大唐再起(校对)第540部分在线阅读

　　贾平之前不过一书生，家境贫穷，如今一跃入品，岂不是美哉？比那抄经书不快活的多？
　　“我儿可是想着再考取举人？”贾母言语道：“朝廷规矩，为吏者，可再次参考，咱们一边研读，一边为吏，也不算冲突！”
　　听得母亲的疑惑，显然这些已经憋在他心里很久了，如今吐露出来，已然不易，贾平犹豫了片刻，这才说道：
　　“孩儿虽然有考取举人的缘由，但并不重要，唯一所虑者，只有吏籍罢了！”
　　“充任书吏也就罢了，但朝廷却喂明言其户籍，若是误了隶户，怕是孩儿成为贾家的罪人啊！”
　　闻言，贾母也愣神，长久不曾言语，最后才感叹道：“我儿明事理，知分寸，这事由你抉择吧，不过，入隶户是万万不能的！”
　　“多些母亲体谅！”贾平松了口气。
　　衙役被简作“胥”，就是因为“胥，相靡系也。”“联系使相随而服役之”，说白了就是干活的奴隶。
　　秦汉以后，还有以刑罚的犯人，充作官奴，在政府里干活的。《汉书·楚元王志》上说“靡谓罪人而靡治，不械手足使役作”。抓来的罪犯，还得用绳子牵着，在官府里面服役打杂。
　　到了唐朝，户籍分为“编户”与“非编户”两个不平等阶级身份标签。其中，编户是良民，也叫自由民；非编户是非良民，实则非自由民，对非编户大唐官府有一个更狠的称呼——贱民。
　　唐代的贱民分为两类，一是给官府服役的官贱民(工户、乐户、杂户)；二是依附于门阀世族的私属贱民(部曲、奴婢)。
　　胥吏属于“隶户”或者“杂户”，他们属于贱民，不得和百姓同类结婚，属于国家的奴隶，受官府驱使，终年服役，其中很大一部分就在官府里做粗笨的活。“配诸有司，执掌课役。”
　　唐朝把捕快叫不良人，就是因为他们来自于贱民，户口是“杂户”。
　　大唐对贱户的限制非常多，以“乐户”为例：非编户“乐工”不能与平民通婚、男性不能读书走入仕途、艺术必须世代相传、不能轻易改行脱籍等。
　　所以，朝廷虽然鼓励秀才充任书吏，但许多人却徘徊与户籍，朝廷没明言，他们就生怕自己担任胥吏，全家成为了贱户，影响全子孙后代的前程。
　　贾平也是这般看待，总不可能为了一时的温饱，就自毁前途，让子孙后代成为贱户吧！
　　他宁愿每日到佛寺里抄经，也不想坐到衙门里成为胥吏，贱户。
　　那些普通人只见到了胥吏的威风，又从何知晓及背后的痛楚。
　　这一日，上元县令，又特地派遣自己的幕僚，前去延请秀才贾平出任县衙六房的书吏。
　　对于县令的礼物，贾平着实受之不了，连忙拒绝。
　　幕僚则连忙退让，最后，实在无奈地言语道：“贾秀才，上元县的书吏，可是掌管着六房之首，正九品官身，年俸百石，虽比不上县尊老爷，但较之如今，已然是强上太多，这可比抄书强太多！”
　　见到幕僚代表着县令说出这番话，贾平实在推脱不过，只能无奈地言语道：“非贾某不愿为县尊效劳，实在是有不得已的苦衷啊！”
　　说着，就将担心的贱户之事吐了出来。
　　“如今朝廷对此晦涩未明，某虽然一心想回报县尊，但其令我畏惧，只能作罢！”
　　贾平一脸苦涩地说道。
　　“这般吗？倒是我等唐突了，我定要汇报给县尊，到时候定会有主意！”
　　幕僚清楚了大概，这才恍然大悟，然后连忙告辞。
　　随即，上元县令又将问题反馈给了朝廷。
　　随后，政事堂发觉，这样的事件不是孤立，其他的地方也有许多，许多秀才举人害怕贱户制度，从而怯步难前。
　　毕竟以往这样的胥吏，都是世代沿袭，从杂户中抽调来的，贸然让良户担任，又没有章程，也难怪秀才为踌躇不前。
　　宰相们议论一阵子，又将难题交给了皇帝。
　　“杂户制度，几百年来，不曾变更，如今已经到了不得不变的时候了！”
　　皇帝心中哪有那么多顾忌，直事宰相们，毫不避讳地言语道：“自古以来，就没有不变更的制度，缺漏就补，不合时宜就变，管那么多作甚？”
　　在秦汉，书吏被称为“府史”“令史”，也是属于官的一种，可以以年资提拔，长官们一样都是朝廷命官，没有身份差别。
　　到了魏晋南北朝，九品中正制，上品无寒门，下品无世族，世族豪门垄断政治，高级官员都是世家子弟担任，当然看不起寒门出身的小吏。
　　由此，隋唐时，吏，就变为“卑冗”之位了，彻底的“不入流”，“皆以吏类为耻”。
　　以前是没顾及到，如今借此机会，李嘉倒是想要变更一下，这个世家门阀残留下的产物了。
第八百零六章
动静
　　“即任用之，而又贱视之，其理安在？”
　　皇帝目光看向了几位宰相，语气不轻不重，但改革的意思却很明确。
　　“陛下，自古以来，胥吏轻贱，本就是朝廷故意为之的结果！”
　　面对皇帝的质疑，赵诚脸色一变，无奈地吐露心声：
　　“自科举盛行与世，几经变化，自前唐时，则已然固定，所谓三十少明经，五十少进士，天下读书人孜孜以求的官位，待其任上，已然是皓首穷经了，对于庶务，极为依赖胥吏！”
　　“若是再抬高胥吏地位，恐怕吏掌枢机的境况，在所难免，乱了朝廷的纲常了！”
　　“说白了，就是读书人为官，多有昏聩之人，以至于让吏掌机要事情发生，若不轻贱之，坐堂官们得真正地成为泥菩萨，大权旁落！”
　　这样一说，李嘉瞬间就懂了。
　　原来是这群考科举的，感觉自己对付不了这群奸猾的胥吏，所以只能人为排斥，给予低贱的地位，以免其夺权。
　　这也符合古代一直流行的政治传统，位卑而掌机要，位高则虚以待，说白了就是一种权力制衡。
　　这就是科举的弊端了。
　　本来用科举，就是替代世家门阀，从而更好的维护帝王统治，但，科举的局限性在这，读书好的，虽然是聪明人，但不一定会治理百姓，如李白。
　　这样一来，吏作为具体的行政办事人员，在主官昏聩的情况下，就能僭取很多权力，朝廷为了怕他们太胡作非为，扰乱政纲，所以特意压低了他们的政治经济地位，让他们终身呆在基层，不会对权贵阶层产生威胁。
　　“不仅仅如此！”孙光宪见皇帝脸色不对，他人老成精，自然对于科举万分维护，立马解释道：
　　“胥吏出身贱户，但却治以百姓，朝廷无论是赋税、徭役，吏为先，官为后，其必然以贱压良，行凌虐之举，如此一来，百姓怨声载道，却因吏之贱，自为良，且唾弃之，怨气得以消散，百姓自当安妥！”
　　“这是什么狗屁道理！”
　　李嘉笑了。
　　果然，统治阶级为了自身的荣华富贵，连心里学都能应用了，果真是无所不用其极。
　　面对皇帝的吐槽，几位宰相面面相觑，这可是几百年来流传的道理，思之念之，道理是极为充沛的，不知皇帝为何不喜？
　　李嘉看着宰相们一脸懵逼的脸色，他站起身来，踱了几步，这才笑骂道：
　　“胥吏卑贱，也不过是防止夺权罢了，但其遗祸，却是无穷也！”
　　“其一，胥吏乃贱户，出则贱，入也贱，胥吏掌权，以贱凌良，其心必贪且虐，因为他们无论钱有多大，都只能是贱户，这般一来，其定会趁机大捞一笔，户籍无改，但富贵家人却是做得！”
　　“其二，胥吏乃官之副手，庶务纯熟，片刻难离，如此一来，其必然世代沿袭，互相之间，结成姻亲，共进退，反而更容易团结，架空主官了，这样一来，岂不是事与愿违？”
　　皇帝一席话，众宰相纷纷沉默，因为这的确是现实。
　　贪虐暴敛也就罢了，但胥吏们的团结一致，的确是常有的。
　　据《太平广记》卷124记，陈勋任建阳县录事，由于他“性刚狷不容物，为县吏十人共诬其罪，(陈勋)竟坐弃市”。
　　胥吏们集体诬陷上司，竟然得逞，可见其利益共同，已然可以威逼主官了。
　　“陛下明鉴！”孙钊连忙起身，看着皇帝，双目有神，郑重其事道：
　　“胥吏本属贱户，这是万不可改的，依臣所见，无外乎其无所出，以至于自暴自弃，只需有上进之路，如县之六房，可进为州之六曹，亦或者添几样官职，料想其有所精进盼望，必然会收敛许多！”
　　“你这是治标不治本，只是糊弄一时！”李嘉摆摆手，直接拒绝。
　　唐初时，像光禄寺良酝署丞、门下省典仪、太常寺大乐署丞等官，就是胥吏特有的官职，结果还是被占，成为清流们任官。
　　若是再设官职，怕是不免有这结果。
　　“元和二年(唐宪宗，公元807年)，命令“曾任州府小吏”者，不能参加科举，此举又断了胥吏之前程，本是极不妥当的！”
　　李嘉又翻阅起了旧账，开始自顾自的念叨：“根据《通典》记载，前唐中期，官和胥吏共有三十四万九千八百人，而其中，为官者，只有一万八千人。”
　　“如今朝廷上下，有官一万一千人，但若是胥吏加在一起，怕是有二十万了吧，我之前给胥吏设品入流，也不过是六房书吏，通判属僚，巡捕，以及巡检罢了，一县可获取食禄者，不过二三十人，余者数以百计，相较而言，何其少也？”
　　“其等若是不满，又何如？”
　　这样明晃晃的摆数据，让宰相们格外的新奇，但一目了然，其间的差距，可谓是极为悬殊，令人震撼。
　　这边说句，按照规矩，官的俸禄，由中央支付，如县令，县丞，巡检，通判，教谕，巡捕，转运使、仓大使等寥寥数人，而其他三四十个编制上的吏，则由地方财政支付。
　　而地方增减胥吏的编制，对于中央来说没有财政负担，负担都在地方州县。
　　所以，李嘉这般言语，纯属站着说话不腰疼。