大唐再起(校对)第879部分在线阅读

　　一时间，吐蕃就有了两个王子，换句话来说，就有了两个朝廷。
　　这不是政变，也不是吵闹，而是彻底的分裂，所以，史学家都认为，郎达玛死后，吐蕃王朝就灭亡了。
　　云丹和沃松二人争雄，吐蕃本部二王并立。
　　两个手下，各自盘踞着伍茹、约茹，而且都是十个千户，双方采取长期的大规模的武装冲突形式，其时间之长、规模之大前所未见。
　　二十余年的混战，从参战的王族来说，除去耗尽了其本身的力量之外一无所得。
　　随即，乱战引来了奴隶大起义，历代赞普的坟墓被挖掘，吐蕃帝国真正意义上的崩溃了。
　　而这时，云丹王子实力盘踞在拉萨地区，而耐不住暴动，其中的一支，“尼玛衮世袭”，辗转来到了山南，逐渐成了当地首领和桑耶寺寺主。
　　而沃松王子，其子“贝考赞”便逼迫日喀则地区。
　　贝考赞的长子“赤扎西孜巴贝”，创建了“雅砻觉卧王系”，有贝德、沃德、吉德等三子，史称“下部三德”。
　　为了避免当时二王争霸的局面，所以国土一分为三，成立了三个小国。
　　然后，按照惯例，一分再分，形成了一个个的小部落，酋长，吐蕃就再也没有统一的基础了。
　　总都来说，这两位王子，都被赶出吐蕃本部，要么是荒芜的阿里地区，要么是尼泊尔地区，本部反而被那些贵族们瓜分完毕了。
　　这些贵族们，一个个称王，称赞普，恍若是东周时期的诸侯国，而真正赞普，憋屈地赶到了墙角。
　　纳氏、尼雅氏、许布氏、尼瓦氏、没庐氏、觉氏等家族，主宰了吐蕃。
　　各自为政，国小寡民，遍地是赞普，可以说是一盘散沙。
　　而天龙八部里面的吐蕃国师，其实只是青海河湟地区的唃嘶啰政权，真宗时期建立，一直向北宋称臣。
　　而唃嘶啰，其实就是耳熟能详的格萨尔王的原型。
　　在如今的970年，还没出生呢！
　　“区区不过百万众，其国就有十一，还不得手到擒来？”
　　萧思温冷笑道。
　　郭守文表示赞同。
　　随即，军令发布，整个河湟地区为之震动。
　　而最先获知消息的丹斗寺，立马就派遣了自己手底下的所有的和尚，大肆的号召部民，参与征讨。
　　“护卫佛法，弘扬佛法——”
　　大部落，小部落，牛羊之中，奴隶之中，贵族之中，牧民之中，都在传扬着这样的一句话。
　　有了丹斗寺的帮助，可以说，事倍功半，没有人拒绝这项命令。
　　虽然说，比较忌惮丹斗寺的威望，但目前的丹斗寺，对于权力没有什么欲望，最大的心愿就是弘扬佛法。
　　而，陇右府就以佛法而换取政权，两者相互补充，各得其所。
　　不到半个月的时间，陆陆续续来到鄯州，少者数十人，多者千人，一个个口诵佛经，在和尚，或者自行诵读下，亲自而来。
　　佛教徒们，一个个面色虔诚，即使衣衫褴褛，蓬头垢面，但却依旧那么坚定，毫不迟疑。
　　这般的场面，非常的令人震撼。
　　甚至，郭守文就有些焦虑：“佛教，若是持续下去，怕不是危险了！”
　　谁知，萧思温听闻后，突然就笑了：“郭将军，这只是河湟地区的佛教罢了，生死存亡，所以才那么团结，面对这般的局面，只能顺其自然。”
　　“而等到吐蕃本部拿下，那佛教，岂能是丹斗寺能够囊括掌控的？”
　　“吐蕃恢复佛法，那时候，这些佛教徒们就会自己分裂，咱们保持他们平衡就行了。”
　　面对这样的情况，其实契丹人非常的熟悉，操控那些小部落们，就是这招，来一派，打一派。
　　像是上十万人口的奚人，分成了六部，各不同属，佛教的也是如此。
　　数万牧民自备马匹而来，皆是为了弘扬佛法。
　　“郭将军，计划赶不上变化，还是得招两万人吧！”
　　萧思温面色严肃道：“到时候，入吐蕃第一阵，必须由咱们来打，让这些吐蕃人见识唐军的厉害，到时候，自然就能降其心，纳其土了。”
　　“可，如果拿下了吐蕃本部，那又该如何统治？”
　　郭守文这时候迷糊了：“咱们唐人，可是在吐蕃上带待不了。”
　　“顽固的贵族，杀之，分其地与奴隶，牧民，这些人将是咱们的根基。”
　　“至于那些服从的，降服的，割一半的土地出来，甚至，这咱们去往的两万番骑，尽量的分与他们土地，让他们在吐蕃安家落户。”
　　萧思温冷声道：“有了自己的土地，这些人自然与当地贵族结仇，只能听咱们的话行事。”
　　“而这些人走后，自然就会削弱本部落的实力，偏偏他们又是为了弘扬佛法，首领也没得借口，如此，陇右府的实力，岂不是更具有优势？”
　　“到时候，整个河湟地区，才算是真正的唐土。”
　　郭守文明了，一石二鸟之计，的确是高明。
　　契丹狗难怪猖狂多年，还是有些本事的。
　　筛选出一万适应高原的唐骑，又收编两万番骑，稍微训练一番后，携带着数万牛羊，大军浩浩荡荡的向南而去。
　　乱战上百年的吐蕃高原，突兀的面临数万骑兵的压迫，各自为政之下，一时间竟然想不到联合作战。
　　或者说，唐军来的太快了，他们联合已经来不及了。
　　势如破竹，望风披靡。
　　一个月时间，郭守文连灭七国，距离逻些城，也就是拉萨，不过五百里，两日即至。
　　各地的佛教徒欢欣鼓舞，充当着领路人的角色，这也是进军如此之快的原因。
第一千二百七十三章
城下之盟
　　在距离逻些五百里的那曲城，郭守文停下了攻击的步伐。
　　此时，从青海，一直打到吐蕃本部的军威，已经达到了极盛。
　　那曲，是吐蕃本部的北大门，与青海相临近，更是是长江、怒江、拉萨河、易贡藏布等大江大河的源头，地理位置极其重要。
　　换句话来说，那曲一下，逻些就近在咫尺，手到擒来了。
　　那曲所在，是以前有个苏毗国，后来被松赞干布征服，如此就设立苏毗如。
　　当然，苏毗如，只是在更大的叶如范围内罢了。
　　如，就是吐蕃的军区，每个如下面，有若干个千户，也就是“桂”军阶级，军户。
　　唐军，并两万番骑，虽然携带着大量的牛羊，但到底是赶不上进军的速度，而且，还吃了差不多。
　　于是，他们就粮于敌，吃的油光满面，颇为快活，勉强算是抵住了高原反应。
　　不过，就算是如此，依旧有近万人，或是战伤，或是高原病，不得不北上回归，只有两万人的大军依旧南下。
　　其中，唐兵，仅仅只剩下五千人，但就是这五千人，几乎泰半着甲，压着吐蕃人打。
　　征服了七个赞普，破获的庄园不计其数，南下的兵卒们，一个个穿金戴银，包袱里满满当当，郭守文的威望，达到了顶点。
　　所以，无论是是士气，还是兵力，亦或者是什么，那曲，已经是他们的极限。
　　要知道，从青海湖到那曲，接近三千里路，虽然是不断地胜利，但人马疲倦，再也打不了。
　　亦或者说，郭守文明白，现在只是最后的窗户纸了，一戳即破，也没有必要再前进了。
　　他的所作所为，已经是古往今来，军队的最高峰了。
　　“郭将军，吐蕃王朝时期，松赞干布赞普，仿照前唐的府兵制，把整个吐蕃，分成了五如。”
　　在那曲的一座破落的寺庙，一个头发极长，自我说是和尚的老头，发须皆白，穿着破烂的僧袍，满脸喜色地向郭守文讲解吐蕃情况。
　　一旁，翻译也是认真地转译着。
　　“以逻些为中心，为伍如即中央翼，那曲为叶如，即左翼，约如即右翼，以卫地之雅隆昌珠为中心……”
　　“四如又被分成上下两部，苏毗如只有一部，所以又被合并如叶如，吐蕃本部，即四如所在。”
　　听到这，郭守文才恍然大悟，这样一看，就好理解多了。