刘备的日常(校对)第135部分在线阅读

　　因为筑有城墙，各家垣墙便无需再另建角楼覆道。街道纵横，亦无需设死巷。
　　旗楼、官署，校场，分布其中。
　　三千余户的城邑，需派侯府家臣进驻，就地管理。诸侯城邑，可对比县城。
　　万户以下的县，置县长一人，秩三百或四百石；县丞、县尉各一人。
　　首任郦城长，刘备心中已有合适人选。
　　便是南阳郭芝。
　　自从助刘备酿造松泉酿，郭芝举家定居楼桑。后拜前尚书崔寔为师，习民情政事。乃崔门弟子之翘楚。刘备来问，尚书便推荐郭芝。这便选吉日，郭芝入府认主。授以秩四百石的郦城长。
　　邑丞等大小官吏亦出自崔尚书门下。
　　刘备又令周泰、蒋钦为军候，各率五百军士，入住郦城校场。守卫城池。
　　一曲长官称军候。属于中级军官，秩六百石。军候在非战时期，充任地方县尉。周泰、蒋钦便是郦城的左、右二尉。
　　从刀头舐血的水贼，直升为秩六百石的郦城尉。境遇可谓云泥。且手下千人皆有俸禄，两人焉能不喜。自当效死力。刘备又叮嘱二人，定要收拢兵士，与民秋毫无犯。
　　二人跪地起誓。若取民一针一线，提头来见。
　　又命耿雍麾下刺奸、贼捕分驻郦城市楼，监察日常诸情。刘备这才放心。之所以选二人，乃因郦城中除了少数郦村编户，大多来自淮泗。两人祖籍九江郡，正是淮泗男儿。民情风俗皆知晓。便于管理。
　　郡中皆知圣上许少君侯‘便宜行事’之权。故而对郦城的督造事宜，上下皆无非议。
　　依照祖制，列侯可自置家丞、庶子、门大夫、洗马、行人等官，治府事。
　　以前不过是个十里亭侯，徒惹人笑。如今辖地百里，侯府官员便可酌情授予了。
　　择吉日，拜耿雍、崔钧，为家丞。授铜印。印面一寸见方，通高二指。印铜铸，方形，瓦纽。印文为篆，白文，六字三竖行排列，右上起顺读：「汉临乡侯家丞」。
　　左右家丞，秩千石。辅佐少君侯总理封邑政务的家臣，即家臣之长。
　　耿雍依旧掌管封邑内所有旗楼，以及所属刺奸、贼捕。而崔钧依旧负责辖地所有置驿官吏。共同监察百吏。
　　耿崔二丞，领千石俸。轰动学坛。
　　少君侯竟能开出千石俸禄！
　　有心人这便取出封邑地形图。对比楼桑和郦城的方位，有人断言，大利亭、督亢亭、临乡城，自当另筑新城。
　　加上楼桑邑。少君侯下辖将有五座城邑。
　　五座城邑，需五位城长。还有丞、尉，大小官吏……
　　“心动否？”
　　拄着锄头的华歆，笑问两位挚友。
　　邴原是诚实人。亦笑着直起身：“千石高俸，如何能不心动。”
　　管宁也停下锄头：“听闻少君侯去信郡中，言要筑堤圩田，广纳流民。若真能如此，我便去自投门下。”
　　华歆大喜：“同去、同去！”
第010章
义结金兰
　　水田产量虽高，稻作却颇耗人力。尤其是插秧，只能用人力。
　　若是旱地。时下已有耧（lóu）车可用。
　　耧车也叫“耧犁”、“耙耧”。是一种畜力条播机。由耧架、耧斗、耧腿、耧铲等构成。可播大麦、小麦、大豆、高粱等。这种条播机只需用一头牛、一匹马或一匹骡子来拉，并可按农夫控制的速度将种子播成一条直线。
　　崔尚书《政论》中记载，耧车乃前汉赵过发明。由三只耧脚组成，又称三脚耧。三脚耧下有三个开沟器。播种时，用一头牛拉着耧车，耧脚在平整好的土地上开沟播种，同时进行覆盖和填压，一举数得，省时省力。其效率可达“日种一顷”。
　　崔尚书见门下学子稻作辛苦，便将耧车图交给刘备。问他能不能依图改造成插秧机械。
　　这个有点难。刘备一有空就苦思插秧机的机械原理。然而收获甚微。他不知道的是，即便是简单的插秧工具：秧马和莳扶，也要到很多年后的宋朝才会出现。
　　这些都不是重点。
　　重点是，母亲忽说要与黄叙母、太史慈母，义结金兰。
　　啪嗒。
　　公孙氏话刚出口。刘备手中白垩粉笔，应声掉落在地。
　　再细一想，顿时明白母亲苦心。
　　太史慈孤儿寡母，寄居府中。先前乌莲便疑刘备是看上了人家寡母。虽说少君侯轻财重义，有孟尝古风。奈何人言可畏。母亲与太史慈母义结金兰。流言蜚语，不攻自破。
　　和黄叙母亲结拜，除去自证清白，破除流言，亦有替刘备笼络人心之意。毕竟黄氏父子，皆万人敌。
　　母亲此举，当真是用心良苦。刘备险些忘了母亲也是，寡居。亦要防备流言蜚语。
　　如此一来，关于刘备母子的流言自当灭迹。
　　母亲一片苦心，刘备岂能不知。
　　听闻母亲要结义。恩师一声叹息，竟向母亲行大礼。
　　母亲虽略有不安，亦含笑受领。
　　择吉日良辰，在临乡侯祠，一身御赐华服的母亲、慈母、黄母，在宗亲家臣，大儒乡老的见证下，结伴走入祠堂。
　　祠堂上承祖宗排位，下摆三牲祭品。当中置一活雌鸡，一碗水酒和写有三人生辰八字的名帖。
　　母亲年长，居中。
　　慈母第二，居右。
　　黄母最小，居左。
　　叩拜列祖列宗，宰鸡血滴入酒中。取银针刺破手指，亦把三人血滴入酒中，再以银针搅匀。按血手印于名帖所书各自姓氏名上。取酒碗在手，先洒三滴于地，后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下供在桌前。三人互换名帖，焚香立誓，歃血立盟。结成同生共死之义姐妹。
　　又让刘备、太史慈、黄叙三人，先后叩拜。
　　口呼：义母。
　　再向与三母并列，且自居于右席的黄忠叩拜。
　　口呼：义父。
　　又让刘备居于三母之前，太史慈、黄叙，再拜。
　　口呼：义兄。
　　刘备回礼，口呼：义弟。
　　列祖为证，天地可鉴。宗亲家臣，大儒乡老皆是人证。从此而后，刘备、太史慈、黄叙，三人便是义兄弟，三母视如己出。三子视如己母。
　　时下任侠风气甚浓。结义亦不新鲜。且自古有之。
　　结义不分男女老少，人数亦无限定。男称兄弟，女称姐妹，多为志趣相投，相见恨晚。
　　亦有禁忌：宗亲者不结拜。姻亲者不结拜。辈份相差者不结拜。八字不合者不结拜。有悖族规者不结拜（族内如与他族结怨，立誓不与某族结好、婚娶等族规）。
　　从此休戚与共，福祸同当。且凡遇婚丧喜庆、各种节日等，均以兄弟或姐妹关系往来。亦算在三族之内！若父亲结拜，则算父族。母亲结拜，便归于母族。
　　结义之后，便无人再说闲话。
　　两位义母心中亦不把自己当成外人，住的安稳。
　　辖地百里。又封家臣。家中人等，亦要领俸。母亲来问刘备，两位义母该俸多少。
　　《后汉书·后纪》：“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后、贵人。贵人金印紫绶，奉不过粟数十斛。又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。”
　　宫中贵人不过月俸‘粟数十斛’。不宜太高，有逾制之嫌。
　　刘备想了想道：可俸百石。
　　百石，月谷十六斛，一年一百九十二石。公孙氏亦领百石年俸。
　　艳婢领斗食，月十一斛，一年一百三十二石。
　　乐伎、舞姬、女侍医，月八斛，年九十六石。
　　食俸一出，艳婢自欢呼雀跃。乐伎、舞姬、女侍医这些本无爵秩的仆人，亦有俸禄，更是惊喜莫名。两位义母亦倍加感恩。公孙氏深爱刘备，有不有都一样。母亲亦领了一份，不然两位义母皆推迟不受。
　　家臣部曲忠心不二。侯府上下一片祥和。
　　家臣内眷，泾渭分明又同气连枝，这才是贵族应有的气度。