刘备的日常(校对)第1000部分在线阅读

　　入秋以来，累日淫雨霏霏，昨日忽放晴。今早晴空万里，风和日丽。秋高气爽，衣不沾身。
　　“以紫罗荐地，燔百和之香，张云锦之帏，列玉门之枣，酌蒲萄之醴”。按前汉起居注所载迎仙规制，长秋殿外，已提前布好会场。先帝所修广厦千栋，裸游馆间高台，亦各置分会场。高朋满座。
　　遥想当年。吕公设宴：“进不满千钱，坐之堂下。”我高祖，“实不持一钱”，却诈称“贺钱万”。时至今日，大汉约定俗成，（会）场（席）面，因人而异。位列主会场，与位列分会场，所出献礼，不可同日而语。
　　另一约定俗成，便是礼单需高声唱报，当面清点。而后开席。
　　与会众人，皆不时抬头望天。交头接耳，窃窃私语。兴奋惶恐，兼而有之。
　　“大隐在朝市，仙人好楼居。方平今白发，未许见麻姑。”昆仑山上，五城十二楼。玉宇琼楼，高处不胜寒。料想，王母必从天而降。
　　饶是临轩端坐之何太后，亦如此想。
　　便在众人翘首以盼，望眼欲穿时。忽听由远及近，潮声四起。
　　环绕裸游馆，广厦千万间，久已无人问津的流香渠，忽生异香。先帝时，“西域所献茵墀香，煮以为汤，宫人以之浴浣，使以余汁入渠，名曰‘流香渠’”。
　　便当沿岸分会场内宾客，被异香吸引，四处嗅探时。再闻鸾声鹤鸣，曼妙仙音。水沫生香，弥漫雾气。便有玉色琉璃，轻盈宫女，执篙划船，摇漾渠水。自雾中，缓缓而来。
　　此船，朴实无华，浑然天成。仿佛秋叶浮于水。前曲后翘，好似龙头凤尾。四周轻纱缥缈，庐内隐约端坐一人。正是王母真身。
　　仙船划过，清波荡漾。自先帝崩后，园内无人打理，多已凋零的“夜舒荷”，竟分波破浪，丛丛高升。先帝年间，渠中所植荷花，莲大如盖，高一丈余，荷叶夜舒昼卷，一茎有四莲丛生，故名“夜舒荷”。因每当月升后，荷叶才舒展，故又称“望舒荷”。
　　或是受仙气滋养，亦或是对西王母顶礼膜拜。月夜始开的望舒荷，竟争先恐后，白日绽放。一时枝繁叶茂，绿意盎然。
　　所谓“眼见为实”。
　　与会嘉宾，亲眼所见，焉能不信。不约而同，群起跪地，口中念念有词。
　　长秋殿前高台，与会主宾，乃至何太后本人，早已目瞪口呆，心生滔天巨浪。
　　待轻舟抵岸。舟上墉宫玉女，纷纷下拜，口吐莲花：“恭迎王母”。
　　王母起身出庐。如盖莲叶，竟冲出沟渠。枝蔓攀缠，似桥飞架。越过馆舍、列肆，直伸到长秋殿前石阶。
　　王母脚踩荷叶，步步生莲。凌空飞渡，降落殿前。
　　何太后，心驰目眩。领文武百官，离席下拜：“恭迎王母。”
　　王母上殿，西席东坐。有人胆大窥视，果见王母“著黄金褡襡，文采鲜明，光仪淑穆。带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄璚凤文之舄（鞋）。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。”
　　“诸位免礼。”王母仙音入耳，阴阳莫辨：“客随主便。太后请上座。”
　　“谢王母。”何太后再拜起身。领百官入席。二宫太皇皆避嫌，未曾列席。
　　“天麟子何在？”王母问道。
　　“速去抱来。”何太后不疑有他。
　　便有宫妃，自殿中将麟子抱出。
　　王母轻轻招手。襁褓自行飞空，徐徐落入王母怀中。
　　俯身细看，王母轻轻颔首：“果是上帝之裔，真麒之子。”
　　闻此语，何太后险喜极而泣。
　　语出西王母之口，自万无一失。
　　“既有仙缘。岂能令麟子空手而还。”玉指往案上金樽一点，美酒跃出。化成粒粒走盘珠，洒落桌案。悬腕绕指，走盘珠竟自行穿针引线，连成珠串。飞入襁褓，套在麟子颈间。此物名曰“项圈”。时为西王母独有，中夏尚无此俗。
　　“长命珠，不可摘。”西王母又用指尖蘸樽中美酒，涂抹麟子双唇：“岂开金口，不可食言。”
　　待襁褓自行飞回，麟子唇上仍泛金箔之光。
　　“谢王母赐福。”何太后虔诚拜谢。
　　“赐其子，焉能缺其母。”西王母言犹在耳，墉宫玉女王子登应声而出，捧一月轮玉盘，盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆色青，香气袭人。王母“以四颗与帝后，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。”
　　何后本欲食辄收其核，后偷种之。一想“中夏地薄，种之不生”，乃止。
　　食罢仙桃，再赏仙乐。王母“于坐上酒觞数遍，乃命侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧，婉凌华拊五灵之石，范成君击湘阴之磬，段安香作九天之钧。于是众声澈朗，灵音骇空。”
　　席间，何太后求问修身养生之术。
　　王母答曰：“夫欲修身，先营其气。所谓行‘益、易之道’。‘益’者益精；‘易’者易形。能益能易，名上仙籍；不益不易，不离死厄。行益易者，谓常思‘灵宝’也。‘灵’者神也；‘宝’者精也。宜当爱精握固，闭气吞液，气化为血，血化为精，精化为神，神化为液，液化为骨……”
　　今日此语，与前汉内宮起居注，载武帝求问长生之术时，王母之言，大同小异。尤其“爱精握固，闭气吞液”之句，记忆犹新。究竟何意，见仁见智。全凭个人领会。一言蔽之，当与仙有缘。
　　然，太后仍不死心，以国事相问：“天降麟子，再续国祚。三宫鼎立，新帝年幼。敢问王母，当作何解。”
　　西王母眸中神光，一闪而逝：“闻先帝造四百尺千秋观，于阿亭道。观内香火鼎盛，各门仙人栖身。不知，可有昆仑墉宫一席之地。”
　　“求之不得！”太后大喜。
　　先得天下党魁，再得墉宫女仙。
　　天命所归，莫过如此。还有何人敢窥视我儿帝位！
第015章
生财有术
　　天下无不散之筵席。
　　酒过三巡，菜过五味。王母降为弥月之喜，曲终人散。王母与墉宫玉女，踏莲登船，同乘而去。仙音如初，雾气郁勃。渠内莲叶，丛丛入水，尽为“香气”，盘踞不散。
　　待仙音杳不可闻，水雾终是散尽。凉风习习，与会众人，各自猛回神。
　　环顾左右，倍思前后。各自唏嘘，啧啧称奇。
　　来无影，去无踪。真上仙也。
　　若非走盘珠串，仍挂在麟子项间。何太后恍惚觉得，一切皆是虚幻。
　　大将军何进、车骑将军何苗、少府张俭，及与会嘉宾，表情各异，悲喜自知。
　　幻术必借幻药。
　　与方正如棋盘的南北二宫不同。西园之内，沟渠蜿蜒，绕行广厦千间。西王母，因势利导，乘一轻舟，将幻药遍吹流香长渠两岸。临行前，又故技重施，再暗施“醒药”。
　　如此场面，耗费极多。许将昆仑宫内历代储藏，消耗殆尽，亦未可知。
　　比起麻姑等仙人，往往降于一户人家，便于施药不同。西王母如此不惜工本，大剂量一次性投放。乃形势所迫。“昆仑之墟，西有五城十二楼，河水出焉，四维多玉。”类似言语，历代皆见于记载。言之凿凿，必有所出。然后世昆仑山，并无西王母痕迹可循。治下五城十二楼，或与仙门同亡。亦未可知。
　　唐宋以后，西王母只剩传说，不见其人。或，亦可作证。旧神陨落，新神崛起。
　　王母求千秋观一席之地。可谓用心良苦。
　　自明帝建白马寺，西域高僧不断东来，佛教沿丝路，广泛传播，影响日益深远。为平衡各方，先帝遂修四百尺千秋观。观中门派林立，集仙门之大成。西王母派，自请入住，笼络各门各派，合力守备京师，不为异教染指。功莫大焉。
　　王母乃女仙之首，不可久居凡尘，自归昆仑不提。临行前，传语何太后，不日当遣上元夫人，领千秋观诸事。
　　起居注载，“（上元）夫人年可二十余，天姿精耀，灵眸绝朗，服青霜之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字。头作三角髻，余发散垂至腰，戴‘九云夜光之冠’，曳‘六出火玉之珮’，垂‘凤文林华之绶’，腰‘流黄挥精之剑’。”
　　用后世的话说，一身神装。
　　历代修习，应是仙侠路数。仙术为辅，剑击为主。
　　王母降临，非同凡响。
　　园外百姓，憾未能目睹仙容。为沾染昆仑仙气，竟争相入渠，痛饮渠水。
　　场面几近失控。何太后得报，遂命人关闭闸门，截断渠水。将园内积水，装瓶贩卖。取名“仙流香”。俗称“神仙水”。药瓶大小的一壶水，作价千角。引洛阳百姓，趋之若鹜。争相购买。
　　何太后生财有术，不出三日，殿下销金窟，积财如山。董太皇自愧不如。
　　书传蓟国。饶是蓟王刘备，亦不禁咋舌。
　　若能卖仙气，岂不更好。
　　一时满城尽传西王母。
　　大将军何进，得党魁相助。灵思何太后母子，又得王母赐福。何氏一门，位极人臣，贵不可言。
　　二宫太皇，避其锋芒，不与相争。
　　事已至此，断不可半途而废。何进得党魁教化，通晓外戚变现之道。当趁热打铁，将天下党人，悉数收归门下。先辟为门生故吏，再外放为官。十载之内，合九州之力，与蓟王一决雌雄。那时，少帝元服，窦太皇退位。放眼四海，再无人可掣肘。“一人之下，万人之上也”。
　　宴后翌日，何进又来。请命诛杀赵忠、张让，及其党羽。
　　何太后自帘后问道：“名籍（名册）可曾拟定。”
　　“禀太后，名籍在此。”何进随取名籍，呈于太后。
　　何太后展开一观，见白绢颇长，蹙眉问道：“何时动手。”