刘备的日常(校对)第1035部分在线阅读

　　见一切如常，蓟王终是放心。
　　然，何后终归要见。
　　三宫鼎足，岂能厚此薄彼。有失臣节，亦非蓟王所愿。
　　九九重阳后，车驾浩浩荡荡，驶入西园。路人皆知，蓟王携厚礼，觐见太后。
　　西园宫妃，遂引蓟王入千秋殿。
　　千秋殿乃万金堂改建。院内一草一木，刘备记忆尤深。
　　“臣，拜见太后。”刘备肃容参拜。
　　“蓟王免礼，赐座。”
　　“谢太后。”刘备起身落座。
　　帘内何后似在哺乳。刘备眼观鼻，鼻观心。凝神以待。
　　“麟儿饱食酣睡，日有长进。”何后整理仪容，命宫婢挑帘相见。
　　“太后喜得麟子，可喜可贺。”蓟王低眉垂目，不敢正视。
　　“幸得祖宗垂怜，幸赖上苍成全。”何后言道：“才有，无故而孕，麟子入怀。话说，身怀六甲时，妾常夜梦‘仰吞北斗’，故取小名‘阿斗’。”
　　“……”刘备如遭雷击。少顷，才悠悠回魂：“太后此子，必贵不可言。”
　　“先前，大将军上表为贺，请册封麟子为鲁王。不知，蓟王意下如何。”
　　“先帝贵子，既封勃海王。太后麟子，封鲁王，亦无不可。”刘备言道。
　　“无故受孕，剖腹产子。蓟王以为是凶是吉，是福是祸。”何后追问。
　　“福祸相依，吉凶莫测。事在人为，焉有定数。”刘备与何后四目相对。
　　何后忽然露怯：“蓟王之言，两可之间。”
　　刘备暗叹一声：“太后顺应天命，颐养天年。大汉盛世，当可亲见。”
　　“蓟王麒麟天降，应运而生。自当上应天命，再兴国祚。然，妾不过一妇道人家，并无远见。了此残生，只求爱恨终了，善恶得报。至于身后事，便由后人评说去吧。”
　　“太后活得明白。”刘备无话可说。
　　“若妾早亡，可否不入文陵，葬身于函园。”何太后目光清冽，深不可测。
　　“如太后所愿。”刘备目光如水，浩荡无边。
　　阿斗之母，自当如愿。
第064章
怀瑾相报
　　“斗儿已熟睡，王上可愿怀抱一观。”何后又道。
　　“臣，遵命。”
　　何后遂将怀中麟儿，交由心腹宫妃，转抱蓟王。
　　刘备子嗣众多。居国时，稍有空闲，便入东宫探视。是不是亲生，入手可辨。麟儿眉眼间的一抹清秀，出自太妃，断不会错。并非五官相仿，而是那份与生俱来，无法假装的神似。隐约间的恍然看见，便是所谓“血缘”。
　　目视刘备怀抱麟儿，何后的眼中，忽泛起淡淡清波。又飞快隐去。
　　片刻后，刘备将麟儿轻轻交还。
　　纳麟儿入怀，何太后言道：“王上大喜在即。奈何家兄新丧，妾理应避嫌。”
　　“太后节哀。”刘备答曰：“臣之事小，无需挂怀。”
　　“然礼不可废。”何后取美玉相赠：“随身之物，聊表心意。”
　　宫妃捧盘身前。
　　刘备举目一看，不由一愣。盘中正是金水小市时，太后欲“典之救急”，却被刘备千万赎回的温宫玉。只叹时过境迁，物是人非。
　　见刘备轻轻取来，握在掌中。太后呼吸急促，久久未息。
　　刘备再拜：“谢太后赐予。”
　　待平复心情，何后方才言道：“捧珠之恩，怀瑾（胎）相报。妾，并未食言。”
　　“怀瑾”一词，出自《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”之句。本意指怀藏美玉，手握美玉。比喻拥有纯洁无瑕之品德。被何后借用此处，暗指十月怀胎。
　　“太后博闻广记。臣，心领之。”刘备如何能不领会。
　　“恕妾不能久坐，改日再请王上赴宴。”何后剖腹产子，又遇宫廷兵乱。心神两伤，难以久持。
　　“臣，告退。”刘备拜别。
　　何后目送刘备出殿，心腹宫妃这才徐徐钩落珠帘。
　　车驾出园，旁行流香渠时，刘备特意掀帘一观。水中望舒荷，绿意盎然。无丝毫衰败之貌。先帝故后，刘备亦曾入园，荷叶绝无眼前盛茂。话说，为此次下凡，西王母派，确是下足血本。
　　“何人拦路！”忽闻史涣喝问。
　　“西王母座下，阿玉，求见蓟王。”声音轻如飞絮，却字字入耳。
　　“可是上元夫人。”刘备推窗言道。
　　“正是。”
　　“禁中之地，不宜久留。夫人可愿随我入函园相见。”刘备又道。
　　“遵命。”上元夫人登副车，随车驾出城，入函园。直升三足踆乌号船宫，与刘备爵室相见。
　　“妾，拜见王上。”素纱遮面，不见仙颜。
　　“夫人免礼。”刘备含笑示意：“请坐。”
　　“谢王上。”瞥了眼蓟王身侧女仙，上元夫人翩然落座。
　　“此乃麻姑。”刘备为上元夫人引荐左右女仙：“此乃旋波，提谟。”
　　“久闻大名。”上元夫人起身行礼。
　　“不敢。”三女回礼。麻姑仙派，成名已久。玄天二女更出身上古仙门。先前，西河少女奉命潜入蓟王宫，便是被玄天二女擒获。三女自入船宫，寸步不离，陪侍蓟王左右。未有疏忽。
　　“夫人所为何事。”刘备开门见山。
　　“先前，王母遣西河少女，冒昧登门。失礼之处，王上海涵。”上元夫人取一玉匣：“进献瑶池仙丹一丸，为王上新婚贺。”
　　“谢王母赐药。”刘备示意麻姑仙接下。
　　“妾此来，还有一事，当面求教。”上元夫人又道。
　　“但说无妨。”刘备欣然点头。
　　“白马寺佛门弟子，王上以为如何。”上元夫人问道。
　　“潜心修道，与世无争。”刘备答曰。
　　“王上中西域而立幕府。当知西域诸国，多已信佛。”上元夫人又道。
　　“确是如此。”佛教兴起，无可阻挡。
　　“王上当知。今，大争之世已现。佛门若不相争，焉能鸠占鹊巢。令西域诸国，改弦更张，笃信西佛。此乃，不争而争也。”
　　“有理。”刘备轻轻颔首。从辩证的角度而言，佛教能迅速一统西域，背后必有人在大力推广。
　　“西域番邦，化外胡人，不提也罢。然若趁天下板荡，乱入中夏。毒害万千大汉子民，恐非社稷之福。”上元夫人道破心忧。
　　“佛门与仙门，有何不同。”刘备所问，不出意外。
　　上元夫人有备而来：“无君无父，无尊无卑，无长无幼。妄言生前身后之事，裹挟入不死不休之环。邪说谬语，大略如此。”
　　“可是前世来生。”刘备一语道破。
　　“王上明见。”上元夫人再拜。
　　“夫人可知，佛门因何强盛。”刘备又问。
　　“妾，实不知也。”
　　“华夏仙门，应运而生，据天时地利与人和。天师道乃集大成者。试问黄巾逆乱，天下板荡，万民饥流。谁之过也。”刘备追问。
　　“天理昭彰，非道之过也。”上元夫人答曰。