刘备的日常(校对)第1115部分在线阅读

　　墉宫七玉女，弹八琅之璈王子登，吹云和之笙董双成，击昆庭之金石公子，鼓震灵之簧许飞琼，拊五灵之石婉凌华，击湘阴之磬范成君，作九天之钧段安香。乘香车宝马，驶入殿前。
　　云霞卫列队相迎。
　　七女各披云锦天衣，宛如七色霓虹。虽素纱遮面，不见仙颜。然“嵯峨三角髻，余发散垂腰”，“眉语两自笑，忽然随风飘”。螓首蛾眉，顾盼生辉。
　　仙姿风流，惊世骇俗。
　　饶是万里挑一，七尺云霞卫。亦相形见绌，自惭形秽。
　　更何况，仙家必有房中术。
　　“妾等，拜见慧妃，拜见诸美人。”七人入殿，盈盈下拜。
　　“诸位免礼。”慧妃发自肺腑，笑容不减：“墉宫玉女王子登何在？”
　　“妾，在此。”青衫玉女，自行答话。
　　“先前，命你传语王母。不知可曾会意？”
　　“王母言，三足乌使，为王母取食。既收慧妃聘资，自当言而有信，无怨无悔。”
　　“‘君子之言，信而有征’。‘七月七日，上（武帝）于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也。’有顷王母至。”慧妃笑道：“传信青鸟，可比青衫玉女也。”
　　“慧妃多智，我等不及也。”王子登拜服。
　　慧妃自帘后言道：“且宣诏吧。”
　　“喏。”许师钟瑷并释比翟姜，既为云霞美人，又兼领左右长御。长御，众御之长。宫中女官，为侍从宫女之长，侍后妃左右。女御长如侍中，禄比中二千石。
　　“女长御比侍中，皇后见娙娥以下，长御称谢。”
　　汉宫仪：娙娥见（皇后），女御长称“谢”，礼比将军、御史大夫。昭仪见（皇后），称“谢”，（礼）比中二千石。贵人见（皇后），称“皇后诏曰可”，礼比二千石。
　　家国同构。
　　蓟王离宫，由慧妃主政。故左右长御，禄二千石。
　　“表赐王子登，董双成，石公子，许飞琼，婉凌华，范成君，段安香，为美人，称‘瑶光’。领千石（家）俸。”
　　“妾等，叩谢太皇，叩谢陛下。”七女异口同声。“表赐”二字，说明慧妃已呈报太妃，太妃又上表朝堂。得窦太皇并少帝赐婚。如此，合法合规，有礼有据。
　　只需西王母派自认诸夏仙门，还在中夏行走。断难背信弃义。
　　“免礼，赐座。”慧妃大仇得报，心中甚慰：“夫君身中瑶池仙术，乃至长睡不醒。后经询问上元并云华二美人（请注意）得知。唯凑齐‘昆仑九音’，方能唤醒。”
　　“原来慧妃早知。”王子登这才幡然醒悟。
　　“王母乃群仙之首。昆仑为诸夏之巅。岂又在意区区一亿券钞。”慧妃颇识大体：“乃为使夫君醒于九音，而行顺水推舟也。”
　　“妾等，惭愧。”七人涣然冰释。
　　“诸位既出昆仑，门俸岁岁足享。别无例外。然需谨记，从今而后，亦为君王之妾。当全王家体面。为人行事，断不可有失。”
　　“妾等，谨记。”
　　“来人，设宫宴，为诸美人，接风洗尘。”
　　“喏。”
　　云霞殿内歌舞升平，其乐融融。
　　慧妃出身古羌，敢爱敢恨。拿得起，端得稳，放得下。恪守妇道。蓟王临行前，温泉别馆所造人伦触器，深藏暗匣，从未启封。白日理政，夜半织锦。稍有闲暇，抚琴歌舞，已解相思。今又得受孕。怀胎十月，诞下麟儿。无需母凭子贵。蓟王宠溺，不减分毫。
　　对利益双方而言。婚姻互为最高等级的人质。
　　慧妃身后，百万钟存，能安居陇右。这份婚姻的羁绊，居功至伟。寡人无情。只因利益太重。刘备窃以为。不掺杂利益，纯粹男女之情。几乎没有。或多或少而已。
　　终归无中生有，日久生情。
　　“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
　　万变不离其宗。
　　既封瑶光美人，便不可久居云霞。
　　三日后，一队送亲车队，顺下大震关。浩浩荡荡，驶往五千里外，蓟国都临乡城。
　　云梦大泽，巫山神女峰。
　　闭关石室。门徒入室通禀：“有洛阳使节，船至山下。随行门人言，乃奉太后之命，前来拜谒。”
　　“可是西宫何后。”当世神女，轻声言道。
　　“正是。”
　　“前殿相见。”
　　“喏。”
　　“甘始、东郭延年、封君达，拜见神女。”洛阳来使，竟是三人。
　　“诸公大名，妾，亦有听闻。”神女回礼：“不知诸公，所为何来？”
　　“禀神女，乃为请神女出山，为太后麒麟子，行‘试儿之礼’。”青牛师封君达答曰。
　　神女不置可否：“此俗只见于荆楚。且何后亦非江左人氏，何故行此礼。”
　　封君达答曰：“在下窃以为，诸夏仙门，唯神女能与王母比肩。太后不欲厚此薄彼，令王母专美于前。故请神女行楚礼，以示公允。”
　　见神女不为所动，东郭延年又以心腹之言相告：“天下仙门，本不分彼此。然两汉四百年，请佛东来，再加我辈不知惜福。时至今日，中夏仙门日渐式微。王母降为弥月之喜。时园中流香渠水，贵如真金。洛阳权贵，争相贩购。太后日进斗金。更助王母声威。今，蓟王归国，上元夫人不知所踪。千秋观无人为首。此乃天赐之机也。”
　　青牛师封君达再接再厉：“若为麟子行楚礼。神女必当扬名天下。那时，据千秋观，号令天下仙门，岂非手到擒来。”
　　巫山神女言道：“猛虎假寐，黄犬狂吠。天下大乱在即，犹不自知。可笑，可叹。”
　　三人六目相对，皆不知所以然。
　　须臾，神女一声轻叹：“命中既有此羁绊，唯舍身解尘世韁锁。诸公先回。妾，随后便至。”
　　“恭迎神女大驾。”三人大喜而归。
第178章
洞鉴古今
　　待三人离去。便有门人近身问道：“先前田圣传书，神女不去。今太后遣使，如愿前往。神女此举，是否厚此薄彼。若蓟王得知，恐生间隙。”
　　“先去洛阳，再赴蓟国。”神女言道：“北人南来，大势所趋。先前不欲北上，乃因不想沾染俗尘，闭门传道后辈。今见太后遣使，方知命中注定。避无可避，自当北行。”
　　门人喜道：“神女若为太后麟子行楚礼。待吾门声势大涨，何须四百年偏安一隅。”
　　“偏安亦是安。”神女言道：“天道无常，世事难料。”
　　“然自楚汉相争，霸王乌江自刎。悠悠四百年，我辈人才凋敝，声名不显。楚地日渐衰落。今汉兴盛于关中内外，大河两岸。江左之地，多迁蛮夷逆进，千里沃野，不闻楚歌。此或是汉王（汉帝）有意为之。江左更兴韩诗。时人多吟汉赋，再无有唱楚辞。门中前辈，留下谶言：‘衣冠南下，楚汉和同；鸿沟四通，天下一统’。诚如神女所言，乃大势所趋也。”门人劝道。
　　闻此言，神女眸生异彩，转瞬即逝：“何不明言。”
　　门人遂咬牙言道：“我等窃以为，谶言所指，便是蓟王。”
　　“何以知之。”神女表情看似淡然。
　　“蓟王支渠四通，又兴江表十港。开凿容渠船闸，沟通南北水路。海市列队南下，互通有无。如今大江南北，商旅辐辏，帆樯如林。天下趋于大同。不正应此谶：衣冠，海市也；鸿沟，容渠也；楚汉……”
　　“且说来。”神女目光清冽，浩渺烟波。
　　“楚（神）女与汉（蓟）王也。”门人斗胆答曰：“此乃，天意也。”
　　“古人云：‘善言天者，必有验于人；善言古者，必有验于今。’且看是否如你所言。”神女翩然而去。
　　门人恭送不提。心中暗自窃喜。
　　所谓应运而生。对于天下大势，有先见之明者，又岂止巫山神女派。
　　时襄楷二次上疏，便有“中国弱，四夷强”，“当有大兵”之句。朝臣更屡有弃西凉，断臂求存之意。若刘备得知神女门内谶言，必然知晓“衣冠南下，楚汉和同”，乃是言指魏晋五胡乱华，衣冠南渡。汉人末日血泪，确也促进了南北融合。“鸿沟四通，天下一统”一句，乃是以“楚汉鸿沟为界，中分天下”之典故，隐喻唯有填补南北文明之鸿沟，华夏方能真正一统。
　　历史确也如此。
　　北人南下，垦殖江左乃至岭南。华夏大河文明，渐转为长江文明。东晋、南宋，皆深得其利。
　　然，刘三墩麒麟天降。开启双传奇，救赎之旅。也令历史的车轮，悄然偏转。和合之风，遍吹五湖四海。又绿江南（江南：……）。
　　君不见，蓟王先和亲十夷王女。又订婚祝融后裔。若神女来投，楚汉和同矣。
　　洛阳西郭寿丘里，合肥国邸。
　　月朗星稀，夜风习习。合肥侯相胡毋班，赴党魁平乐会，微醺而归。