詰」作「並詰」；鑄本「共詰」作「詰」，「更生」作「復活」；青本「生耶」作「生也」。
[33]
鑄本、異史本「捐金」作「損金」；二十四卷本「爲買」作「買」。
[34]
二十四卷本「母事」作「母事夏」，「不坐」作「不至坐」，鑄本「未諾」作「不允」。
[35]
上十字：二十四卷本作「母女相見，哭失聲。即從女志，使從夏」。
[36]
鑄本「負之」作「負女」，「見之」作「見」。
[37]
「虞至」：鑄本作「女見虞至」。
[38]
「見女」：鑄本作「又見女」。
[39]
「病幾殆」：鑄本作「偶病劇」。
[40]
「分一」：鑄本作「一」。「誓」：康熙本作「實」，今據四參校本改。
[41]
此上四十六字：二十四卷本「爲笑」作「爲歡」，「夏愈」作「夏」。鑄本「聞之」作「聞」，「但復」鑄本作「但得」。「針者」作「針亦」，「自少」作「從」，「逾歲忽舉」作「逾年忽生」，「爲笑」作「爲歡」。異史本「人以爲」作「僉謂」，「爲笑」作「微笑」
[42]
「言出」：二十四卷本作「言一出」。
[43]
「爲之簡對」：鑄本作「爲揀」，異史本、二十四卷本作「爲之揀對」。
[44]
「富而」：鑄本作「爲富」。
[45]
「子亦」：鑄本作「子」。
[46]
「自道」：鑄本作「自言」。
[47]
二十四卷本「昨日方」作「已」，「呼女出，告以情」作「以情告女」；鑄本「方受」作「已受」，「王言」作「王所言」，「頗不」作「不」。青本「婚」作「婿」。
[48]
「無顔」：二十四卷本作「無言」。
[49]
鑄本「投狀」作「控於」，「宰意」作「意」。
[50]
此上三十九字：鑄本「能堅」作「能斷」，「之從」作「從之」，「退以」作「又以」，「邑宰」作「官」，「赴都道」作「北上公車」；二十四卷本「之」作「是」。
[51]
青本「虞轉」作「轉」；鑄本「傅姓」作「姓傅」，「鄉捷」作「鄉薦」，「猶以」作「以」，「蓋母囑」作「其母囑令」；「其女已嫁否」作「女曾否另字」。異史本「猶」作「尤」。
[52]
鑄本「婿來千」作「婿遠來數千」，「質實」作「憑據」，「傅篋中」作「傅啟篋」。「傅篋中」：二十四卷本作「傅於篋中」，青本作「傅篋」。
[53]
此上十九字：鑄本「而真」作「果真」，「當集」作「當官」，「謁邑宰」作「謁宰」；青本「當集」作「當」；異史本「謁邑宰」作「邑宰」。
[54]
鑄本「禮闈」作「會試」，並異史本、青本「而返」作「而還」；二十四卷本「市幣帛而返」作「還東昌」。
[55]
上十五字：鑄本作「到閩，又報至東，傅又捷南宫」。二十四卷本「進士報已」作「而捷報又」。
[56]
入都觀政：〔吕注補〕《明紀·洪武十八年》：「帝庭試進士，擢一甲爲翰林院修撰；二甲爲編修檢討；命進士觀政於諸司，其在翰林院承敕監中書六科者曰庶吉士，在六部、都察院諸司者仍稱進士。」○按：進士入翰林自此始，庶吉士及進士觀政之名，亦自此始。
[57]
二十四卷本「廬墓在，遂獨往」作「桑梓地往」；鑄本「遷父」作「扶父」，「後數」作「又數」。
[58]
「癉惡彰善」：鑄本作「彰善癉惡」。
桓侯
荆州彭好士自他飲歸，下馬溲便，馬齕草路側[1]。有細草一叢，蒙茸可愛，初放黄花，艷光奪目，馬食已過半矣。彭拔其餘莖，嗅之有異香，因内諸懷，超乘復行。馬騖駛絶馳，頗覺快意，竟不計算歸途，縱馬所之。忽見夕陽近山，始將旋轡。但望亂山叢沓[2]，並不知其何所。一青衣人來，見馬方噴嘶，代爲捉銜，曰：「天已近暮，吾家主人便請宿止。」彭問：「此屬何地[3]？」曰：「閬中[4]也。」彭大駭。蓋半日已千餘里矣，因問：「主人伊誰？」曰：「到自知之。」又問所在[5]，曰：「咫尺耳。」遂代鞚疾行。人馬若飛，過一山頭[6]，見半山中屋宇重叠，雜以屏幔，遥睹衣冠一簇，若有所伺[7]。彭至，下馬，相向拱敬。俄主人出，氣象剛猛，巾服都異人世，拱手向客，曰：「今日客莫遠於彭君。」因揖彭，請先行。彭謙謝，不肯遽先，主人捉臂行之。彭覺捉處如被械梏，痛欲折，不敢復争，遂行。下此者，猶相推讓，主人或推之，或挽之，客皆呻吟傾跌，似不能堪，一依主命而行。〔但評〕讓，美德也，然亦自有節，故揖讓止于三也；况侍於長者，有不敢以客自居之禮乎。每見一席之間，拘迂太過，不憚其勞。本讓也，而跡若相争，至於彼此相持，逾數刻而不能下，于斯時也，惜其不遇桓侯。登堂，則陳設炫麗，兩客一筵。彭暗問接坐者：「主人何人？」答云：「此張桓侯也[8]。」彭愕然，不敢復咳。合座寂然。酒既行，桓侯曰：「歲歲叨擾親賓，聊設薄酌，盡此區區之意。值遠客辱臨，亦屬幸遇。僕竊妄有干求，如少存愛戀，即亦不强。」〔馮評〕似桓侯聲口。彭起問：「何物？」曰：「尊乘已有仙骨，非塵世所能驅策。欲市馬相易，如何？」彭曰：「敬以奉獻，不敢易也。」桓侯曰：「當報以良馬，且將賜以萬金。」彭離席伏謝。桓侯命人曳起之。俄頃，酒饌紛綸。日落命燭，衆起辭，彭亦告别。桓侯曰：「君遠來，焉歸？」彭顧同席者曰：「已求此公作居停主人矣。」桓侯乃遍以巨觴酌客，謂彭曰：「所懷香草，鮮者可以成仙，枯者可以點金。草七莖，得金一萬。」即命僮出方授彭。〔何評〕桓侯有點金術。彭又拜謝，桓侯曰：「明日造市，請於馬羣中任意擇其良者，不必與之論價，吾自給之。」又告衆曰：「遠客歸家，可少助以資斧。」衆唯唯。觴盡，謝别而出。途中始詰姓字，同座者爲劉子翬[9]。同行二三里，越嶺即睹村舍。衆客陪彭並至劉所，始述其異。先是，村中歲歲賽[10]社於桓侯之廟，斬牲優戲，以爲成規，劉其首善者也。三日前，賽神方畢[11]。是午，各家皆有一人邀請過山。問之，言殊恍惚，但敦促甚急。過山見亭舍，相共駭異[12]。將至門，使者始實告之，衆亦不敢却退。使者曰：「姑集此，邀一遠賓[13]，行至矣。」蓋即彭也。衆述之驚怪。其中被把握者，皆患臂痛，解衣燭之，膚肉青黑。彭自視亦然。衆散，劉即襆被供寢。既明，村中争延客；又伴彭入市相馬。十餘日[14]，相數十匹，苦無佳者，彭亦拚苟就之。又入市，見一馬，骨相似佳，騎試之，神駿無比。逕騎入村，以待鬻者；再往尋之，其人已去，遂别村人欲歸。村人各饋金貲，遂歸。馬一日約行五百里[15]。抵家，述所自來，人不之信。囊中出蜀物，始共怪之。香草久枯，恰得七莖，遵方點化，家以暴富。〔馮評〕人間杯酒尋常事，笑煞桓侯亦世情。敬詣故處，獨祀桓侯之祠，優戲三日而返。
異史氏曰：「觀桓侯燕賓，而後信武夷幔亭[16]非誕也。然主人肅客，遂使蒙愛者幾欲折肱，則當年之勇力可想。」
吴木欣言：「有李生者，唇不掩其門齒，露於外者盈指[17]。一日，於某所宴集，二客遜上下，其争甚苦。一力挽使前，一力却向後。力猛肘脱，李適立其後，肘過觸喙，雙齒並墮，血下如涌[18]。衆愕然，其争乃息。」此與桓侯之握臂折肱，同一笑也。
〔何評〕爲桓侯客不易。○此書桓侯易馬事。
附考
《夷堅志》：蜀車騎將軍張翼德廟，原在遂寧之涪江。元豐三年，邑人任慶長始侈大之。後五十歲，當建炎三年，榱棟仆落，榛棘叢翳。任氏之孫揆復一新之。又三年，當紹興初，元北虜震摇關輔，張魏公宣撫處置秦蜀，移屯閬中。
（原載吕湛恩《〈聊齋志異〉註》）
【校記】（底本：康熙本
參校本：青本、鑄本、異史本、二十四卷本）
[1]
「自他」：鑄本作「友家」，並異史本、二十四卷本「路側」作「路傍」。
[2]
二十四卷本「夕陽」作「西陽」，「但望」作「但見」。鑄本「近山」作「在山」，並異史本「沓」作「踏」。
[3]
「此屬」：二十四卷本作「此係」。
[4]
閬中：〖吕註〗《寰宇記》：「閬中本漢舊縣，閬水迂曲經其三面，縣居其中，故取以爲名。」○按：今屬四川保寧府。
[5]
此上十三字：鑄本作「主人爲誰？曰到彼知之。又問何在」。
[6]
「山頭」：青本作「山頂」。
[7]
「伺」：二十四卷本作「俟之」。
[8]
「張桓侯」：青本作「桓侯」。
[9]
翬：〖何註〗音煇。
[10]
賽：〖何註〗先代切，報賽也。今俗報祭日賽神，借相誇勝曰賽。通作塞。《前漢書·郊祀志》：「冬塞禱祠。」註：「報其所禱也。」
[11]
「賽神」：鑄本、二十四卷本作「賽社」。
[12]
「相共」：青本作「相與」。「駭異」：鑄本、異史本、二十四卷本作「駭疑」。
[13]
「遠賓」：鑄本、異史本、二十四卷本作「遠客」。
[14]
二十四卷本無「十餘日」三字。
[15]
「遂歸」：青本作「送歸」。「約行」：鑄本作「行」。「一日」，異史本作「日」。二十四卷本「行五」作「五」。
[16]
武夷幔亭：〖吕註〗《諸仙記》：「武夷山神號武夷君，始皇二年，語村人曰：『汝等以八月十五日會山頂。』是日，村人畢集，見幔亭彩幄，設寶座，施紅雲紫霞褥，器用具設，令男女分坐。聞空中人聲；須臾樂作，亦不見其人，酒行命食，味皆甘美，惟酒差薄。因名其地爲幔亭。」〖何註〗幔亭一作慢亭。
[17]
「外者」：鑄本作「外」。
[18]
「如涌」：二十四卷本作「如泉」。
粉蝶
陽曰旦，瓊州士人也。〔馮評〕袁子才將此篇演化七古長篇，名《颶風引》。偶自他郡歸，泛舟於海，遭颶風。舟將覆，忽飄一虚舟來，急躍登之，回視則同舟盡没。風愈狂，瞑然任其所吹。亡何風定，開眸，忽見島嶼，舍宇連亘；把棹近岸，直抵村門。村中寂然，行坐良久，鷄犬無聲。見一門北向，松竹掩藹[1]。時已初冬，牆内不知何花，蓓蕾滿樹。心愛悦之，逡巡遂入[2]。遥聞琴聲，〔馮評〕從颶風大作，天地震炫後，忽聞琴聲，直覺心清神爽，别是一番世界。小説《三國演義》叙先主馬跳檀溪後，入水鏡荘聞司馬德操琴聲，同是一樣景色。步少停。有婢自内出，年十四五以來[3]，飄灑艷麗，睹陽，返身遽入。俄聞琴聲歇，一少年出，訝問客所自來，陽具告之。轉詰邦族，陽又告之。少年喜曰：「我姻親也。」遂揖請入院。院中精舍華好，又聞琴聲。既入舍，則一少婦危坐，朱絃方調，年可十八九，風采焕映；見客入，推琴欲逝。少年止之曰：「勿遯，此正卿家眷屬[4]。」因代溯所由。少婦曰：「是吾侄也。」因問其「祖母尚健否？父母各平安否？」陽曰：「父母，都各無恙，惟祖母六旬，得疾沉痼[5]，一步履須人耳。侄實不省姑係何房[6]，望祈明告，以便歸述。」少婦曰：「道途遼闊，音問梗塞久矣。歸時，但告而父：『十姑問訊矣』，渠自知之。」陽問：「姑丈何族？」少年曰：「海嶼，姓晏。此名神仙島，離瓊三千里，僕流寓亦不久也。」十娘趨入，使婢以酒食餉客，鮮蔬香美，亦不知其何名。飯已，引與瞻眺，見園中桃杏含苞[7]，頗以爲怪。晏曰：「此處夏無大暑，冬無大寒，花無斷時。」〔何評〕瓊已然，更去三千里可知。陽喜曰：「此乃仙鄉。歸告父母，可以移家作鄰。」晏但微笑。還齋炳燭，見琴横案上，請一聆其雅操。晏乃撫絃捻柱。十娘自内出，〔馮評〕晏方撫絃，在俗手必即鼓一操，此却接入十娘自内出。此不肯用平筆。晏曰：「來，來！卿爲若侄鼓之。」十娘即坐，問侄：「願何聞？」陽曰：「侄素不讀《琴操》，實無所願。」十娘曰：「但隨意命題，皆可成調。」〔馮評〕隨意成調，惟精此道者能之，如歸去來辭、赤壁等篇皆可入譜，勾撥挑剔，自叶宫商。陽笑云[8]：「海風引舟，〔何評〕已是絶妙好調。亦可作一調否？」十娘曰：「可。」即按絃挑動，若有舊譜，意調崩騰。静會之，如身仍在舟中，爲颶風之所擺簸[9]。〔但評〕海風引舟，絶妙命題。意調崩騰，令人静會，如親歷其境者，無文字之文才是至文。陽驚嘆欲絶，問：「可學否？」十娘授琴，試使勾撥，曰：「可教也。欲何學？」曰：「適所奏《颶風操》，不知可得幾日學？請先録其曲，吟誦之。」十娘曰：「此無文字，我以意譜之耳。」乃别取一琴，作勾剔之勢，使陽效之。陽習至更餘，音節粗合，夫妻始别去。陽目注心凝，對燭自鼓；久之，頓得妙悟[10]，不覺起舞；舉首，忽見婢立燈下，驚曰：「卿固猶未去耶？」婢笑曰：「十姑命待安寢[11]，掩户移檠耳。」〔馮評〕接得入妙。審顧之，秋水澄澄，意態媚絶，陽心動，微挑之[12]，婢俯首含笑。陽益惑之，遽起挽頸[13]，婢曰：「勿爾！夜已四漏，主人將起，彼此有心，來宵未晚。」方狎抱間，聞晏唤：「粉蝶！」〔馮評〕粉蝶之名却從晏隔壁唤出。婢作色曰：「殆矣！」急奔而去。陽潛往聽之，但聞晏曰：「我固謂婢子塵緣未滅，汝必欲收録之。今如何矣？宜鞭三百！」十娘曰：「此心一萌，不可給使，不如爲吾侄遣之。」〔馮評〕仙人依然眷屬，不知塵心動否，又拖下。陽甚慚懼，返齋，滅燭自寢。天明，有童子來侍盥沐，不復見粉蝶矣，心惴惴，恐見譴逐。俄晏與十娘並出，似無所介於懷，便考所業。陽爲一鼓[14]，十娘曰：「雖未入神，已得什九，肄熟可以臻妙。」陽復求别傳。晏教以《天女謫降》之曲，〔但評〕暗借點題。指法拗折，習之三日，始能成曲[15]。晏曰：「梗概已盡，此後但須熟耳。嫻此兩曲，琴中無梗調矣[16]。」陽頗憶家，告十娘曰：「吾居此[17]，蒙姑撫養甚樂，顧家中懸念。離家三千里，何日可能還也！」十娘曰：「此即不難[18]。故舟尚在，當助爾一帆風[19]。子無家室，我已遣粉蝶矣。」〔馮評〕明透下。乃贈以琴。又授以藥，曰：「歸醫祖母，不惟却病，亦可延年。」遂送至海岸，俾登舟。陽覓楫，十娘曰：「無須此物。」因解裙作帆，爲之縈繫。陽慮迷途，十娘曰：「勿憂，但聽帆漾耳。」繫已，下舟[20]。陽悽然，方欲拜别，而南風競起，離岸已遠矣。視舟中糗糒已具，然止足供一日之餐，心怨其吝[21]。腹餒不敢多食，唯恐遽盡，但啖胡餅一枚，覺表里甘芳。餘六七枚，珍而存之，即亦不復飢矣[22]。俄見夕陽欲下，方悔來時未索膏燭。瞬息，遥見人煙；細審，則瓊州也，喜極；旋已近岸，解裙裹餅而歸。入門，舉家驚喜，蓋離家已十六年矣[23]，〔馮評〕「十六年」字爲下粉蝶降生作根據耳。始知其遇仙。視祖母老病益憊；出藥投之，沉疴立除。共怪問之，因述所見。祖母泫然曰：「是汝姑也。」初，老夫人有少女，名十娘，生有仙姿，許字晏氏。婿十六歲入山不返[24]，十娘待至二十餘，忽無疾自殂[25]，葬已三十餘年。聞旦言，共疑其未死。出其裙，則猶在家所素着也[26]。餅分啖之，一枚終日不飢，而精神倍生。老夫人命發冢驗視，則空棺存焉。旦初聘吴氏女未娶，旦數年不返[27]，遂他適。共信十娘言，以俟粉蝶之至，既而年餘無音，始議他圖。臨邑錢秀才，有女名荷生，艷名遠播。年十六，〔馮評〕與前「離家十六年」句應。未嫁而三喪其婿，遂媒定之。涓吉成禮，既入門，光艷絶代。旦視之，則粉蝶也。驚問曩事，女茫乎不知。〔馮評〕縹渺不盡。蓋被逐時[28]，即降生之辰也。每爲之鼓《天女謫降》之操，輒支頤凝想，若有所會。〔馮評〕結筆飄飄欲仙，更着不得贊詞。〔但評〕不結之結，趣味悠然。
〔何評〕《海風引舟》，《天女謫降》，二琴操是其命意處，而文品若仙。
【校記】（底本：康熙本
參校本：青本、鑄本、異史本、二十四卷本）
[1]
「亘」：異史本、鑄本、二十四卷本作「垣」。二十四卷本「掩藹」作「掩映」。
[2]
「遂入」：二十四卷本作「而入」。
[3]
鑄本「年十」作「年約十」，並青本無「以來」二字。
[4]
康熙本「逝」作「避」，無「勿遯」二字，今據四參校本改。「此正」：青本作「此即」。「眷屬」：鑄本、異史本、二十四卷本作「瓜葛」。
[5]
「各平安否？陽曰父母都」：參校本均作「年幾何矣？陽曰父母四十餘都」。
[6]
「不省」：青本作「不知」。
[7]
青本「引與」作「因與」，「桃杏」作「桃李」。
[8]
「不讀」：但本、圖本作「未讀」，二十四卷本作「不諳」。「笑云」：青本、鑄本、二十四卷本作「笑曰」。
[9]
「按」：異史本作「接」。「如身仍」：青本作「身似」。「之所擺簸」：二十四卷本作「擺簸狀」。
[10]
「頓得」：青本作「頓然」。
[11]
「待」：青本作「侍」。
[12]
「媚絶」：二十四卷本作「媚人」。「挑之」：青本作「挑」。